以非遗文化之力,助力乡村振兴路曲阜师范大学计算机学院【“乡见未来”实践队】非物质文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志,是优秀传统文化的重要组成部分,它始终与乡村振兴息息相关,是乡村振兴路上的助动力。2022年7月9日,曲阜师范大学计算机学院乡见未来实践队队员刘家雨在孙泽玮老师的指导下,在山东省日照市莒县开展了有关乡村振兴的社会实践的调查活动。实地调查之前,社会实践小组成员通过网络渠道发现:随着乡村振兴政策的不断发展,非遗文化的传承困难等问题不断出现在人们眼前。而面对这样的问题,为保护优秀传统文化,唤醒非遗文化活力,日照在非遗生产性保护和文创产品开发方面不断创新,逐渐探索实践出“非遗工坊+”的新方法,“非遗工坊+”模式包括“非遗工坊+传承人”、“非遗工坊+合作社”、“非遗工坊+企业”三种模式。通过这些模式,以前隐于乡村生活中的非物质文化遗产被带到大众面前,带动了乡村经济发展,引领了乡村振兴的道路。
国与国之间真的只有利益吗?
他们一个个登上讲台为我们讲授国家利益与国际关系的重大问题,皆不免异口同声地宣称:“只有永恒的利益,没有永远的朋友”。
语气坚定,不容打断,更不容置疑,如同神父正在宣示神圣真理。
然后他们复称颂中国儒教文明绵延不绝,强调和谐共生、天下大同。依此逻辑,面对永恒的利益,他们所倡的天下大同难道是要筑基于利益之上吗?
他们和我们,从小都学过子曰:“君子喻于义,小人喻于利”。而在讨论国与国之关系时又仅仅看到利益,莫不是要将我们的国家
拖拽到小人的行列?
吾非君子,但至少不敢忘却人与人之间、
国与国之间的行为,除却利益之外,仍然必须注重是否符合道义。
我亦并非是儒教的信奉者,只是恰好在少年时,囫囵读过《论语》,且其中一句,至今竟还记得,即“不义而富且贵,于我如浮云”。
人与人、国与国之交往,即便复杂程度或有不同,但其行事态度,我总觉得是可以类推的。若从上到下都认可国家之间只有“利益”二字,则在国际间想要真的交到朋友,难免缘木求鱼。
其中道理,前人早已明说,亦无烦我再啰嗦:“以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃;以义相交,地久天长。” https://t.cn/RyhWvqV
他们一个个登上讲台为我们讲授国家利益与国际关系的重大问题,皆不免异口同声地宣称:“只有永恒的利益,没有永远的朋友”。
语气坚定,不容打断,更不容置疑,如同神父正在宣示神圣真理。
然后他们复称颂中国儒教文明绵延不绝,强调和谐共生、天下大同。依此逻辑,面对永恒的利益,他们所倡的天下大同难道是要筑基于利益之上吗?
他们和我们,从小都学过子曰:“君子喻于义,小人喻于利”。而在讨论国与国之关系时又仅仅看到利益,莫不是要将我们的国家
拖拽到小人的行列?
吾非君子,但至少不敢忘却人与人之间、
国与国之间的行为,除却利益之外,仍然必须注重是否符合道义。
我亦并非是儒教的信奉者,只是恰好在少年时,囫囵读过《论语》,且其中一句,至今竟还记得,即“不义而富且贵,于我如浮云”。
人与人、国与国之交往,即便复杂程度或有不同,但其行事态度,我总觉得是可以类推的。若从上到下都认可国家之间只有“利益”二字,则在国际间想要真的交到朋友,难免缘木求鱼。
其中道理,前人早已明说,亦无烦我再啰嗦:“以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃;以义相交,地久天长。” https://t.cn/RyhWvqV
我真不知道中报国模给我们分配的这什么席位,除了世贸组织之外,教科文组织、环境规划署、原子能机构之类的大组织一个没分配到就不说了,分配的席位也全是这些非一等哪怕非二等的三等国家(除了荷兰)
难道是因为我们写的学测不够好吗[汗]
这次大会不是分开写立场文件就离谱[汗]
说实话拿到这些小国家在主场就不存在什么话语权,更别说有中美英法俄这些大国操纵局势了,根本没立足之地,组bloc都不好组[汗]
组委会是打心眼里不重视我们[苦涩]
难道是因为我们写的学测不够好吗[汗]
这次大会不是分开写立场文件就离谱[汗]
说实话拿到这些小国家在主场就不存在什么话语权,更别说有中美英法俄这些大国操纵局势了,根本没立足之地,组bloc都不好组[汗]
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