提高肺功能的7个方法，你知道几个？
1、游泳：经常游泳可以增强心肺功能，以每周3次，每次45分钟～2小时之间为宜。
2、慢跑：慢跑10分钟～20分钟，以5分钟后，身体微微出汗最为合适，老年人第一次可以走跑交替，后改为全程慢跑。
3、快步走：走路速度与步幅都不要低于正常行走，每天30分钟以上，一周4次～7次。
4、吹气球：最好一天2～3次，一次15～20分钟，可以提高肺活量。
5、跳绳：经常有节奏的跳绳，可预防肺部疾病，增强体质。可以每周5次，每次30分钟～1小时。
6、深呼吸：多做深呼吸，来回吸气、呼气，能够锻炼呼吸肌肉。
7、腹式呼吸：采取坐位或卧位，放松心情，摒弃杂念，用腹部来呼吸，一天3次，一次5分钟。#忆果缘1971##健康养生##健康生活#
1、游泳：经常游泳可以增强心肺功能，以每周3次，每次45分钟～2小时之间为宜。
2、慢跑：慢跑10分钟～20分钟，以5分钟后，身体微微出汗最为合适，老年人第一次可以走跑交替，后改为全程慢跑。
3、快步走：走路速度与步幅都不要低于正常行走，每天30分钟以上，一周4次～7次。
4、吹气球：最好一天2～3次，一次15～20分钟，可以提高肺活量。
5、跳绳：经常有节奏的跳绳，可预防肺部疾病，增强体质。可以每周5次，每次30分钟～1小时。
6、深呼吸：多做深呼吸，来回吸气、呼气，能够锻炼呼吸肌肉。
7、腹式呼吸：采取坐位或卧位，放松心情，摒弃杂念，用腹部来呼吸，一天3次，一次5分钟。#忆果缘1971##健康养生##健康生活#
【問禪寮】净慧长老：回归当下
净慧长老 赵州茶馆 2022-07-04 20:03 发表于湖北
修行的根本诀窍、根本宗旨，就是回归到生命的当下。三心不可得，当下这一念也不可得，要在不可得中找到安身立命的地方。就在不可得的这个地方来安身立命，这就是生命的解脱之道。
——净慧长老
◉本文选自净慧长老全集《双峰禅话（下）》
各位善知识：
第一个七已经进行了四天。总的情况来看，大家都很安静，很自觉，每个人都有要求。因此，一百多人在此共修，基本上是一种无为而治，各位都自己来管理自己，常住不需要花很多的精力来管理，大家都自觉地遵守一些简单的作息制度。而且，这边打七，规矩很简单，一切讲求实际，一些流于形式的仪式都尽量地简化了，剩下的就是行香坐香，很专一，很容易进入禅的境界，没有什么多余的事情来干扰我们禅修的心态。
午板香的时候我讲到，禅是一种身心高度放松的修为活动，但是也不要误解，不要把放松和放逸画等号。放松是一种身心在寂静的状态下，恰到好处的表现。它没有放纵的意思，它没有只顾自己、不顾别人的意思。放松一定是在管理好自己的前提下，一种身心的愉悦，一种不妨碍他人修行活动的精神境界，也是一种生活艺术化的表达方式。
如何在精进的前提下，在管理好自己的前提下，恰如其分地做到放松，应该说这是一种生活的艺术。并不是想放松就放松得了，也不是说放松就和放逸毫无关系——往往一放松了，接下来就是放逸，那是放松的一种过度，走到放松的反面去了。
修行是一件不容易的事情，往往总是过犹不及。在一般的情况下，修行人容易陷入到一种自责过度的精神状态。内心在反省的时候，往往充满着罪恶感，对自己的修行失去了信心，觉得自己在找到修行这条路以前，好像一无是处，内心充满了自责与罪恶感。适当的反省是必要的，适当地解剖自己也是必要的，但是不能过分地自责，更不能够让罪恶感每天耿耿于怀，放不下。这实际上是修行的一种障碍。在修次第禅时有二十五种方便，其中有“弃五盖”的要求，放弃五种盖覆智慧的不健康的心理因素。其中的“掉悔盖”，就是指过分地责备自己；这种责备自己的心挥之不去，它就成了一种障碍，成了开发智慧的拦路虎。
所谓放下，所谓放松，就要运用《金刚经》上面所讲的方法：过去心不可得，未来心不可得，现在心同样不可得。既然三心不可得，一切回归到当下这一念。所以对自己的过去想得太多，责之过度，完全没有必要。世俗都讲，一切向前看。在一般的情况下，总认为前面的路是光明的，前面的路没有障碍，前面的路我们可以去开拓进取。
要照佛教的思想来说，特别是在修行上来说，一切开始于现在，一切开始于当下这一念。过分地相信未来会出现奇迹，这种想法也是一种痛苦。因为你陷入到一种不切实际、盲目幻想的追求当中。有求皆苦，只有着眼于当下的努力，这才是实实在在的有作有为。
修行的起点在当下，事业的起点同样是在当下，成佛作祖的起点还是在当下。这个当下，是我们生命处于一定时空环境下的一个点，这个点也是不住的。只要我们有生命，只要我们的生命还存在，这个点一直是迁流不息，一直是在向前。所以当下不是固定的。如果把当下看成是固定的，一个当下之后就有断层，那是一种断灭见。当下是永恒的，当下是念念相续、刹那生灭的。作为个体生命来说，当下就是我们生命存在的一种形式，生命的存在就是由无数的当下组成的一个过程。
修行的根本诀窍、根本宗旨，就是回归到生命的当下。三心不可得，当下这一念也不可得，要在不可得中找到安身立命的地方。就在不可得的这个地方来安身立命，这就是生命的解脱之道。一个不修禅的人，说到三心不可得的时候，立马就茫然了，不知所措，不知道三心不可得就是一切事物的本质。这不是哪一个人臆想出来的概念，这是一个真理。因为一切事物，时间也好，空间也好，在时空中一切有为有作的万法，没有一件事是恒常不变的，所谓“瞬息万变”。在无常的状态下，我们在什么地方安身立命？所谓“一切法以无住为本”，一切法的本际、一切法的本质就是无住。
六祖大师的法门：“我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。”这些话，我讲了无数遍，但是这三个“无”，概括了佛法修证上的全部要领。
所谓无念，是“于念而离念”。在念上，在瞬息万变的心理活动上，是念而无念。我们的心体是清净的，所谓“心体离念”。心体离念就是清净，就是自在；心体离念就是一种大解脱的状态。
所谓无相，是“于相而离相”。我们凡夫看一切事物，都是在相上计较分别。《金刚经》讲有四相：我相、人相、众生相、寿者相。《金刚经》又说：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”那就是“于相而离相”的最好的诠释。在一切事物上能离于相，平等平等地看一切事物，我们就真正具有救人救世的大慈悲。
所谓无住，一切法的本质都是迁流不住的。无住就是我们认识万事万物无常无我的大智慧。
六祖这“三无”的思想，无念者大解脱，无相者大慈悲，无住者大智慧。这些修行的境界、修行的悟境，从哪里来呢？都是从回归当下这一念，在当下这一念上安身立命所产生的一种证量。这种证量的获得，不是在罪恶感当中产生的，也不是放逸、放纵所能够获得的一种生命的悟境。必须是在放松、放下、自由、自在，这样一种轻松的环境下，才能够对一切诸法的实相有所悟入，才能使自己内心中的莲花舒展开来，发出芬芳的香味。
我们有的同修只参加一个七，一个七只剩下三天，我们要在这未来的三天当中好好地用功夫。外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，一切回归到生命的当下，在当下找到一个安身立命之处。
净慧长老 赵州茶馆 2022-07-04 20:03 发表于湖北
修行的根本诀窍、根本宗旨，就是回归到生命的当下。三心不可得，当下这一念也不可得，要在不可得中找到安身立命的地方。就在不可得的这个地方来安身立命，这就是生命的解脱之道。
——净慧长老
◉本文选自净慧长老全集《双峰禅话（下）》
各位善知识：
第一个七已经进行了四天。总的情况来看，大家都很安静，很自觉，每个人都有要求。因此，一百多人在此共修，基本上是一种无为而治，各位都自己来管理自己，常住不需要花很多的精力来管理，大家都自觉地遵守一些简单的作息制度。而且，这边打七，规矩很简单，一切讲求实际，一些流于形式的仪式都尽量地简化了，剩下的就是行香坐香，很专一，很容易进入禅的境界，没有什么多余的事情来干扰我们禅修的心态。
午板香的时候我讲到，禅是一种身心高度放松的修为活动，但是也不要误解，不要把放松和放逸画等号。放松是一种身心在寂静的状态下，恰到好处的表现。它没有放纵的意思，它没有只顾自己、不顾别人的意思。放松一定是在管理好自己的前提下，一种身心的愉悦，一种不妨碍他人修行活动的精神境界，也是一种生活艺术化的表达方式。
如何在精进的前提下，在管理好自己的前提下，恰如其分地做到放松，应该说这是一种生活的艺术。并不是想放松就放松得了，也不是说放松就和放逸毫无关系——往往一放松了，接下来就是放逸，那是放松的一种过度，走到放松的反面去了。
修行是一件不容易的事情，往往总是过犹不及。在一般的情况下，修行人容易陷入到一种自责过度的精神状态。内心在反省的时候，往往充满着罪恶感，对自己的修行失去了信心，觉得自己在找到修行这条路以前，好像一无是处，内心充满了自责与罪恶感。适当的反省是必要的，适当地解剖自己也是必要的，但是不能过分地自责，更不能够让罪恶感每天耿耿于怀，放不下。这实际上是修行的一种障碍。在修次第禅时有二十五种方便，其中有“弃五盖”的要求，放弃五种盖覆智慧的不健康的心理因素。其中的“掉悔盖”，就是指过分地责备自己；这种责备自己的心挥之不去，它就成了一种障碍，成了开发智慧的拦路虎。
所谓放下，所谓放松，就要运用《金刚经》上面所讲的方法：过去心不可得，未来心不可得，现在心同样不可得。既然三心不可得，一切回归到当下这一念。所以对自己的过去想得太多，责之过度，完全没有必要。世俗都讲，一切向前看。在一般的情况下，总认为前面的路是光明的，前面的路没有障碍，前面的路我们可以去开拓进取。
要照佛教的思想来说，特别是在修行上来说，一切开始于现在，一切开始于当下这一念。过分地相信未来会出现奇迹，这种想法也是一种痛苦。因为你陷入到一种不切实际、盲目幻想的追求当中。有求皆苦，只有着眼于当下的努力，这才是实实在在的有作有为。
修行的起点在当下，事业的起点同样是在当下，成佛作祖的起点还是在当下。这个当下，是我们生命处于一定时空环境下的一个点，这个点也是不住的。只要我们有生命，只要我们的生命还存在，这个点一直是迁流不息，一直是在向前。所以当下不是固定的。如果把当下看成是固定的，一个当下之后就有断层，那是一种断灭见。当下是永恒的，当下是念念相续、刹那生灭的。作为个体生命来说，当下就是我们生命存在的一种形式，生命的存在就是由无数的当下组成的一个过程。
修行的根本诀窍、根本宗旨，就是回归到生命的当下。三心不可得，当下这一念也不可得，要在不可得中找到安身立命的地方。就在不可得的这个地方来安身立命，这就是生命的解脱之道。一个不修禅的人，说到三心不可得的时候，立马就茫然了，不知所措，不知道三心不可得就是一切事物的本质。这不是哪一个人臆想出来的概念，这是一个真理。因为一切事物，时间也好，空间也好，在时空中一切有为有作的万法，没有一件事是恒常不变的，所谓“瞬息万变”。在无常的状态下，我们在什么地方安身立命？所谓“一切法以无住为本”，一切法的本际、一切法的本质就是无住。
六祖大师的法门：“我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。”这些话，我讲了无数遍，但是这三个“无”，概括了佛法修证上的全部要领。
所谓无念，是“于念而离念”。在念上，在瞬息万变的心理活动上，是念而无念。我们的心体是清净的，所谓“心体离念”。心体离念就是清净，就是自在；心体离念就是一种大解脱的状态。
所谓无相，是“于相而离相”。我们凡夫看一切事物，都是在相上计较分别。《金刚经》讲有四相：我相、人相、众生相、寿者相。《金刚经》又说：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”那就是“于相而离相”的最好的诠释。在一切事物上能离于相，平等平等地看一切事物，我们就真正具有救人救世的大慈悲。
所谓无住，一切法的本质都是迁流不住的。无住就是我们认识万事万物无常无我的大智慧。
六祖这“三无”的思想，无念者大解脱，无相者大慈悲，无住者大智慧。这些修行的境界、修行的悟境，从哪里来呢？都是从回归当下这一念，在当下这一念上安身立命所产生的一种证量。这种证量的获得，不是在罪恶感当中产生的，也不是放逸、放纵所能够获得的一种生命的悟境。必须是在放松、放下、自由、自在，这样一种轻松的环境下，才能够对一切诸法的实相有所悟入，才能使自己内心中的莲花舒展开来，发出芬芳的香味。
我们有的同修只参加一个七，一个七只剩下三天，我们要在这未来的三天当中好好地用功夫。外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，一切回归到生命的当下，在当下找到一个安身立命之处。
老人发胖是什么原因导致的？
1、 细胞生长速度下降
人到老年，身体的各方面能力都会下降。细胞生长速度下降，会导致身体需要的能量减少，让体内堆积大量能量，无法及时被消耗，从而引起肥胖。
2、 内分泌失调
人在进入老年之后，身体分泌的激素会大大减少，从而出现内分泌失调的状况。内分泌失调会让身体的瘦素分泌量降低，所以更容易导致身体发胖。
3、 睡眠不足
老年人很容易存在失眠问题，长期睡眠不足会让人体的激素紊乱，影响身体分泌瘦素。瘦素的分泌量减少，人自然就容易发胖了。
4、 肌肉萎缩
随着年龄的上升，就会出现肌肉萎缩。肌肉萎缩会导致身体的代谢率降低，不断降低热量的消耗。这时如果不注意饮食，就会导致身体堆积热量，诱发肥胖。
老人如何减肥？
1、 坚持运动
很多老年人都不爱运动，从而就会导致肥胖。建议老年人平常多出去走一走，多进行体育锻炼，这样才能有效的将体内脂肪消耗掉。
2、 多喝开水
老年人平常一定要多喝开水，只有身体的水分充足，才能促进体内循环，加快新陈代谢，帮助身体排出毒素。
3、 社交
建议老年人在平常多进行社交，多与同龄人聊聊天，这样不仅能让心情更加愉悦，还能增加运动的频率。
4、 跳广场舞
每天坚持每天坚持跳广场舞，能够增强体力，避免四肢僵硬，让身材变得苗条，改善肥胖问题。不过要注意跳广场舞时，要穿软底的平底鞋，避免对关节造成损害。#忆果缘1971##健康生活##养老#
1、 细胞生长速度下降
人到老年，身体的各方面能力都会下降。细胞生长速度下降，会导致身体需要的能量减少，让体内堆积大量能量，无法及时被消耗，从而引起肥胖。
2、 内分泌失调
人在进入老年之后，身体分泌的激素会大大减少，从而出现内分泌失调的状况。内分泌失调会让身体的瘦素分泌量降低，所以更容易导致身体发胖。
3、 睡眠不足
老年人很容易存在失眠问题，长期睡眠不足会让人体的激素紊乱，影响身体分泌瘦素。瘦素的分泌量减少，人自然就容易发胖了。
4、 肌肉萎缩
随着年龄的上升，就会出现肌肉萎缩。肌肉萎缩会导致身体的代谢率降低，不断降低热量的消耗。这时如果不注意饮食，就会导致身体堆积热量，诱发肥胖。
老人如何减肥？
1、 坚持运动
很多老年人都不爱运动，从而就会导致肥胖。建议老年人平常多出去走一走，多进行体育锻炼，这样才能有效的将体内脂肪消耗掉。
2、 多喝开水
老年人平常一定要多喝开水，只有身体的水分充足，才能促进体内循环，加快新陈代谢，帮助身体排出毒素。
3、 社交
建议老年人在平常多进行社交，多与同龄人聊聊天，这样不仅能让心情更加愉悦，还能增加运动的频率。
4、 跳广场舞
每天坚持每天坚持跳广场舞，能够增强体力，避免四肢僵硬，让身材变得苗条，改善肥胖问题。不过要注意跳广场舞时，要穿软底的平底鞋，避免对关节造成损害。#忆果缘1971##健康生活##养老#
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