#轻叩玄门学经典#｜除欲究本丨卷三（1）
除欲究本
《除欲究本》，中国道教书籍。董清奇著，共六卷，清嘉庆十八年（1813）刊印，刻板当时收藏于陕西会真庵。
正文前有此书刊印时董清奇自序，谓此书言简路捷，易于醒悟，即使不识字之人听了亦与身心有益。使浅行者能消灾致祥，不遭横祸；使深行者修身养德，神人钦敬，行至善者成仙证祖。
另有齐仁清序一篇，记述此书取名《除欲究本》的缘由：除欲者，除人人旧染之污；究本者，究人本然之性。齐仁清序还指出，以此书之言为训诫者，邪者可以归正，恶者可以向善，无论对不识字者还是文人学士，乃至修心炼性之人，均各有补益。
正文用四言、五言、六言、七言俚语形式，通过故事等形式讲述道教哲理。语言通俗易懂，是《除欲究本》最显著的特色。
——引自百度百科
除欲究本丨卷三
真人施利度迷夫 痴汉贪财半个无
诗曰：
天仙下界度穷生，来至扬州假设名。
不是神人法术广，死于石药事无成。
此一联故撰“见财失人性，贪利不顾命。”
１.当初有一位真人和他师傅商议说：“天上大功莫过于度人，我如今下凡要度一回人去。”
师傅说：“度人便是一桩好事，我观世人，贪恋酒色财气，迷失本性，只怕你度不来。”
徒弟说：“我起了这一番念头，若不了愿，我心不甘。”
师傅说：“你既要去，我也不能拦你。”
徒弟告别师傅下凡，在半空中慧眼遥观，只见东京汴梁，大水如东洋大海一般，连城都漫了。那真人暗暗点头，天下作孽的人都聚在那里，故遭一大劫。真人忽然想起，“我下凡度人，何不借此为题，要知人心，惟有财上试之可知。”
就化作一个大商，飘洋过海回来，带回许多珠宝，真乃就有千百万之富。说他是东京汴梁人氏，使一个走信的，先到他家里打听。那走信的回转说：“东京汴梁遭了水灾，连城也没了，哪里还有人？”这商人痛哭了一场，就在扬州出一万银子，买了一处住宅。
招募天下的商人，都来领资本，不日就招下几百人。有打发着走的，还有来的，终日出入无停。他看谁能以掌大本钱的，给他一万。也有三千的，也有五千的，还有几百两的。
他的用人不得一样，初来的先效力，也没身钱，只是穿衣吃饭，看他为人好，须算一点生意。一步一步往上升。再好了，教他掌柜；再好了，升他一个管总的；再好了，升他一个当家的。伙计升到当家的分位，再不能升了。
这当家伙计跟老伙计和一家人一样，不分内外。老伙计有什么心事，必然与当家伙计说。那一天老伙计，把他各样的珠宝，晚间点上灯烛，拿出来着他看。有映青、有映红、猫儿眼、滚盘珠、珊瑚树，珠宝甚多，不能尽数。这个当家伙计，一见大动其心。
２.一日老伙计在前厅上和人说话，这当家伙计得便拣值钱的贵宝，盗了几件，私自逃走了。众伙计都知道了，众人都不依。老伙计说：“是儿不死，是财不散。”
不言老伙计与众伙计商议，单表这当家伙计得了珠宝，两天莽出三百里之遥，他走的慌忙，没有带钱。那天走到一个镇上，把珠宝拿出来，在当铺里当。
这当铺家，原是一个海贼，后来发了财就开当铺。他昔日在海里做贼，单窃的是珠宝客。他认得珠宝，见这几件宝物遇爱，价值三十万银子，交行也值二十万银子。他是洗了手不做贼的人，这才叫见财起意，一霎时贼心又动了。
这当铺里老伙计，只推因事出门，扮成一个行人，把那带珠宝的人跟上，暗带着短刀一把，走到无人处，把那珠宝客杀了。他把这珠宝带上，也莫回当铺里去。他想了一想，我这可到哪里去卖?
先到扬州下了店，到那里旋置行李。行李置齐，这才把珠宝拿上，各处去问。都说：“你这个珠宝价大，我们买不起。南街有河南汴梁的一个大客，他那里专买珠宝，你到他那里去卖。”
这人把珠宝拿上，到那大商的府上，伙计们要看，这客不教旁人看。他说：“我这珠宝眼对眼才卖。”小伙计传与掌柜的，掌柜的传了当家伙计，当家伙计传了老伙计。见了这卖珠宝的客，老伙计说：“这个小买卖就是我的，你拿来我看罢。把这珠宝都打开，老伙计就认得。”这管总的伙计此时升了当家伙计，他也见过这几样珠宝，就有心开口说话。
老伙计望着他送目摆手，不教他说。当家伙计口虽不言，心里思想：“我看老伙计怎样行事。”这卖珠宝的客和老伙计把生意做倒，做成二十万银子。把那当家伙计急的变颜失色，敢怒而不敢言。
老伙计说，“你先回店里去，把货放在这里。再过数日我的银子就来了，交还与你，此话按下不表。 ”单说那里贼，杀下个人，报了县官，县官差人拿贼，当日就拿来了几十。把众贼拘到一处，差人拷打问明，才好回官。
众贼说：“我们只会挖窟窿跳墙，掏包剪绺，提门扭锁。焉敢杀人?”差人说：“你这话说的也是，岂不冤枉了你们。”这差人思了一会说：“你们搭伙儿猜想，谁能动手杀人？”众人思想了一会，便说：“这方圆如今再没有动手杀人的人。惟有当年一个海贼，他能动手杀人。他如今洗了手不做贼，开了当铺。他如何还肯做这样的事?”
差人得了这话，扮就一个行人，拿着一封家书，找到那当铺里去。就问那当铺里的伙计：“你们的老伙计可在么?”众人说：“你问他有什么事情?”行人说：“我与你们老伙计带着一封书。”
那当铺里人说：“你把书放下，我把酒钱与你。”这行人说：“我有要紧的话说，给我书的这个人，吩咐叮咛，着我亲自递与老伙计。”那开当铺的人说：“我们老伙计前日不知因何事出门，至今未回。你不放心，把书仍带回去。”差人把原书带上，就往回走，一路上寻思，这不用说，一定就是他来。先从此处打听，近处有人认得他，有人见他向扬州去了。
差人走到扬州带着认得他的一个人，到了扬州大街各处密访。偏走在大街上，认得的这个人遇见了。着差人就把他拴了，到他那本店里，先搜他的行囊，搜出一本折子，折子上写着：某人欠银子二十万未付。差人拷打：“你是什么货，卖下二十万银子？”回禀了扬州的地方官。
地方官先把这件事究问明白，把本地的大商叫来，说：“你该他二十万银子是实么?”商人说，是实。县官说：“他卖与你的是什么货物?拿来本县验一验。”县官见了货物，这商人把前此盗他宝贝的缘由说明，县官说：不用说，杀人的真正是他了。
这县官吩咐：“你把珠宝带回去，这原是你的东西”。原物归了旧主，着差人把强盗带回，候斩偿命，把这一案事审明了。当家伙计口中不言，心里寻思：我们这老伙计好象是个神仙，前此他失这几件宝，我说着人赶去，他说：是儿不死，是财不散。今日果然原物归与旧主了，此话按下不表。
除欲究本
《除欲究本》，中国道教书籍。董清奇著，共六卷，清嘉庆十八年（1813）刊印，刻板当时收藏于陕西会真庵。
正文前有此书刊印时董清奇自序，谓此书言简路捷，易于醒悟，即使不识字之人听了亦与身心有益。使浅行者能消灾致祥，不遭横祸；使深行者修身养德，神人钦敬，行至善者成仙证祖。
另有齐仁清序一篇，记述此书取名《除欲究本》的缘由：除欲者，除人人旧染之污；究本者，究人本然之性。齐仁清序还指出，以此书之言为训诫者，邪者可以归正，恶者可以向善，无论对不识字者还是文人学士，乃至修心炼性之人，均各有补益。
正文用四言、五言、六言、七言俚语形式，通过故事等形式讲述道教哲理。语言通俗易懂，是《除欲究本》最显著的特色。
——引自百度百科
除欲究本丨卷三
真人施利度迷夫 痴汉贪财半个无
诗曰：
天仙下界度穷生，来至扬州假设名。
不是神人法术广，死于石药事无成。
此一联故撰“见财失人性，贪利不顾命。”
１.当初有一位真人和他师傅商议说：“天上大功莫过于度人，我如今下凡要度一回人去。”
师傅说：“度人便是一桩好事，我观世人，贪恋酒色财气，迷失本性，只怕你度不来。”
徒弟说：“我起了这一番念头，若不了愿，我心不甘。”
师傅说：“你既要去，我也不能拦你。”
徒弟告别师傅下凡，在半空中慧眼遥观，只见东京汴梁，大水如东洋大海一般，连城都漫了。那真人暗暗点头，天下作孽的人都聚在那里，故遭一大劫。真人忽然想起，“我下凡度人，何不借此为题，要知人心，惟有财上试之可知。”
就化作一个大商，飘洋过海回来，带回许多珠宝，真乃就有千百万之富。说他是东京汴梁人氏，使一个走信的，先到他家里打听。那走信的回转说：“东京汴梁遭了水灾，连城也没了，哪里还有人？”这商人痛哭了一场，就在扬州出一万银子，买了一处住宅。
招募天下的商人，都来领资本，不日就招下几百人。有打发着走的，还有来的，终日出入无停。他看谁能以掌大本钱的，给他一万。也有三千的，也有五千的，还有几百两的。
他的用人不得一样，初来的先效力，也没身钱，只是穿衣吃饭，看他为人好，须算一点生意。一步一步往上升。再好了，教他掌柜；再好了，升他一个管总的；再好了，升他一个当家的。伙计升到当家的分位，再不能升了。
这当家伙计跟老伙计和一家人一样，不分内外。老伙计有什么心事，必然与当家伙计说。那一天老伙计，把他各样的珠宝，晚间点上灯烛，拿出来着他看。有映青、有映红、猫儿眼、滚盘珠、珊瑚树，珠宝甚多，不能尽数。这个当家伙计，一见大动其心。
２.一日老伙计在前厅上和人说话，这当家伙计得便拣值钱的贵宝，盗了几件，私自逃走了。众伙计都知道了，众人都不依。老伙计说：“是儿不死，是财不散。”
不言老伙计与众伙计商议，单表这当家伙计得了珠宝，两天莽出三百里之遥，他走的慌忙，没有带钱。那天走到一个镇上，把珠宝拿出来，在当铺里当。
这当铺家，原是一个海贼，后来发了财就开当铺。他昔日在海里做贼，单窃的是珠宝客。他认得珠宝，见这几件宝物遇爱，价值三十万银子，交行也值二十万银子。他是洗了手不做贼的人，这才叫见财起意，一霎时贼心又动了。
这当铺里老伙计，只推因事出门，扮成一个行人，把那带珠宝的人跟上，暗带着短刀一把，走到无人处，把那珠宝客杀了。他把这珠宝带上，也莫回当铺里去。他想了一想，我这可到哪里去卖?
先到扬州下了店，到那里旋置行李。行李置齐，这才把珠宝拿上，各处去问。都说：“你这个珠宝价大，我们买不起。南街有河南汴梁的一个大客，他那里专买珠宝，你到他那里去卖。”
这人把珠宝拿上，到那大商的府上，伙计们要看，这客不教旁人看。他说：“我这珠宝眼对眼才卖。”小伙计传与掌柜的，掌柜的传了当家伙计，当家伙计传了老伙计。见了这卖珠宝的客，老伙计说：“这个小买卖就是我的，你拿来我看罢。把这珠宝都打开，老伙计就认得。”这管总的伙计此时升了当家伙计，他也见过这几样珠宝，就有心开口说话。
老伙计望着他送目摆手，不教他说。当家伙计口虽不言，心里思想：“我看老伙计怎样行事。”这卖珠宝的客和老伙计把生意做倒，做成二十万银子。把那当家伙计急的变颜失色，敢怒而不敢言。
老伙计说，“你先回店里去，把货放在这里。再过数日我的银子就来了，交还与你，此话按下不表。 ”单说那里贼，杀下个人，报了县官，县官差人拿贼，当日就拿来了几十。把众贼拘到一处，差人拷打问明，才好回官。
众贼说：“我们只会挖窟窿跳墙，掏包剪绺，提门扭锁。焉敢杀人?”差人说：“你这话说的也是，岂不冤枉了你们。”这差人思了一会说：“你们搭伙儿猜想，谁能动手杀人？”众人思想了一会，便说：“这方圆如今再没有动手杀人的人。惟有当年一个海贼，他能动手杀人。他如今洗了手不做贼，开了当铺。他如何还肯做这样的事?”
差人得了这话，扮就一个行人，拿着一封家书，找到那当铺里去。就问那当铺里的伙计：“你们的老伙计可在么?”众人说：“你问他有什么事情?”行人说：“我与你们老伙计带着一封书。”
那当铺里人说：“你把书放下，我把酒钱与你。”这行人说：“我有要紧的话说，给我书的这个人，吩咐叮咛，着我亲自递与老伙计。”那开当铺的人说：“我们老伙计前日不知因何事出门，至今未回。你不放心，把书仍带回去。”差人把原书带上，就往回走，一路上寻思，这不用说，一定就是他来。先从此处打听，近处有人认得他，有人见他向扬州去了。
差人走到扬州带着认得他的一个人，到了扬州大街各处密访。偏走在大街上，认得的这个人遇见了。着差人就把他拴了，到他那本店里，先搜他的行囊，搜出一本折子，折子上写着：某人欠银子二十万未付。差人拷打：“你是什么货，卖下二十万银子？”回禀了扬州的地方官。
地方官先把这件事究问明白，把本地的大商叫来，说：“你该他二十万银子是实么?”商人说，是实。县官说：“他卖与你的是什么货物?拿来本县验一验。”县官见了货物，这商人把前此盗他宝贝的缘由说明，县官说：不用说，杀人的真正是他了。
这县官吩咐：“你把珠宝带回去，这原是你的东西”。原物归了旧主，着差人把强盗带回，候斩偿命，把这一案事审明了。当家伙计口中不言，心里寻思：我们这老伙计好象是个神仙，前此他失这几件宝，我说着人赶去，他说：是儿不死，是财不散。今日果然原物归与旧主了，此话按下不表。
《2020庚子年你有天乙贵人救助吗？》
2020年庚子年，天乙贵人歌诀：“乙己鼠猴乡”，四柱八字中年柱或日柱有乙或己的命主，今年有天乙贵人，“遇事有人帮，遇难有人救”，更是顺心顺意，顺畅舒心。你的八字中年上有，是大的救助;日上有，是小的救助。
2019年已亥年，歌诀：“丙丁猪鸡位”，四柱八字中年柱或日柱有丙或丁的命主，今年有天乙贵人，遇事遇难有救助，更是顺心顺意，顺畅舒心。你的八字中年上有，是大的救助;日上有，是小的救助。
2018年戊戌年，戊戌是十恶大败和魁罡，流年没有天乙贵人，说明今年是不好年份，凶年，无论何人都沒有天乙贵人救助。除非自身八字中自带的属相天乙贵人之间的，小范围可以自享其乐。十二生肖，只有狗和龙无法成为谁的贵人任何人的贵人。
2017丁酉年，歌诀：“丙丁猪鸡位”，说明今年是好年份，吉祥年，无论何人都有天乙贵人救助。特别是四柱八字中年柱或日柱有丙或丁的命主，今年有天乙贵人，遇事遇难有救助，更是顺心顺意，顺畅舒心。你的八字中年上有，是大的救助;日上有，是小的救助。
天乙贵人，四柱神煞之一。 神煞包括吉神和凶煞。源于远古的汉族神话传说。谓能致祸福于人类。天乙贵人，最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。人命带天乙贵人，大抵有智慧，聪明，出入近贵，逢凶化吉。入贵格，别无刑冲，主一生少病，早年享福；常格得之，终身无刑狱之灾。若人遇之则荣，功名早达，官禄亦易近。
如三命皆乘旺气，终登将相公侯之位。大小运行年至此，亦主迁官进财，一切加临，至此皆为吉兆。凡贵人所临之处，大概喜生旺，无冲破，道理顺，不落空亡，天干纳音谐和，更得禄马而昼夜不背。
天乙贵遇生旺，则形貌轩昂性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并，则貌厚有威，多谋足计。与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辩。与建禄并，则文翰纯实， 济惠广游，君子人也。若落天中或与天中合，或与天中连珠，当有伶伦之态，好呕吟，伎艺人也。
如果有了事情或重大灾难难以克服，按照本人日干所缺贵人星，找属相临贵人之人相帮，往往可以逢凶化吉。若有贵人，不管认识与否，有了困难会有人帮，而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起，如果落水者的四柱贵人为丑未的话，这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。
天乙贵人者，地位虽有高下，但总不失一命之荣（有一段风光的日子，例如金钱、娱乐的挥霍享受，名望的得意、攀附名流望人，出入上流社会，困难时有人济助……等）此为命带天乙贵人成格之特点
在《渊海子平》与《三命通会》等八字书籍天乙贵人的查法里略有不同；格局层次高低上，天乙贵人也有不可忽视的作用，顾名思义，带天乙贵人者，一生必会多接近富贵之人，自己必然也不会很差，而命中没有天乙贵人的人，即便格局高，往往也是暴发户而已。
歌诀：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，
六辛逢虎马，此是贵人方。
（此查法为天乙正宗）
另诀：
甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，
庚辛逢马虎，此是贵人方。
命中如遇此，定作紫微郎。
天乙贵人以年干、日干均可查，实践证明，年干的贵人大，日干的贵人小，如果四柱中年日干都有天乙贵人，那么就是一个大贵人。
查法
以年干或日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按"丙丁猪鸡位"查，丙见年支酉为贵人.四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。
贵人不分性别，年龄，但有属相的。如何自查自己的贵人属相呢？
天乙贵人口诀如下：
甲戊见牛羊——年干或者日干甲戊见到地支有丑、未为天乙贵人
乙己鼠猴乡——年干或者日干乙己见到地支有子、申为天乙贵人
丙丁猪鸡位——年干或者日干丙丁见到地支有亥、酉为天乙贵人
庚辛逢马虎——年干或者日干庚辛见到地支有午、寅为天乙贵人
壬癸兔蛇藏——年干或者日干壬癸见到地支有卯、巳为天乙贵人
那谁是你的贵人属相？我再通俗一点解释一遍：
（1）你八字年干或者日干为甲戊的，见到属牛的属羊的，就是你的贵人。
（2）你八字年干或者日干为乙己的，见到属鼠的属猴的，就是你的贵人。
（3）你八字年干或者日干为丙丁的，见到属猪的属鸡的，就是你的贵人。
（4）你八字年干或者日干为庚辛的，见到属马的属虎的，就是你的贵人。
（5）你八字年干或者日干为壬癸的，见到属兔的属蛇的，就是你的贵人。
什么为自坐天乙贵人？日支为天乙贵人的，称为自坐天乙贵人。逢凶化吉。尤其是女命，要是自坐天乙贵人，无刑冲破害的，能嫁一个可靠给力的老公，能靠得住老公。
大运流年逢天乙贵人，也很好。
天乙贵人不能被刑冲，被刑冲了，表示你的贵人想帮你，但帮不到你，因为冲掉了啊。
有的书上，把甲。戊当年干，有的书把甲戊当日干 。根据实践经验证明。甲戊即可当年干查贵人，也可以当日干来查贵人用。年干上的贵人，大于日干上的贵人。现排一例：
1984年，六月，初一，丑时生人，
甲子年，辛未， 丙午，已丑。
此四柱中未和丑为贵人，柱中有两个贵人。
1984年，五月， 初一，酉时生人。
甲子年，庚午， 丙子，丁酉。
此四柱中，按甲干来查贵人，四柱中无丑、未二字，故年干无贵人。以日干“丙”字查贵人，四柱中有“酉”字，故日干丙上有一个贵人。
口诀：
《三车一览赋》云：天乙文星，得之者聪明智慧。
《惊神赋》云：日干坐贵，一世清高。
《通明赋》云：贵压三刑终执正，一作政。
《秘诀》云：贵人喜合。又云：为人正大者，天乙生旺。
天乙贵人是逢凶化吉，身体健康，心地善良，人缘好的神煞，并不象以前的书说的那样“贵人多了不好，尤其女命贵人多了其情不专……”；相反，贵人越多越好――贵人越多心地越善良、身体越健康、人缘越好越容易成功，越能逢凶化吉，越正气凛然……这就是为什么有些人历经了无数次生死大灾眼看就没救了却没想又活过来了，而有的人只是弄伤了一点点却由于被人为的延误而丧命的原因。
天乙贵人还可以起到增减吉凶的作用：如财星为用而天乙贵人临之则财气大增，如财星为忌而贵人临之则财之凶性被减弱，依此类推。
2020年庚子年，天乙贵人歌诀：“乙己鼠猴乡”，四柱八字中年柱或日柱有乙或己的命主，今年有天乙贵人，“遇事有人帮，遇难有人救”，更是顺心顺意，顺畅舒心。你的八字中年上有，是大的救助;日上有，是小的救助。
2019年已亥年，歌诀：“丙丁猪鸡位”，四柱八字中年柱或日柱有丙或丁的命主，今年有天乙贵人，遇事遇难有救助，更是顺心顺意，顺畅舒心。你的八字中年上有，是大的救助;日上有，是小的救助。
2018年戊戌年，戊戌是十恶大败和魁罡，流年没有天乙贵人，说明今年是不好年份，凶年，无论何人都沒有天乙贵人救助。除非自身八字中自带的属相天乙贵人之间的，小范围可以自享其乐。十二生肖，只有狗和龙无法成为谁的贵人任何人的贵人。
2017丁酉年，歌诀：“丙丁猪鸡位”，说明今年是好年份，吉祥年，无论何人都有天乙贵人救助。特别是四柱八字中年柱或日柱有丙或丁的命主，今年有天乙贵人，遇事遇难有救助，更是顺心顺意，顺畅舒心。你的八字中年上有，是大的救助;日上有，是小的救助。
天乙贵人，四柱神煞之一。 神煞包括吉神和凶煞。源于远古的汉族神话传说。谓能致祸福于人类。天乙贵人，最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。人命带天乙贵人，大抵有智慧，聪明，出入近贵，逢凶化吉。入贵格，别无刑冲，主一生少病，早年享福；常格得之，终身无刑狱之灾。若人遇之则荣，功名早达，官禄亦易近。
如三命皆乘旺气，终登将相公侯之位。大小运行年至此，亦主迁官进财，一切加临，至此皆为吉兆。凡贵人所临之处，大概喜生旺，无冲破，道理顺，不落空亡，天干纳音谐和，更得禄马而昼夜不背。
天乙贵遇生旺，则形貌轩昂性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并，则貌厚有威，多谋足计。与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辩。与建禄并，则文翰纯实， 济惠广游，君子人也。若落天中或与天中合，或与天中连珠，当有伶伦之态，好呕吟，伎艺人也。
如果有了事情或重大灾难难以克服，按照本人日干所缺贵人星，找属相临贵人之人相帮，往往可以逢凶化吉。若有贵人，不管认识与否，有了困难会有人帮，而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起，如果落水者的四柱贵人为丑未的话，这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。
天乙贵人者，地位虽有高下，但总不失一命之荣（有一段风光的日子，例如金钱、娱乐的挥霍享受，名望的得意、攀附名流望人，出入上流社会，困难时有人济助……等）此为命带天乙贵人成格之特点
在《渊海子平》与《三命通会》等八字书籍天乙贵人的查法里略有不同；格局层次高低上，天乙贵人也有不可忽视的作用，顾名思义，带天乙贵人者，一生必会多接近富贵之人，自己必然也不会很差，而命中没有天乙贵人的人，即便格局高，往往也是暴发户而已。
歌诀：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，
六辛逢虎马，此是贵人方。
（此查法为天乙正宗）
另诀：
甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，
庚辛逢马虎，此是贵人方。
命中如遇此，定作紫微郎。
天乙贵人以年干、日干均可查，实践证明，年干的贵人大，日干的贵人小，如果四柱中年日干都有天乙贵人，那么就是一个大贵人。
查法
以年干或日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按"丙丁猪鸡位"查，丙见年支酉为贵人.四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。
贵人不分性别，年龄，但有属相的。如何自查自己的贵人属相呢？
天乙贵人口诀如下：
甲戊见牛羊——年干或者日干甲戊见到地支有丑、未为天乙贵人
乙己鼠猴乡——年干或者日干乙己见到地支有子、申为天乙贵人
丙丁猪鸡位——年干或者日干丙丁见到地支有亥、酉为天乙贵人
庚辛逢马虎——年干或者日干庚辛见到地支有午、寅为天乙贵人
壬癸兔蛇藏——年干或者日干壬癸见到地支有卯、巳为天乙贵人
那谁是你的贵人属相？我再通俗一点解释一遍：
（1）你八字年干或者日干为甲戊的，见到属牛的属羊的，就是你的贵人。
（2）你八字年干或者日干为乙己的，见到属鼠的属猴的，就是你的贵人。
（3）你八字年干或者日干为丙丁的，见到属猪的属鸡的，就是你的贵人。
（4）你八字年干或者日干为庚辛的，见到属马的属虎的，就是你的贵人。
（5）你八字年干或者日干为壬癸的，见到属兔的属蛇的，就是你的贵人。
什么为自坐天乙贵人？日支为天乙贵人的，称为自坐天乙贵人。逢凶化吉。尤其是女命，要是自坐天乙贵人，无刑冲破害的，能嫁一个可靠给力的老公，能靠得住老公。
大运流年逢天乙贵人，也很好。
天乙贵人不能被刑冲，被刑冲了，表示你的贵人想帮你，但帮不到你，因为冲掉了啊。
有的书上，把甲。戊当年干，有的书把甲戊当日干 。根据实践经验证明。甲戊即可当年干查贵人，也可以当日干来查贵人用。年干上的贵人，大于日干上的贵人。现排一例：
1984年，六月，初一，丑时生人，
甲子年，辛未， 丙午，已丑。
此四柱中未和丑为贵人，柱中有两个贵人。
1984年，五月， 初一，酉时生人。
甲子年，庚午， 丙子，丁酉。
此四柱中，按甲干来查贵人，四柱中无丑、未二字，故年干无贵人。以日干“丙”字查贵人，四柱中有“酉”字，故日干丙上有一个贵人。
口诀：
《三车一览赋》云：天乙文星，得之者聪明智慧。
《惊神赋》云：日干坐贵，一世清高。
《通明赋》云：贵压三刑终执正，一作政。
《秘诀》云：贵人喜合。又云：为人正大者，天乙生旺。
天乙贵人是逢凶化吉，身体健康，心地善良，人缘好的神煞，并不象以前的书说的那样“贵人多了不好，尤其女命贵人多了其情不专……”；相反，贵人越多越好――贵人越多心地越善良、身体越健康、人缘越好越容易成功，越能逢凶化吉，越正气凛然……这就是为什么有些人历经了无数次生死大灾眼看就没救了却没想又活过来了，而有的人只是弄伤了一点点却由于被人为的延误而丧命的原因。
天乙贵人还可以起到增减吉凶的作用：如财星为用而天乙贵人临之则财气大增，如财星为忌而贵人临之则财之凶性被减弱，依此类推。
甲木用神提要
『七月甲木】
常理：
甲生申月，庚煞當令，書云：
『死木得金而造，庚辛必利』，但首要身強，方能任此強煞。
变理：
身強，專取月令庚煞，真神得用，富貴無疑。
身煞兩強，又要見丁，傷官制煞，位高權重。
若然身弱，又要印比，申宮金水相生，專取為用亦可致貴；
但原局金水一多，局轉秋寒，相機配以丙火，方有生意。
【附例】1. 省主席之命：
丁 甲 庚 戊
卯 申 申 戌
剋洩交加，用申中壬水，時支卯木為強根；中行水木之撸F邁群倫。
2. 盜僦汗
甲 壬 甲
酉 子 申 申
母慈滅子，水多木漂，亦為漂蕩無依之人。
『七月甲木】
常理：
甲生申月，庚煞當令，書云：
『死木得金而造，庚辛必利』，但首要身強，方能任此強煞。
变理：
身強，專取月令庚煞，真神得用，富貴無疑。
身煞兩強，又要見丁，傷官制煞，位高權重。
若然身弱，又要印比，申宮金水相生，專取為用亦可致貴；
但原局金水一多，局轉秋寒，相機配以丙火，方有生意。
【附例】1. 省主席之命：
丁 甲 庚 戊
卯 申 申 戌
剋洩交加，用申中壬水，時支卯木為強根；中行水木之撸F邁群倫。
2. 盜僦汗
甲 壬 甲
酉 子 申 申
母慈滅子，水多木漂，亦為漂蕩無依之人。
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