在网易云上看到过这样一段话，“我以前，我也以为，开始厌倦了就是要结束了。直到最近才知道;当你感觉爱开始变淡的时候,真正的爱才开始浮现。当然，你可以选择放弃掉，然后去寻找又一个新鲜的爱。但代价就是，你永远逃不过新鲜的死循环。”决定在你自己手里，感情总会有冷淡期，你哪怕换一百个一万个对象总有这种时期,请不要轻易的说放弃,当然如果你们都觉得不愿意了，都想放弃了，那也就只能这样了

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最好的化妆，不是去掩盖一个人的缺点，而是去突出一个人的优点，就像爱情一样，当你爱一个人的时候，你眼中只看到对方的优点，不是看不见缺点，而是不介意。没有实现的愿望，就让其在忽视里自生自灭吧。我将满怀激情地，去做那些华而不实的梦，去深切地体验梦的绮丽和美妙。

【 艾雅．珂玛 法 语】
　　
　　
　　为自己追求满足是徒劳无用的，因为“满足”与“自我”皆是不存在的。
　　
　　既然一切都在刹那间改变，那自我和满足那里找得到呢？然而，这两桩事，正是全世界都在寻找的东西，而且，它们彷佛又相当合理，对不对？但是，因为这两者皆遥遥无期，所以每个人都莫不失望。
　　
　　灾难、贫穷、疾病或死亡并不是人们不悦的原因，真正的原因是因为欲望的不满足。每一个人都在追求一件不可能的东西。
　　
　　这比海底捞针还糟糕！海底捞针虽然很难，但至少真的有针存在。可是，满足与自我都只是妄见，怎么可能找得到呢？这里找，那里找，只会让每个人在这个小小的世界忙碌不已。
　　
　　假如我们停止追求自我的满足，我们的苦会立刻消灭，因为“苦”只因欲求而产生。

　　
　　真正的“爱”，不应该是寻找一位值得我们去爱的人，或是探查他们是否值得被爱的，如果我们诚实地反观自己的话，会发觉自己也不值得被爱。
　　
　　既然如此，我们为何还期待他人必须完美无缺呢？爱与这个人的个性、希望被爱与否、是否也爱我们，乃至需要爱都无关………
　　
　　在心灵的道路上，是无所得，而且必须舍弃一切的。很明显地，第一件必须放下的就是试图“得”到爱。相反地，我们必须付出“爱”，这是心灵之道的秘诀。

　　

　　
　　假使你经由禅坐清楚地见到真理，那么，痛苦将犹如一颗螺丝钉般地“转松”开来。当你转松一颗螺丝钉时，它退出来，不会像栓进去时那么紧。
　　
　　心也是由放下和舍离松开来，而不被善恶、财富、毁誉、苦乐紧紧地束缚。
　　
　　如果我们不知道真理，就好像一直在栓紧螺丝钉，你将它栓进去，直到它挤碎你时，每件事都会使你痛苦。
　　
　　当你“松开”这一切时，你就自由了，而且平静安详。

　　
　　

　　
　　根据佛教思想，众生依着自身的业，出生在八种存在境界的其中一种。这包括三种天界（那儿有很多的享乐）、人界，以及四种的悲惨或地狱界（在那儿主要是受苦）。
　　
　　阿姜　查法师经常强调，我们必须在眼前，在我们的自心中看到这些境界。
　　
　　因此，依据心的状态，我们可以说，我们不断地出生在这些不同的境界中。
　　
　　例如，当这颗心在怒火中时，我们从人界掉落，当下就已经是生在地狱了。