#大俭书法[超话]# ：
正面：“宁静致远”
背面：“人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊无以明志，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”
此幅作品是“转发有奖周周乐”第二十七周(7月1日至7月7日)的奖品，这幅作品是一把九寸宣纸折扇，大俭手写创作的工艺作品。如果您喜欢这把扇子，就来参与转发我所发的原创微博和转发博文，坚持转发达到一定数量即可入围。我将对转发数量达到要求的入围网友进行编号抽奖。
#1831[超话]#
正面：“宁静致远”
背面：“人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊无以明志，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”
此幅作品是“转发有奖周周乐”第二十七周(7月1日至7月7日)的奖品，这幅作品是一把九寸宣纸折扇，大俭手写创作的工艺作品。如果您喜欢这把扇子，就来参与转发我所发的原创微博和转发博文，坚持转发达到一定数量即可入围。我将对转发数量达到要求的入围网友进行编号抽奖。
#1831[超话]#
【文人空间•书房扁】
清代早期，榉木，尺寸113*68
书房佳器、字义甚佳，书房扁【宁静致远】
此句最早出自西汉初年道家刘安的《淮南子:主术训》，主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。表明主人翁有远大思想和宽大胸怀。
清代早期，榉木，尺寸113*68
书房佳器、字义甚佳，书房扁【宁静致远】
此句最早出自西汉初年道家刘安的《淮南子:主术训》，主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。表明主人翁有远大思想和宽大胸怀。
【我想静、净、敬】
《大学》：“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”《淮南子:主术训》：“是故非澹泊(同:淡泊)无以明志，非宁静无以致远，......”
隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》:"五种法师，俱得六根清净。"眼、耳、鼻、舌、身、意六根中，鄙人只追求“意“”净”。
唯有“静”“净”，方能尊其人、敬其事。
《大学》：“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”《淮南子:主术训》：“是故非澹泊(同:淡泊)无以明志，非宁静无以致远，......”
隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》:"五种法师，俱得六根清净。"眼、耳、鼻、舌、身、意六根中，鄙人只追求“意“”净”。
唯有“静”“净”，方能尊其人、敬其事。
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