《恒古 . 不变的寂寞》
江畔何人初见月,
江月何年初照人!
时光流逝!
我不知道现在的玫瑰
五千年前是如何盛放!
故道白云不知已飘向何方?
沧海桑田的变幻中,
一切早已不是旧时的模样!
为何!只有人性不变的依旧?
那初见月的寂寞,
到如今,还是漫长到——
如此地漫长!……
(2017.11.13 . 05.36 魅蓝5) https://t.cn/R2WxRaE
江畔何人初见月,
江月何年初照人!
时光流逝!
我不知道现在的玫瑰
五千年前是如何盛放!
故道白云不知已飘向何方?
沧海桑田的变幻中,
一切早已不是旧时的模样!
为何!只有人性不变的依旧?
那初见月的寂寞,
到如今,还是漫长到——
如此地漫长!……
(2017.11.13 . 05.36 魅蓝5) https://t.cn/R2WxRaE
在这个无常的世界,什么才是你我真正的皈依处?
“劝善知识,归依自性三宝。
佛者,觉也。法者,正也。僧者,净也。
自心归依觉,邪迷不生,少欲知足,能离财色,名两足尊;
自心归依正,念念无邪见,以无邪见故,即无人我贡高贪爱执着,名离欲尊;
自心归依净,一切尘劳爱欲境界,自性皆不染着,名众中尊。若修此行,是自归依。”
——《六祖坛经》
佛言:
“阿难陀,佛、法、僧其实都存在在于每个人。觉悟的潜能就是佛,教理就是法,在修行上互相扶持的团体就是僧。”
“没有任何人可以把你心内的佛、法、僧抢走。就是天崩地裂,我们每个人的自性的三宝都不会被破损的。它们才是我们真正的皈依。”
“当一个比丘投入专念,去观照他自己的色身、感受、心和心生之物时,他就是自己的海岛。他已拥有最真正可皈依的处所。没有其他人,包括伟大的导师,会比你自己的正念和三宝可以给你更安稳的皈依。”
此文摘自一行禅师《佛陀传》(又名《故道白云》)
“劝善知识,归依自性三宝。
佛者,觉也。法者,正也。僧者,净也。
自心归依觉,邪迷不生,少欲知足,能离财色,名两足尊;
自心归依正,念念无邪见,以无邪见故,即无人我贡高贪爱执着,名离欲尊;
自心归依净,一切尘劳爱欲境界,自性皆不染着,名众中尊。若修此行,是自归依。”
——《六祖坛经》
佛言:
“阿难陀,佛、法、僧其实都存在在于每个人。觉悟的潜能就是佛,教理就是法,在修行上互相扶持的团体就是僧。”
“没有任何人可以把你心内的佛、法、僧抢走。就是天崩地裂,我们每个人的自性的三宝都不会被破损的。它们才是我们真正的皈依。”
“当一个比丘投入专念,去观照他自己的色身、感受、心和心生之物时,他就是自己的海岛。他已拥有最真正可皈依的处所。没有其他人,包括伟大的导师,会比你自己的正念和三宝可以给你更安稳的皈依。”
此文摘自一行禅师《佛陀传》(又名《故道白云》)
在路上 飞一般的感觉 风在耳边呼啸 陌生的风景
湖水 山野 林荫公路 坡地……
雾霭散去 日光遍照 有人的地方 青空中游荡着三两只风筝
光影在变 风景在变 我也在变 肉体在悄然老去
近两日 在阅读《夏摩山谷》与《故道白云》
想到喜欢四处漫游的庆山 三毛 还有年轻、神采奕奕的佛陀 青春真的是很容易就会逝去啊 谁都会变老
要好好珍惜 青春。
湖水 山野 林荫公路 坡地……
雾霭散去 日光遍照 有人的地方 青空中游荡着三两只风筝
光影在变 风景在变 我也在变 肉体在悄然老去
近两日 在阅读《夏摩山谷》与《故道白云》
想到喜欢四处漫游的庆山 三毛 还有年轻、神采奕奕的佛陀 青春真的是很容易就会逝去啊 谁都会变老
要好好珍惜 青春。
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