4.冷水得到了热水的加持，热水也得到了冷水的加持，是不是互相加持？那么整个十法界归纳集中到一点，是不是就是正与邪的相互加持？一旦我们明心见性、心量拓开，充满了真善美，在佛法里叫「预流果」，也叫「入流圣人」。无论你自觉不自觉，你已经进入大光明藏，你这一念心当下就是对十法界吉祥加持。而且这种加持不可思议，因为你已经心包太虚。

修行就是一种承担，万般承受；堪忍者则生道骨，堪受者则名道气。无一法不从忍中修来，所以《金刚经》讲“一切法得成于忍”。孤独寂寞得忍出自在，攻击诽谤能忍出罗心，贫穷苦恼能忍消宿业，香甜美味不贪食能忍出妙香，修行用功枯燥堪忍能定心。眼堪忍则不随种种色染，耳堪忍不随烦恼音声转，鼻堪忍不贪种种香，舌堪忍不贪种种味，身堪忍不为触而生苦，不为触而贪欲；意堪忍不从妄想而起执着，不从分别而起知见；现前种种身，堪忍出妙相；当下种种事，堪忍出妙觉。勿言于定学，能忍生戒法。勿谈开悟事，堪忍慧现前。勿夸禅入境，堪忍入虚空。勿将业忧心，堪忍罪消亡。勿道慈悲力，堪忍方恒久。勿说恒精进，无忍终不能。念佛求极乐，忍妄念真佛。非忍莲无藕，那堪出淤泥；无生慈忍力，不动智光佛。学人欲成就，忍为第一道～～～
“心包太虚，量周沙界”。清钧如若能够接纳一切众生，所有的对境，此时还有什么不能忍，还有什么是需要去忍的呢？[挤眼][月亮] https://t.cn/RgbbW7Y

#星云大师# #佛教[超话]# #涅槃# #释迦牟尼佛#

佛陀涅槃日： 释迦牟尼佛证悟生命永恒，示现圆满境界。

星云大师：「当初释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上，夜睹明星证悟宇宙人生真理，成正等正觉，这种正等正觉就是涅槃，也就是泯除人我关系的对立，超越时空的障碍，而证悟生命永恒无限的境界。

在涅槃的境界里，「心包太虚，量周沙界」，物我相应，人我一如，无须嫉妒计较，更没有瞋恨分别的存在。简单的说：涅槃是泯除人我关系、时空障碍和物量对待的光明境界；涅槃是清净的本性，真实的自我。

为什么要追寻涅槃呢？因为人的生命在时间上只不过短短几十年岁月，在空间上也不过是七尺肉身之躯，面对着这样有限的生命，如果我们能证悟涅槃，就等于突破时空的藩篱，将生命遍布于一切空间，竖穷三际，横遍十方，充满于一切时间，亘古今而不变，历万劫而常新，在无限辽阔的时空中生生不息。 」

虽然我们无法亲睹佛陀涅槃，也无法亲耳听闻佛陀说法，但如果我们能依教奉行，将佛陀留在世间的佛法广为流传，就能利益后世大众，也才不会辜负佛陀示现涅槃的一番苦心。

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