#四川沐川通报持枪伤人案#三条命,自己是懂法的,自首可能不大,就怕会自寻短见!看到有评论涉及家事,不知真假,只能一声叹息……
有人说救人和行凶都是一个人,救人是本性使然,行凶就……
其实这个世界对善良的人还是太苛刻,得懂法守法才能过上普通人的生活。而坏人,只需要放下屠刀就能立地成佛!
既是如此,大多数的人还是会选择成为普通人,不求成佛,但求心安!
有人说救人和行凶都是一个人,救人是本性使然,行凶就……
其实这个世界对善良的人还是太苛刻,得懂法守法才能过上普通人的生活。而坏人,只需要放下屠刀就能立地成佛!
既是如此,大多数的人还是会选择成为普通人,不求成佛,但求心安!
#男子夜晚言语骚扰女子被拒称可给钱#
某些男人真的很恶心。这个话题让我想到刚在两个群里看到的恶臭发言。一个是在群里找了一下帮助过自己的人,就有人自以为幽默地说“长得帅的无以为报以身相许,长得丑的下辈子做牛做马”;另一个还是一个读书群,因为观点不同起争执,一个男的攻击女生说“你就是空虚寂寞冷想引起关注”。简直恶心死了
某些男人真的很恶心。这个话题让我想到刚在两个群里看到的恶臭发言。一个是在群里找了一下帮助过自己的人,就有人自以为幽默地说“长得帅的无以为报以身相许,长得丑的下辈子做牛做马”;另一个还是一个读书群,因为观点不同起争执,一个男的攻击女生说“你就是空虚寂寞冷想引起关注”。简直恶心死了
前几天查资料的时候顺便开始读。読み切り。
记录的是明治元年到昭和六年,有新闻记事记载的60人略传,能较客观地横向地看到一个时代面貌和生死观。那也记两句我对那个时代的自sa的看法。
比起唯物的现代国人大多理解下,死是毁灭,要抗拒、对抗,是逃避现实,死亡在那个时代的很多人眼里,普遍就是不一样的东西。用生命作为代价,去达成和存续肉体现实以外的东西:理想,节义,爱情,甚至哀悼的殉死。那个时代对于情死,是有文化传统上的讴歌的——古语有云「心中はほめてやるのか功徳なり」。死亡是凝固时间的,是把稍纵即逝变为永恒的,是解脱是从现实的释放。记事虽是冰冷的文字,但背后个体与个体共同达成的终末是极其美丽的。
不谈“对错”,这些死亡不仅仅是消极的,是在审美上有价值的。
记录的是明治元年到昭和六年,有新闻记事记载的60人略传,能较客观地横向地看到一个时代面貌和生死观。那也记两句我对那个时代的自sa的看法。
比起唯物的现代国人大多理解下,死是毁灭,要抗拒、对抗,是逃避现实,死亡在那个时代的很多人眼里,普遍就是不一样的东西。用生命作为代价,去达成和存续肉体现实以外的东西:理想,节义,爱情,甚至哀悼的殉死。那个时代对于情死,是有文化传统上的讴歌的——古语有云「心中はほめてやるのか功徳なり」。死亡是凝固时间的,是把稍纵即逝变为永恒的,是解脱是从现实的释放。记事虽是冰冷的文字,但背后个体与个体共同达成的终末是极其美丽的。
不谈“对错”,这些死亡不仅仅是消极的,是在审美上有价值的。
✋热门推荐