茶事物語—-荼之道（十三）。
不自知的人多，自覺理解瞭解他人的更多！粗茶淡飯，人總是不甘平淡，恐怕別人忽略了自己，就用不同的方式去要求他人該如何如何，實際自己還弄不清楚自己呢。

善者自省，愚者顧他！人生短暫如蜉游，為什麼不好好地時刻自問自省呢！

好人多是自卑且貪婪的魔，傷人傷己，終不可達！
故聖人曰：

寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患！故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。 https://t.cn/RghlcLS

俺又发歌了！今年最后一首辽

原唱/双笙 流仙
翻唱/@十万天星· @不精独乐庭
海报@赊月买花
题字来自@虚则恒 劳斯

《本草纲目》载：“蜉，水虫也，朝生暮死。”人生天地间，忽如远行客。浮生倥偬，又怎能以时间丈量生命，唯有情意穿越生死，能到永恒。

网易云：《谓风（Cover：流仙）》: https://t.cn/AiDC2BGJ 

#古语北师#
蜉蝣 
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
心之忧矣，于我归处。
蜉蝣之翼，采采衣服。
心之忧矣，于我归息。
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。
心之忧矣，于我归说。
——《诗经·曹风·蜉蝣》 慨叹浮华幻影、生死促迫的感伤篇。
朝生暮死的蜉蝣，却有鲜洁如雪的衣裳，正如同短暂的人生，有如梦如幻的荣华一般。像蜉蝣不断的“掘阅”、变换形貌一样，耽于享乐的人们也是为眼前的无常浮华而不停忙碌。他们忘记了死亡就在眼前的事实。诗人在沉吟着死归何处，似是提醒，又像是黯然自伤；十分敏感，又极其脆弱。对死亡的考虑，乃是出于荣华易逝的幻灭感。如果说愤激着意是对世道的指责，那么幻灭的忧伤则是彻头彻尾的虚无。荣华都是假象，惟有死亡最堪忧虑，还有什么比这更消沉的呢？敏感的诗人也敏于取喻，精于设譬，“衣裳楚楚”“麻衣如雪”的句子，直将蜉蝣屑小之物的魂灵勾勒得入木三分。
（图源网络）