时光在寂静中成长,越过黑夜的漫长,黎明准时到来,一段文字的香,留下岁月的痕,假设灵魂无处安放,文章便是最好的归处。一段文字,暖了一生,一叠光阴,安暖于心,一程山水,不负跋涉。生于现世,不愁温饱,书中遨游,快乐穿行,此生不问归期,做一个优雅明媚的女子。
梦想遥遥无期,却是如此美好。文字向来令人伤感,沉迷其中却无法自拔,让心情在岁月中沉淀,让心灵在梦想中放飞。总有一天你的执着,定会感动上苍。
光阴被一段一段地折叠,心事被一点一点地珍藏,年龄在一轮一轮中增长。
梦想遥遥无期,却是如此美好。文字向来令人伤感,沉迷其中却无法自拔,让心情在岁月中沉淀,让心灵在梦想中放飞。总有一天你的执着,定会感动上苍。
光阴被一段一段地折叠,心事被一点一点地珍藏,年龄在一轮一轮中增长。
大智度论卷第四十 释往生品第四之三 (二十九)
【经】“复次,舍利弗,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,一切众生中生等心。一切众生中生等心已,得一切诸法等;得一切诸法等已,立一切众生于诸法等中。是菩萨摩诃萨,现世为十方诸佛所念,亦为一切菩萨、一切声闻、辟支佛所念。是菩萨在所生处,眼终不见不爱色,乃至意不觉不爱法。如是,舍利弗,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,不减于阿耨多罗三藐三菩提。”
【论】释曰:佛若广说诸菩萨相,则穷劫不尽,今佛此品末略说其相。是相是诸菩萨所通行,所谓大慈悲故,初发度一切众生心故,学诸佛等心观众生故,一切法自性空故;如是等因缘故,于一切众生中生等心。得是等心已,得一切诸法等。一切法等者,如先说众生等、法等义,今当更说:慈愍四生众生,一心欲利益,名众生等。四念处亦不见身,名为法等;四正勤等诸四法亦如是。
【经】“复次,舍利弗,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,一切众生中生等心。一切众生中生等心已,得一切诸法等;得一切诸法等已,立一切众生于诸法等中。是菩萨摩诃萨,现世为十方诸佛所念,亦为一切菩萨、一切声闻、辟支佛所念。是菩萨在所生处,眼终不见不爱色,乃至意不觉不爱法。如是,舍利弗,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,不减于阿耨多罗三藐三菩提。”
【论】释曰:佛若广说诸菩萨相,则穷劫不尽,今佛此品末略说其相。是相是诸菩萨所通行,所谓大慈悲故,初发度一切众生心故,学诸佛等心观众生故,一切法自性空故;如是等因缘故,于一切众生中生等心。得是等心已,得一切诸法等。一切法等者,如先说众生等、法等义,今当更说:慈愍四生众生,一心欲利益,名众生等。四念处亦不见身,名为法等;四正勤等诸四法亦如是。
来处,或归处
文/刘飞芳
何来,何处?
我都不做深究
就在这里
心安,一切都好
云说,她只要一份自由
风说,她就要一份洒脱
雪花说,她就要一份随意
还我,牢记初心,至真至善
既生于尘世,行遍红尘路
就安于现世,做好人世事
无论走上哪一条路,在终点处
再问心,是否无憾无愧无怨
岁月有多长,人生路又走得如何
聚散离别,生老病死是常态
人活一世,图荣华富贵?图岁月安好
无论来处哪里,心安才是归处https://weibo.com/u/5934554959
文/刘飞芳
何来,何处?
我都不做深究
就在这里
心安,一切都好
云说,她只要一份自由
风说,她就要一份洒脱
雪花说,她就要一份随意
还我,牢记初心,至真至善
既生于尘世,行遍红尘路
就安于现世,做好人世事
无论走上哪一条路,在终点处
再问心,是否无憾无愧无怨
岁月有多长,人生路又走得如何
聚散离别,生老病死是常态
人活一世,图荣华富贵?图岁月安好
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