唐代韩愈的《谴疟鬼》诗云：“灸师施艾柱，酷若猎火围”。说明唐代已有了“灸师”这一专业之称，此时灸法学已发展成为一门独立的学科。唐代孙思邈撰集的《备急千金要方》，提倡艾灸与药物结合运用，收载了多种隔物灸东汉医家张仲景，提出“阳证宜针，阴证宜灸”的见解。在《伤寒论》中，涉及有关灸法的内容十余条，许多条文有“可火”，“不可火”的记载。三国时出现继先秦《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》之后的又一部灸法专著灸法专著——《曹氏灸经》，总结了秦汉以来灸法的经验。 法。
徐公子胜治的《灵山》，是我的入门第一部作品。初中第一次看时懵懵懂懂连人物关系也理不太清，映像最深的就是孙思邈对梅振衣留下这三句话，每个年龄段的理解都不一样，徐公子的格局真是一般人难以企及。隔两三年就会重新读一次至今大概已经重读4次。苦于资源难求想买纸质版，发现并没有发行，希望能早点出纸质版让我收藏。
借着中医典籍，我们和黄帝、歧伯、扁鹊、华陀、孙思邈等中医祖师，同时是我们的先祖们对话。
先祖：“隔着时间的长河，可惜我的手牵不到你们。你们的身体可好？我的子孙们。”
先祖的宠爱从典籍里隔着千年传递过来。
我捧着典籍：“先祖，现在国人虽然寿命越来越长，但普遍身体不好。”
“不止是以酒为浆、以妄为常了吧？”
“现在国家在提倡全民大健康。以预防为主，治未病呢。”
中医高远的传承在脉动着。
我合上典籍，恭敬地说：“预防为主，治未病。现在我们称为自然健康，可好？”
先祖：“大善！”
先祖：“隔着时间的长河，可惜我的手牵不到你们。你们的身体可好？我的子孙们。”
先祖的宠爱从典籍里隔着千年传递过来。
我捧着典籍：“先祖，现在国人虽然寿命越来越长，但普遍身体不好。”
“不止是以酒为浆、以妄为常了吧？”
“现在国家在提倡全民大健康。以预防为主，治未病呢。”
中医高远的传承在脉动着。
我合上典籍，恭敬地说：“预防为主，治未病。现在我们称为自然健康，可好？”
先祖：“大善！”
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