《佛说观无量寿佛经》12
刘宋西域三藏法师礓良耶舍译
时韦提希白佛言：世尊！是诸佛土，虽复清净，皆有光明。我今乐生极乐世界阿弥陀佛所，唯愿世尊，教我思惟，教我正受。尔时世尊，即便微笑，有五色光，从佛口出，一一光照频婆娑罗王顶。尔时大王，虽在幽闭，心眼无障。遥见世尊，头面作礼。自然增进，成阿那含。

白话译文：
这时，韦提希夫人对佛说：“世尊，这些各种各样的佛国净土，虽然都清净明洁，都有光明照耀，但是，我现在只喜欢往生西方极乐世界阿弥陀佛座下。唯愿世尊教我往生极乐世界的观想思惟方法，教我入定的方法，用心领受西方极乐净土。”听说这话时，世尊随即开颜微笑，有五彩的光芒从佛的口中射出。每一缕光芒都照耀在频婆娑罗王的头顶上。那时，频婆娑罗王虽受禁闭于重室之中，可是“心眼”无所蒙蔽，他以心眼遥遥望见世尊，五体投地行礼。自然之中，道行增进，成就了断尽欲界烦恼的阿那含果位。

说明：1、可与本博《洞见和真相》参照着看，法义以经文为准；2、初学不求全面、深刻和准确，似懂非懂已是进步，唯求增强信愿；3、俗事缠身，不能找善知识专修，常来本博读上一段经文，同样功德无量；4、双休日发博 “五经一论”，是本博与众博友，入净土宗法门前的必备功课，望有缘人携手并进。

或者疑之云：“人此间念佛，西方七宝池中，如何便生莲华一朵？”
予告云：“此不难知也，譬如大明镜，凡有物来，便现其影，镜何尝容心哉？以其明而自然耳。阿弥陀佛国中清净明洁，自然照见十方世界，犹如明镜睹其面像，是故此间念佛，西方七宝池，自然生莲华一朵，无足疑也。”

或者又疑之云：“念往生真言者，阿弥陀佛常住其顶，卫护其人。若无量世界，有无量众生，念此真言，阿弥陀佛岂能一一遍住其顶乎？”
曰：“亦自然耳，譬如天上一月，普现一切水中，岂不自然哉？”

或者又疑之云：“修行精进，临终之时，佛与菩萨来迎，且如十方世界，有无量众生精进，乌能皆知其期而往迎乎？”
曰：“亦自然耳，譬如天上一日，普照无量境界，岂不自然哉？况佛之威神，不止如日月乎？则遍住其顶，遍知其期，何足疑哉？”

——摘自《龙舒净土文》卷一
南无阿弥陀佛

此间念佛，彼土七宝池生莲华一朵

　　或者疑之云：人此间念佛，西方七宝池中如何便生莲华一朵？予告云：此不难知也。譬如大明镜，凡有物来便现其影，镜何尝容心哉？以其明而自然耳。阿弥陀佛国中，清净明洁，自然照见十方世界，犹如明镜睹其面像。是故此间念佛，西方七宝池自然生莲华一朵，无足疑也。

　　——王日休《龙舒净土文》

译文：

　　有人怀疑说：“人在这娑婆世界念佛，西方极乐世界的七宝池中，为何便生出莲华一朵呢？”我告诉他说：“这并不难明白。譬如一面大明镜，凡是有物到来便映现其影，明镜何尝有迎接之心呢？只是由于镜子明亮，自然可以显现事物而已。阿弥陀佛极乐世界中，清净明洁，自然照见十方世界，犹如明镜中睹见其面像。所以，在这个世界念佛，西方极乐世界七宝池中自然出生莲华一朵，是无足怀疑的。”

《净宗法语大观》