老子说：见素抱朴。
素心做人，是一种人生哲学。
追求学问是积累、增益的过程，知识会越来越多；而追求道，则是相反的过程，需要删繁就简。
去掉生命中多余的东西，如欲念、妄求等等，也就是走向素心做人。
庄子说：朴素而天下莫能与之争美。
人若是有了一颗素心，就得到了大道的美，这是天地间由内而外，最自然的美，永不褪色，别种形式的美都无法与之相比，因此说：“天下莫能与之争美”。

【#老子的道和孔子的仁#儒与道为乱世开出的两剂药方哪一剂更有效？】

老子孔子都生活在礼崩乐坏的春秋时期。这一时期大道毁颓，诸侯逐鹿，争城掠地，民不聊生；精致利己之“士”为了个人和阶层利益，又曲为辩说，沽名钓誉，诈伪成风，导致世道人心不知所之，以天子为核心的国家向心力也沦丧殆尽。面对如此乱局，儒道都企图开出一剂救世良方。

概括地说，老子论“道”，强调人性的本然状态；孔子论“仁”，强调社会的应然状态。在理论逻辑上，老子从道德人心的角度，企图救赎异化的人性；孔子从伦理教化的角度，企图重构崩溃的秩序。在价值取向上，老子之“道”以具体的社会之“德”为理论归趣，其抽象哲学观与社会价值观并无判然界限；孔子之“仁”以社会之“道”为理论指向，其社会价值观与抽象哲学观也无判然界限。二者构成理论上的互补关系，价值观上的辩证性关联。https://t.cn/A6az2PkN

【#芒种#之芒藏大道】“芒种”是二十四节气里面最忙碌的一个时间段，可谓“忙种”。谚语讲，“春争日，夏争时”。春天，如果早种一天、晚种一天会影响收成。夏天，早收一小时，晚收一小时，决定着进仓的多少。

芒种有三候：一候螳螂生，二候鵙始鸣，三候反舌无声。螳螂感阴气破茧出生，鵙感阴气开始鸣叫，反舌鸟感阴气收声。演绎的是中华文化阴阳二气运行的辩证法，也说明自然中的动植物都活在自己的“天命”里。按说“芒种”应该是极热的时候，这些虫鸟怎么会感觉到阴气呢？这就是古人讲的阳中有阴，阴中有阳，也就是太极鱼所象征的“阳中阴，阴中阳”。