要念自己自性中的观世音菩萨（宣化上人）

我们现在专心一致来念观世音菩萨，也要念自己自性中的观世音菩萨。我们修行，外面有什么，内里也有什么，外边有观世音菩萨，里边也有观世音菩萨。所以念观世音菩萨，要念到内外一如，自他无二。

我们的自性中，具足十方诸佛无量恒河沙数的性德，所以口里念观世音菩萨，心里更要至诚恳切，杂念不生，妄想不起，专一其心来念观世音菩萨。不要有个所求，有个所贪。更不要有“为什么念观世音菩萨”的念头。念观世音菩萨，乃是自性的本分。

我们念到“念而无念，无念而念”的境界时，自性观音现前，打成一片，忘人无我，这时还有什么烦恼？还有什么无明？到自在无碍的境界，大圆镜智自然现前，平等性智自然现前，妙观察智自然现前，成所作智自然现前。

虽然四智现前，不过是一个开始而已。在四智中有千差万别种种不同的阶段。不是一现出来，就和佛的四智是一样。无论哪一个阶段，哪一个果位，都有种种不同的地位。

修道人，要明白“失之毫厘，谬之千里”的道理。要念兹在兹向前去用功，不要落在旁门外道中，那是邪知邪见的谬论。要存正知正见，正念才能现前。

念观世音菩萨，要念自己的观世音菩萨，不要念人家的观世音菩萨。

什么是自己的观世音菩萨？就是把自己念成和观世音菩萨一样，有观世音菩萨那样的慈悲，有观世音菩萨那样的喜悦，也像观世音菩萨有七难二求、三十二应身。念观世音菩萨，要学观世音菩萨那种大慈大悲、大喜大舍、大智大慧、大愿大力。

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物质的丰盛，无法滋润你贫瘠的内心，内心的丰富安宁才是最大的幸福因果。

学佛人要不忘初始心，初始心就是感恩生命里众生的存在。

记住了，能够改正自己身上的毛病的人，这就叫正信正念。

正知，就是正确地去理解这些应该知道的道理；产生正觉，就是你的悟性，所以才会产生善能量。https://t.cn/A6vU1GSr

你真正骂了一个菩萨，即使经历漫长的时间，你杀了三界所有众生的这个业障消除了，骂菩萨的这个业障还是消不了的呀！所以正知正念特别重要，不要随随便便说话，不要随随便便做这种事情。特别多的人在不知不觉的情况下，造下了特别严重的业力！

☆在业障比较轻的时候，我们就注意不要让它大起来。业障你绝对不能小看他，认为很小的就没有关系，不能这样。业障小的时候，我们最容易忏悔，知道吧？

☆“这是很小的事，杀了一个虫嘛，骂了一个人嘛，没有关系的！”不能这么想，以后它会长起来的。就好比一个本来特别小的火苗，不小心放到草地里面，整个山就会被烧掉，这是一样的！

——德兰根迥 https://t.cn/Rp7W8xr