现今喇荣佛教大学,几乎没有一个人不拿念珠的,这应该是我的贡献,我不确定你们有没有这么说。只要持着念珠,就表明是观世音菩萨的随行者。华智仁波切不是说过嘛,“诸佛总集的一位本尊,观世音菩萨;密咒总集的一个心咒,六字大明咒;生圆总集的一个妙法,菩提心。于‘知一解脱一切’的境界中,诵六字真言”。念观音心咒!念观音心咒!念观音心咒!嗡玛尼贝美吽。
——法王晋美彭措 https://t.cn/RoZWq08
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今夜東方夜国(明月)距离凡间38万公里高和远,人间已是严寒深冬十二月,而東方夜国则是清風似溢,常年莲花盛开,得清凉大自在。東方夜国的一个昼夜等同于人间一个月,再次受東方夜国的夜王(月宫天子 / 月天子)之邀请,自农历十二月十五月圆夜来到这世间历代文人墨客所痴迷向往的東方夜国。今夜月天子祈请来自梵天的妙音天女在東方夜国的莲花湖上为众天人用她那把来自梵天纯净無无染的妙音吟唱这曲来自观世音菩萨(圣观自在菩萨)心咒保护的梵语心咒 “ Om Mani Peme Hung ”意为“向持有珍宝莲花的圣者皈命祈请,摧破烦恼。”,瞬时妙音天女现身東方夜国的莲花湖夜空中脚踩莲花吟唱这曲观世音菩萨六字大明陀罗尼,众天人手持莲花腾飛于空中伴跳天舞。当我听到妙音天女亲口所吟唱的这曲观世音菩萨心咒“ Om Mani Peme Hung ”六字真言时,我无比惭愧,心生忏悔。也感恩观世音菩萨的慈悲佛恩,在我每一次遇到人生劫难时我向他发出急切求救时,观世音菩萨随即千处祈求千处应救拔了我,令我远离一切灾难。“ 我从東方夜国一直观望你,知道你从小就爱月爱莲,对月对莲痴情,明月的阴晴圆缺和莲花的出水绽放与枯萎凋谢沉水皆令影响着你的感官情绪。故早年在清風楼与你会面待时机成熟时才向你表明我乃東方夜国(明月)的一国之主,月天子(夜王 / 月宫天子)再接你来東方夜国(满月世界)。我也知道你在清風楼的東厢供奉着你所受持供养的本尊:药师琉璃光如来与观世音菩萨。你发愿要往生药师琉璃光如来的東方净琉璃世界,更在你每一次遇到劫难时你都是深切急切地祈求观世音菩萨救度你,观世音菩萨也随即闻声救拔受难的有情众生。我们念“南無观世音菩萨”,首先要了解他的意义。“南無”是梵语,译为皈命。“观”是观察,用妙观察智来观察。谁有妙观察智?观世音菩萨有。他有这种的智慧。故在世间上一切的声音,悉知悉见,都骗不了他。“世”是世间。“音”是音声。观世音菩萨修反闻闻自性的法门,所以用心来观察世间众生呼救的声音。菩萨闻之,即刻分身前往,救出苦海。令众生离苦得乐。所谓“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。”观世音菩萨如慈父一般,有求必应,不会令子女失望。所以说大慈大悲、救苦救难、广大灵感,观世音菩萨。“菩萨”是梵语,应读菩提萨埵,译为觉有情,或译有情觉,意思差不多。觉是觉悟,有情是众生。也就是觉悟中的众生。也可以说众生中的觉悟者。菩萨是自觉觉他的圣人,没有自私心,没有自利心,一切为众生的幸福着想,而忘掉自己的存在,这就是无我的精神。我们想祈求观世音菩萨保护或帮助,必须用真心来念“南無观世音菩萨”。便会产生心电感应作用。观世音菩萨听到众生的求救声(包括天人),一定来拯救出苦海。但如果念时不诚心,掺杂求名求利的心,便不会有所感应。紧急关头,一心念观世音菩萨,一定会化险为夷,度过难关。就是在紧急关头的时候,保持镇静,不可紧张。将生死置于度外,一心念观世音菩萨,一定会化险为夷,渡过难关。在最危险的时候,心中这样观想:“反正我现在快要死了,可是在我未死之前,我要拼命念观世音菩萨,也许有一线的希望。”要有这种思想,就可以遇难呈祥。念观世音菩萨,才有万分之一的希望,或者有救。所以拼命的念,最后渡过难关,風平浪静,到达彼岸。你现在念观世音菩萨,还要休息,就因为没有那样的危险”。其实“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐。大众!当勤精进,如救头然。但念无常,慎勿放逸!”链接: https://t.cn/A6v9oUWy 提取码: 7519
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梦参老和尚:如何选择适合自己的法门?(二)
不像古代,那些大德有神通,一看你就知道你十生、乃至多生以前的情况,可以直接指点你修哪个法门最相应。就像佛在世的时候,有个人来找舍利弗,舍利弗指点给他的修行法门,难以相应,不受益。于是找到佛,佛能看到八万大劫以前的情况,就让这个人念佛,结果很相应。
我们现在的时代,是末法时代,末法时代的大德不能告诉适合你的法门,只是不管根性如何,只劝你跟他学,修他的法门。
不管修什么法门,关键是一门深入。我以前认识一个老人,他什么都不会,除了念《心经》。他从小时候开始就读《心经》,还一直没断荤腥,但是他能够一门深入,一直念到老死。他往生的时候,我在场,走得很殊胜。所以一门深入很重要。
过去,山里有一个老太婆,念六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”念了多年。有一位过路僧人看到山上有紫气,知道定有修行人。僧人见到老太婆,却发现她念的是“唵嘛呢叭咪牛”,于是告诉老太婆念错了,应该是“吽”而非“牛”。老太婆很后悔,改了过来。又过了半年多,僧人再次路过这座山,发现山上的殊胜景象没有了,便立马醒悟到自己去年犯了个大错误,不应该纠正老太婆。于是,僧人对老太婆说:我去年是和你开玩笑的,你还是继续念“唵嘛呢叭咪牛”吧。
佛法讲一心,心和境合一。佛所说的一切法,都是为了转你的心。心生则种种法生,心灭则种种法灭。当你没有贪瞋痴时,你的心就和境界合一了。
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不像古代,那些大德有神通,一看你就知道你十生、乃至多生以前的情况,可以直接指点你修哪个法门最相应。就像佛在世的时候,有个人来找舍利弗,舍利弗指点给他的修行法门,难以相应,不受益。于是找到佛,佛能看到八万大劫以前的情况,就让这个人念佛,结果很相应。
我们现在的时代,是末法时代,末法时代的大德不能告诉适合你的法门,只是不管根性如何,只劝你跟他学,修他的法门。
不管修什么法门,关键是一门深入。我以前认识一个老人,他什么都不会,除了念《心经》。他从小时候开始就读《心经》,还一直没断荤腥,但是他能够一门深入,一直念到老死。他往生的时候,我在场,走得很殊胜。所以一门深入很重要。
过去,山里有一个老太婆,念六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”念了多年。有一位过路僧人看到山上有紫气,知道定有修行人。僧人见到老太婆,却发现她念的是“唵嘛呢叭咪牛”,于是告诉老太婆念错了,应该是“吽”而非“牛”。老太婆很后悔,改了过来。又过了半年多,僧人再次路过这座山,发现山上的殊胜景象没有了,便立马醒悟到自己去年犯了个大错误,不应该纠正老太婆。于是,僧人对老太婆说:我去年是和你开玩笑的,你还是继续念“唵嘛呢叭咪牛”吧。
佛法讲一心,心和境合一。佛所说的一切法,都是为了转你的心。心生则种种法生,心灭则种种法灭。当你没有贪瞋痴时,你的心就和境界合一了。
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