道，是宇宙万物的本源。道的运行，有互为依存，相捕相成，互相转化的现象，但不宜把道理解为自然规律，用辨证法去解析《道德经》。反者道之动，天道的运行，与人道相反（天道损有余而补不足，人道损不足以补有余）。天道无为，人道有为。无为是道之体，柔弱（居后，处低，身退，希言，清静，守中，无争）是道之用。（随感）

《解密《道德经》：反者道之动，弱者道之用，其中玄妙，高深莫测》这里是悦读国学，本期内容，继续解密老子《道德经》。https://t.cn/A6Ic4K9C

不能用辩证法去理解《道德经》。反者道之动，天道的运行，与人道相反（天道损有余而补不足，人道损不足以补有余）。天道无为，人道有为。无为是道之体，柔弱（居后，处低，身退，希言，清静，守中，无争）是道之用。（随感）

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#经典早读# #古书之美# #周易#
云雷，屯。君子以经纶。
【解读】
《屯》卦是云雷之象，乌云密布，雷声滚滚，阴阳之气郁结不通，紊乱无序。由于阴与阳的关系分中有合，合中有分，所以秩序与和谐有机地内在统一于阴与阳的关系之中。君子观此卦象，推天道以明人事，在从事社会人事活动中，发扬刚健有为的精神，不畏艰难险阻，要像治理乱丝一样，使之协调并济，相辅相成，由无序变为有序。
【选自 #余敦康# 解读《#中华传统文化百部经典# #周易#》，图：《程朱二先生周易傳義》十卷 （宋）程頤朱熹撰 易圖集錄一卷 （宋）朱熹撰 元後至元二年（一三三六）碧灣書堂刻本（卷六至十配元刻呂祖謙音訓本）。】