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人生在世三万天，趣果有间孤独无解。
孤独，是我读完庆余年原著和剧版剧本之后，最先冒出来的念头。可那种孤独又很特别，不是傲然于世不食人间烟火的孤独，而是老师斯坦尼斯拉夫斯基所说的“当众孤独”。

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紫薇圣人弥勒佛祖娘亲心声（二）第二部分

道童 三期白阳大收圆

人生在世，一边是符合人性的教育，一边是人的欲望业力在牵制，完全弄得人们思维混乱，所以才不见可欲使民心不乱。人民一但有了妄知妄欲，甚至是邪知邪欲，那就给了一些有计谋的野心家实现野心的机会。这些野心家就会煽动人心制造社会动乱，甚至是做反人道的事。但是人们却还不知道自己已经被那些奸贼所利用了，到死的时候都不明白，完全是糊里糊涂的命丧他人之手。所以只有把这些不该犯的错，不该犯的罪提前制止了，使一切自然了，那才可以国泰民安，百姓安居乐业，幸福生活。这就是无为治国的方法。

物极必反，太极端了就会有灾祸了。很多的灾祸都是由于过度的强硬造成的。所见之象有因争名夺利争强好胜而丧命者，有因霸道主义而导致动乱不断者。所以柔弱胜刚强，和谐才能拯救危机，和谐才能安定，和谐才能长久。
所有国家乃至全世界各民族共同进入无为真空---无极家园，让全世界回归中华中原圣土（极乐佛国南天门），认母归根。

紫薇圣人弥勒佛祖娘亲心声（二）第一部分

道童 三期白阳大收圆

人生在世的需求，需求有必需的和所需的。必需的就是实用主义，所需的就是有用主义，无需的就是无用主义。无用之用不可所缺，实用主义最为重要。人在没有的时候才知道了什么是需要，但在有的时候和过多的时候，常会感到多而无用。所以世物的生产都得有量有度，否则就会浪费资源。无用之用就是不是很有价值，但又不能缺少的；而实用主义就是以创造现实价值为根本目的的，以推动改善国计民生为根本目的的。世物的生产即使是实用主义的也不能过度，因为需求是有限的。

善人得到珍宝，散发于天下，与天下人共享富贵；不善人得到珍宝，先将其转移而保存，再与别人攀比富贵。以富压贫，以贵压贱，以高压低，以势欺人，众人皆如此，社会风气大败坏。

办法还明确，国家文物局和省、自治区、直辖市人民政府文物行政部门应当建立文物拍卖企业及文物拍卖专业人员信用信息记录，并向社会公布。

应该规定拍卖之后再缴纳其费用，中国几千年的历史的文化遗产也需要每一个华夏子孙来保护。