Hi~
要正式和二十四岁的你说再见了[吃瓜]
二十四岁 是特别的
因为我们的距离横跨了一整个年岁
你只是简单的出现一下
纵使有千万般可能 也再不会出现了
我呢
也要开启人生的新阶段啦[思考]
生活也好 工作也好 希望一切以自己为前提的开心
以后你还会来 可是都不再是你了
一直都很清楚的知道这件事情没有那么简单没有那么轻易过去
无数个瞬间 我还是会想起你 只是…
即使过了很久 也还是会想起你
看似和你无关却又有关的瞬间
明明可以好好生活
也总在阴沟里翻船
原来的我和你一起活在了二十四岁
新的我要勇敢的往前冲 做自己喜欢且热爱的事情
那就染个红色~
鸿运当头吧
再见了-
要正式和二十四岁的你说再见了[吃瓜]
二十四岁 是特别的
因为我们的距离横跨了一整个年岁
你只是简单的出现一下
纵使有千万般可能 也再不会出现了
我呢
也要开启人生的新阶段啦[思考]
生活也好 工作也好 希望一切以自己为前提的开心
以后你还会来 可是都不再是你了
一直都很清楚的知道这件事情没有那么简单没有那么轻易过去
无数个瞬间 我还是会想起你 只是…
即使过了很久 也还是会想起你
看似和你无关却又有关的瞬间
明明可以好好生活
也总在阴沟里翻船
原来的我和你一起活在了二十四岁
新的我要勇敢的往前冲 做自己喜欢且热爱的事情
那就染个红色~
鸿运当头吧
再见了-
不是想说话嘛,放两张图。
处于低潮的时候,我总想去脑海里翻阅曾经承蒙过的美好,还真被我找到了。
因为一个游戏,我遇到两个不太一样的朋友。
第一张图是和我那位我称为老师的朋友的对话,老师是什么样的人你们翻我以往微博就会知道,此处不多说。
是从和老师的相处中学得要我自己去管理自己的情绪,要如何才能在社会上立足,如何客观去看待事情。
甚至可以说,是她抛出的橄榄枝给了我活下去的契机,给了我人生的梦与方向,如果没有遇到她,如今我已不在世间。在那年过完生日后我原打算离去,也就是在那一个月,我与她相遇。
可是老师也是一个“过分”理性的人。
因为我们都是独立的个体,所以在我和她的关系里,因为匆忙的事务,我们克制想要向彼此倾诉的不好的情绪,已是不添乱子。
那之后她开始加班,无法时时联系,我又一个人时时独行,很多时候以来,我都觉得这份过剩的情绪要裹挟着我下去直到余生的尽头。
然后我遇到了图二这位朋友,姑且叫她未名人士?因为不知她愿不愿意给我说。
和未名人士的相识,是我主动。因为我知道我会想要得到什么样的善意,我就向她付出了那般善意,然后——
我得到了回复。
我并不觉得这份回复来得理所应当,但我依旧很高兴,而到再次有机会的时候,我依旧付出了善意。
这个机会,只是因为她向我心中证明了她自己,她值得我付出这份善意,所以我抓住了机会再次表达——
而这次,她也回复我了,然后我们开始往来。
和这位朋友相识的时候,我已变得不太愿意向外界表达自己过剩的那些情绪,可也是说过的,明眼人看得出来,我无法藏匿。
那一天她跟我说,说出来会好一些。分明那时候还没有这么相熟,我也知道这不是借口,可我就像在大海里捞到了一根稻草,哗啦,宣泄的口子就撕开来了。
她还真就是,听我说。
其一,对于我的家内事,她说作为旁人无法给出什么负责的建议,这句话一开始被我粗粗略过,觉得和以往朋友给出的安慰等同重量,可后来才觉得它能有如此可比的重量,是因为对于一句陈述来说它的情谊本身就过重,已尽最大的责任。很奇怪,在我倾诉完都觉得说出来是很可笑很羞愧的前提下,这个人没有选择顺着我的话去说什么骂什么指责哪方,她只是尽了自己能做的责任。我会感觉很靠谱。
而对于我的病,她只是说,那不是“我”的错。
明明我比任何人都应该先肯定我自己,但我深知自己是个不自信的人,得到这样靠谱的承认,不比其一情况,我情绪的反馈在当下就有所表现。
今天也是。之前我写了个文,她骂了一句屮啊你写真好,然后说要给我写个评。可那之后就是周年庆了,各自也有各自的事要忙,聊着天聊着天我也不提,看着双方生计顺利,我也曾就打算当她忘记继续过下去就好。
可是其实,说实话,也是在得到了今天这样的回答下我才敢说的实话,我其实没有忘。
我把写作当我观点表达的窗口,每一条评都是在与我的灵魂直接互动,我怎么会忘,尤其是来自这样靠谱的人的承诺,我怎么会忘。
基于以往的经验,我原想“选择”忘却,但她却提起,告诉我,答应了的事,就一定要做。
我无法用语言去形容这样的感觉,甚至跨越那么多小时直到现在,我也无法去评判。
只是一种很原始的冲动:第一瞬间是想哭,然后又不想哭了,一股暖流涌上我的心头,我知道自己似乎虚空抓住了什么,这是即使我不用什么去绑定,它也会在那的。
我只是觉得,我好幸运。
如果说这两位朋友有什么共同点,其实是很少的,但他们都让我更认清了自己的内心。认清自己想要去做的事,为其需要收敛的事物,和其实想要表达自我的意念。还有其实有人会听我说这一事实。
“过往经历过的所有事情,都是为了促使我成为现在的我,然后去遇见更好的人。”今天突然想到这句话。然后又想起了我给我老师写生日祝福后我们闲聊的话,在两股不一样的情谊的冲撞下,我似乎觉得就这样活着也不赖了。
我又曾思考,一段关系能持续多长的时间?我回看了近几年我所有的交际,基本出于喜好而相遇,因为喜好的转移而自然淡去当初的热情。可总是会有些人,你明明和她在一些喜好上甚至成对家了,对同一张卡面也会产生不一样的解读,可是聊起彼此曾经建立起的情感,和至今的关系,还是这么密切。
我们就说我们能说的事,我们就聊我们能聊的话题。
因为组成一段关系的是出于喜好,却不仅仅因为喜好啊。日常观念的交互,已经确定彼此是合得来的话友。那就有吐槽好笑的事时大家可以一起乐一乐,我对一段关系乐观里最悲观、悲观里最乐观的期许,也就希望最后能是这样而已。
曾几何时,我渴望爱情。因为我觉得爱我的人肯定能与我契合。后来发现那只是我对被爱的理想看法罢了,而如今恋爱需求被文艺作品满足,而又被我的朋友爱着的我,忽然感觉我渴望的并不是爱情,但已经得到满足,仅仅知己而已。
写到这,心情好了不少。 #一暮一桐#
处于低潮的时候,我总想去脑海里翻阅曾经承蒙过的美好,还真被我找到了。
因为一个游戏,我遇到两个不太一样的朋友。
第一张图是和我那位我称为老师的朋友的对话,老师是什么样的人你们翻我以往微博就会知道,此处不多说。
是从和老师的相处中学得要我自己去管理自己的情绪,要如何才能在社会上立足,如何客观去看待事情。
甚至可以说,是她抛出的橄榄枝给了我活下去的契机,给了我人生的梦与方向,如果没有遇到她,如今我已不在世间。在那年过完生日后我原打算离去,也就是在那一个月,我与她相遇。
可是老师也是一个“过分”理性的人。
因为我们都是独立的个体,所以在我和她的关系里,因为匆忙的事务,我们克制想要向彼此倾诉的不好的情绪,已是不添乱子。
那之后她开始加班,无法时时联系,我又一个人时时独行,很多时候以来,我都觉得这份过剩的情绪要裹挟着我下去直到余生的尽头。
然后我遇到了图二这位朋友,姑且叫她未名人士?因为不知她愿不愿意给我说。
和未名人士的相识,是我主动。因为我知道我会想要得到什么样的善意,我就向她付出了那般善意,然后——
我得到了回复。
我并不觉得这份回复来得理所应当,但我依旧很高兴,而到再次有机会的时候,我依旧付出了善意。
这个机会,只是因为她向我心中证明了她自己,她值得我付出这份善意,所以我抓住了机会再次表达——
而这次,她也回复我了,然后我们开始往来。
和这位朋友相识的时候,我已变得不太愿意向外界表达自己过剩的那些情绪,可也是说过的,明眼人看得出来,我无法藏匿。
那一天她跟我说,说出来会好一些。分明那时候还没有这么相熟,我也知道这不是借口,可我就像在大海里捞到了一根稻草,哗啦,宣泄的口子就撕开来了。
她还真就是,听我说。
其一,对于我的家内事,她说作为旁人无法给出什么负责的建议,这句话一开始被我粗粗略过,觉得和以往朋友给出的安慰等同重量,可后来才觉得它能有如此可比的重量,是因为对于一句陈述来说它的情谊本身就过重,已尽最大的责任。很奇怪,在我倾诉完都觉得说出来是很可笑很羞愧的前提下,这个人没有选择顺着我的话去说什么骂什么指责哪方,她只是尽了自己能做的责任。我会感觉很靠谱。
而对于我的病,她只是说,那不是“我”的错。
明明我比任何人都应该先肯定我自己,但我深知自己是个不自信的人,得到这样靠谱的承认,不比其一情况,我情绪的反馈在当下就有所表现。
今天也是。之前我写了个文,她骂了一句屮啊你写真好,然后说要给我写个评。可那之后就是周年庆了,各自也有各自的事要忙,聊着天聊着天我也不提,看着双方生计顺利,我也曾就打算当她忘记继续过下去就好。
可是其实,说实话,也是在得到了今天这样的回答下我才敢说的实话,我其实没有忘。
我把写作当我观点表达的窗口,每一条评都是在与我的灵魂直接互动,我怎么会忘,尤其是来自这样靠谱的人的承诺,我怎么会忘。
基于以往的经验,我原想“选择”忘却,但她却提起,告诉我,答应了的事,就一定要做。
我无法用语言去形容这样的感觉,甚至跨越那么多小时直到现在,我也无法去评判。
只是一种很原始的冲动:第一瞬间是想哭,然后又不想哭了,一股暖流涌上我的心头,我知道自己似乎虚空抓住了什么,这是即使我不用什么去绑定,它也会在那的。
我只是觉得,我好幸运。
如果说这两位朋友有什么共同点,其实是很少的,但他们都让我更认清了自己的内心。认清自己想要去做的事,为其需要收敛的事物,和其实想要表达自我的意念。还有其实有人会听我说这一事实。
“过往经历过的所有事情,都是为了促使我成为现在的我,然后去遇见更好的人。”今天突然想到这句话。然后又想起了我给我老师写生日祝福后我们闲聊的话,在两股不一样的情谊的冲撞下,我似乎觉得就这样活着也不赖了。
我又曾思考,一段关系能持续多长的时间?我回看了近几年我所有的交际,基本出于喜好而相遇,因为喜好的转移而自然淡去当初的热情。可总是会有些人,你明明和她在一些喜好上甚至成对家了,对同一张卡面也会产生不一样的解读,可是聊起彼此曾经建立起的情感,和至今的关系,还是这么密切。
我们就说我们能说的事,我们就聊我们能聊的话题。
因为组成一段关系的是出于喜好,却不仅仅因为喜好啊。日常观念的交互,已经确定彼此是合得来的话友。那就有吐槽好笑的事时大家可以一起乐一乐,我对一段关系乐观里最悲观、悲观里最乐观的期许,也就希望最后能是这样而已。
曾几何时,我渴望爱情。因为我觉得爱我的人肯定能与我契合。后来发现那只是我对被爱的理想看法罢了,而如今恋爱需求被文艺作品满足,而又被我的朋友爱着的我,忽然感觉我渴望的并不是爱情,但已经得到满足,仅仅知己而已。
写到这,心情好了不少。 #一暮一桐#
景德镇有一位手艺人,用十余年的时间,研究唐宋手艺“绞胎”,用泥土做出大自然最美的花纹,细腻的荷花,流动的海浪,天上的明月,和飘忽不定的烟云。
他让泥土变成了中国人才懂的浪漫。
对于爱莲之人,没有见过荷花的夏天,是不完整的。
我见过一瓣“粉荷”,在景德镇陶瓷大学附近一幢民宅里,像婴儿脸颊的细粉,花瓣里长出条条红丝、黄丝、白丝,嫩得如同徐志摩的那句:“最是那一低头的温柔,仿佛一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”令人温软,不忍触碰。
这是一瓣茶则,不能说是像,而是相信它是真的荷花瓣,从池塘里采来,施个法就成了一件器。
这条条细腻的纹路,不是画出来的,更是绘画、任何陶瓷技法都没办法达到的,是将不同颜色的泥土组合而成,这门工艺,叫绞胎。花纹由胎而生,内外相透,一胎一面,被称为“君子之瓷”。
这像从泥土里长出的花纹,总有一种奔放的真实的生命力,如同创作它的人,祝琛,十几年如一日地挑战绞胎的极限。
在祝琛身上有许多反差,第一次见到他根本想不到,这位从北方来的兄台,长得壮硕,手指健粗,却做出了最细腻的荷花瓣,怀着一颗玲珑心,把南方虚无缥缈的山水美学留在绞胎里。
或者根本想象不到这是一位艺术家,或者也说不清艺术家该是怎么样的,但有一种该是祝琛这样的:在粗糙的世界里,做着细腻的事情。
初来祝琛的工作室,吓了一跳,隐没在城中村的一幢民宅里,拾阶而上,台面泥灰渐多,正困惑着会有个怎么样的会见时,一个低沉浑厚的声音响在耳边:“来啦!”
穿着短T、拖鞋的祝老师领我们去向他的工作室,门前闲闲散散摆着些绞胎瓷的碎片,积上了厚厚的泥灰,我想他的工作室应该不会比这更朴素了吧。
触目所及,一层一层的架子上,只有杯盘碗碟、泥土、碎瓷,和刮片、割泥的弓、扫尘的刷子的工具,还有一张喝茶的桌子,这几乎是工作室的全部,乱中有序,让人有一种实在的从容。
遇上断电,祝老师无暇顾及,任我们随意看看摸摸。架子上零落散着各种绞胎瓷,胸中顿生惊奇:“这绞胎可真像两色阿尔卑斯糖”。
蓝泥或者红棕泥与白泥揉和,做出独立山峰的轮廓,层层叠叠,从盏心到盏沿;或者深褐、浅褐与白泥一起,搅拌出树木的纹理,或江水的波纹;或者一些具有现代风格的几何花纹......
在陶瓷上画草木虫鱼、人物故事是一种“装饰艺术”,用得最多的是画、彩绘,绞胎也是装饰工艺,唐宋时就已有,但在后来的历史中日渐没落消逝,没有了传承。
现在绞胎的花纹要能做到比画好,非常难,因为它是不同颜色的泥土,诞生不同的花纹。此时坐在对面的祝琛拿起茶杯,看着窗外,沉沉露出一句话:“终归到底就是好好做东西,把东西做好,不用去想那些。”好到什么的程度?“其他陶瓷技术都达不到的程度。”
茶桌上有一个银杏叶碗,碗底是一瓣银杏叶。扇形的叶瓣上有一丝丝宛如叶脉的细丝,从叶根通达到叶尖,却并不僵直死板,而像活了一样。而在它的底部,是同一片银杏叶。
绞胎的“极致细腻”,除了银杏,还有前头提到的花瓣茶则,以及荷花碗。一条条红丝,若藕丝般细腻,却不僵硬,有伸展、散发,像是从荷花的枝枝蔓蔓中活着生长出来一样。
这种宛如从泥土里长出来一样的花纹,是浅浅一层绘画做不到的。但对于祝琛,这里还有对绞胎的技法克服。
高温之下,泥土并不听话,不同颜色泥土的伸展、发散的程度不同,有的大点儿,有的小点儿,有的收缩厉害,有的扩张,各有各的想法。调和好了皆大欢喜,不好就是开裂、歪、凹凸不平。
当极致细腻、极致微观的花纹都能做出来的时候,就是一种成功,最后“别人看到的就不再是工艺,而是震惊于绞胎竟然这样美。”
这种极致的美,来自死磕,用祝琛的话来说:“我是一个比较犟的人”。犟对于美,或许是一件好事。
祝琛的生活很简单,不做绞胎的时候,“就这样坐着、喝茶、空想”。但在做绞胎这件事情上,却是一个很跳跃的人。
“我做花纹的时候想追求花纹的复杂程度,做技法,当做出来之后,就不再去追求了。”极致细腻、规律的另一个极端,是否可以不规律,但又很美。
“浪”一个极具起伏的动作,海面上,它乘风而起,水花朵朵,有时簇得高,有时簇得低。祝琛做海浪,只给它一个飞扬的走向,可是有多高、多弯、浪尖多细,都是炉火里泥土最终去完成的。
祝琛工作室那一排“海上明月杯”,每一个都不一样。海浪高耸者,浪花簇簇,天上月影遥遥,颇有些“海上生明月,天涯共此时”的关怀。
有的浪却只低低地起伏了一下,显得低沉,像“举杯邀明月,对影成三人”的孤单,或者“人散后,一钩新月天如水”的落寞。
泥有了千变万化,美就有了千形万象。然而自由的背后,面对的是意外。祝琛做了一个盘子,唯有中间一道黄褐的花纹横穿而过,其余都是紫砂泥。
一块泥土上,花纹复杂但规律时,每个方向拉扯的力度是均匀的,开裂的可能性相对小。但这样孤零零一道不同颜色的泥搅合一起,仿佛一个拳头打进去,极易破裂。
做好一件,要比均匀的花纹花很多时间,一个周期一个周期地尝试。成功以后,那紫砂土上的一道花纹,令人惊艳,孤独又利落,一圈一圈如宇宙的星轨,摄人心魄。
相比规律鲜亮的花纹,这黑漆漆的一件,孤单单的纹路,很少人喜欢。祝琛喜欢做这样的尝试,一方面,挑战简单,是对绞胎的更高要求。
另一方面泥土带来的不确定与变化,却让他感到惊奇,享受惊喜是他的快乐。至于结果,“不稳定是考验,也是意外”,有好,也有坏。
中国的留白对祝琛有着迷之吸引力,但一个在北方长大的人对这种意境,缺乏想象。
“北方的山和南方的山不一样,北方是石头山,下雨后它不会有雾气,但是南方就不一样,我看见它下雨后飘着东西。”那是云烟、和未散的水汽,青山隐约其中。
话到此处,祝老师胸中欢喜,他爱上这里的山,喜欢骑着摩托车在风里跑,余云散山显。早在天津读本科时,他就想把有一天可以用绞胎做出山的诗意,但是“那时候我做不出来的”。
做过五颜六色的泥土,千遍百遍摸过泥水,有了底气,祝琛才有了时机。他终于知道有两种白泥,可以融合一块,烧制后,上下各一道,如同光与影,似雨停云散后,日影初漏,深深浅浅,带着点飘忽不定,这便是南方的山。
慢慢地,会做山峰的青绿色,远黛色,一条条山线、云脉,形成山林的起伏,云雾的朦胧,雨丝的断续。祝琛的绞胎迎来了诗意之美。
“我个人很喜欢这种意境的东西,很简单,也比较复杂。”以无胜有,是中国人最浪漫的美好。
渐渐明白,留白原来那么不容易做到。不是看不懂的书法,叫留白;看不懂的画,叫诗意;读不明的诗,叫意境。留白不粗糙,更不该被粗糙地理解。
诚如祝琛所言:“这必须经过很长的一个探索,不是一步就达到的状态,不可能。”
未曾对花纹做过复杂、细腻,未曾把把技艺做到极致,未拥有过丰富,如何减,如何留。留白不是什么都没有,什么都没有经历,而是存在后,沉沥出来的简单。
茶喝到最后,祝琛说自己做过一条鱼,跃在盘上、盘底,如飘如飞,但他以后不会再做了。
“因为我觉得绞胎做出来的没有画的好看,工笔画出来的可能比它更生动,那就没有做的必要。”要做只能是绞胎才能表达的美,这样它才有“存在”。
心中欣喜,不为了讨好任何而存在,把全部的身心集中起来去做,用一个饱满的状态去抵达,这种存在才深刻,美才有了唯一。
迎合是一件容易却粗糙的事情,真实与细腻地对它最好的反击,好在依然有着心怀美好的人们。但愿世界的粗糙,没有埋没美好。#弘耑纪录##弘耑访谈#
他让泥土变成了中国人才懂的浪漫。
对于爱莲之人,没有见过荷花的夏天,是不完整的。
我见过一瓣“粉荷”,在景德镇陶瓷大学附近一幢民宅里,像婴儿脸颊的细粉,花瓣里长出条条红丝、黄丝、白丝,嫩得如同徐志摩的那句:“最是那一低头的温柔,仿佛一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”令人温软,不忍触碰。
这是一瓣茶则,不能说是像,而是相信它是真的荷花瓣,从池塘里采来,施个法就成了一件器。
这条条细腻的纹路,不是画出来的,更是绘画、任何陶瓷技法都没办法达到的,是将不同颜色的泥土组合而成,这门工艺,叫绞胎。花纹由胎而生,内外相透,一胎一面,被称为“君子之瓷”。
这像从泥土里长出的花纹,总有一种奔放的真实的生命力,如同创作它的人,祝琛,十几年如一日地挑战绞胎的极限。
在祝琛身上有许多反差,第一次见到他根本想不到,这位从北方来的兄台,长得壮硕,手指健粗,却做出了最细腻的荷花瓣,怀着一颗玲珑心,把南方虚无缥缈的山水美学留在绞胎里。
或者根本想象不到这是一位艺术家,或者也说不清艺术家该是怎么样的,但有一种该是祝琛这样的:在粗糙的世界里,做着细腻的事情。
初来祝琛的工作室,吓了一跳,隐没在城中村的一幢民宅里,拾阶而上,台面泥灰渐多,正困惑着会有个怎么样的会见时,一个低沉浑厚的声音响在耳边:“来啦!”
穿着短T、拖鞋的祝老师领我们去向他的工作室,门前闲闲散散摆着些绞胎瓷的碎片,积上了厚厚的泥灰,我想他的工作室应该不会比这更朴素了吧。
触目所及,一层一层的架子上,只有杯盘碗碟、泥土、碎瓷,和刮片、割泥的弓、扫尘的刷子的工具,还有一张喝茶的桌子,这几乎是工作室的全部,乱中有序,让人有一种实在的从容。
遇上断电,祝老师无暇顾及,任我们随意看看摸摸。架子上零落散着各种绞胎瓷,胸中顿生惊奇:“这绞胎可真像两色阿尔卑斯糖”。
蓝泥或者红棕泥与白泥揉和,做出独立山峰的轮廓,层层叠叠,从盏心到盏沿;或者深褐、浅褐与白泥一起,搅拌出树木的纹理,或江水的波纹;或者一些具有现代风格的几何花纹......
在陶瓷上画草木虫鱼、人物故事是一种“装饰艺术”,用得最多的是画、彩绘,绞胎也是装饰工艺,唐宋时就已有,但在后来的历史中日渐没落消逝,没有了传承。
现在绞胎的花纹要能做到比画好,非常难,因为它是不同颜色的泥土,诞生不同的花纹。此时坐在对面的祝琛拿起茶杯,看着窗外,沉沉露出一句话:“终归到底就是好好做东西,把东西做好,不用去想那些。”好到什么的程度?“其他陶瓷技术都达不到的程度。”
茶桌上有一个银杏叶碗,碗底是一瓣银杏叶。扇形的叶瓣上有一丝丝宛如叶脉的细丝,从叶根通达到叶尖,却并不僵直死板,而像活了一样。而在它的底部,是同一片银杏叶。
绞胎的“极致细腻”,除了银杏,还有前头提到的花瓣茶则,以及荷花碗。一条条红丝,若藕丝般细腻,却不僵硬,有伸展、散发,像是从荷花的枝枝蔓蔓中活着生长出来一样。
这种宛如从泥土里长出来一样的花纹,是浅浅一层绘画做不到的。但对于祝琛,这里还有对绞胎的技法克服。
高温之下,泥土并不听话,不同颜色泥土的伸展、发散的程度不同,有的大点儿,有的小点儿,有的收缩厉害,有的扩张,各有各的想法。调和好了皆大欢喜,不好就是开裂、歪、凹凸不平。
当极致细腻、极致微观的花纹都能做出来的时候,就是一种成功,最后“别人看到的就不再是工艺,而是震惊于绞胎竟然这样美。”
这种极致的美,来自死磕,用祝琛的话来说:“我是一个比较犟的人”。犟对于美,或许是一件好事。
祝琛的生活很简单,不做绞胎的时候,“就这样坐着、喝茶、空想”。但在做绞胎这件事情上,却是一个很跳跃的人。
“我做花纹的时候想追求花纹的复杂程度,做技法,当做出来之后,就不再去追求了。”极致细腻、规律的另一个极端,是否可以不规律,但又很美。
“浪”一个极具起伏的动作,海面上,它乘风而起,水花朵朵,有时簇得高,有时簇得低。祝琛做海浪,只给它一个飞扬的走向,可是有多高、多弯、浪尖多细,都是炉火里泥土最终去完成的。
祝琛工作室那一排“海上明月杯”,每一个都不一样。海浪高耸者,浪花簇簇,天上月影遥遥,颇有些“海上生明月,天涯共此时”的关怀。
有的浪却只低低地起伏了一下,显得低沉,像“举杯邀明月,对影成三人”的孤单,或者“人散后,一钩新月天如水”的落寞。
泥有了千变万化,美就有了千形万象。然而自由的背后,面对的是意外。祝琛做了一个盘子,唯有中间一道黄褐的花纹横穿而过,其余都是紫砂泥。
一块泥土上,花纹复杂但规律时,每个方向拉扯的力度是均匀的,开裂的可能性相对小。但这样孤零零一道不同颜色的泥搅合一起,仿佛一个拳头打进去,极易破裂。
做好一件,要比均匀的花纹花很多时间,一个周期一个周期地尝试。成功以后,那紫砂土上的一道花纹,令人惊艳,孤独又利落,一圈一圈如宇宙的星轨,摄人心魄。
相比规律鲜亮的花纹,这黑漆漆的一件,孤单单的纹路,很少人喜欢。祝琛喜欢做这样的尝试,一方面,挑战简单,是对绞胎的更高要求。
另一方面泥土带来的不确定与变化,却让他感到惊奇,享受惊喜是他的快乐。至于结果,“不稳定是考验,也是意外”,有好,也有坏。
中国的留白对祝琛有着迷之吸引力,但一个在北方长大的人对这种意境,缺乏想象。
“北方的山和南方的山不一样,北方是石头山,下雨后它不会有雾气,但是南方就不一样,我看见它下雨后飘着东西。”那是云烟、和未散的水汽,青山隐约其中。
话到此处,祝老师胸中欢喜,他爱上这里的山,喜欢骑着摩托车在风里跑,余云散山显。早在天津读本科时,他就想把有一天可以用绞胎做出山的诗意,但是“那时候我做不出来的”。
做过五颜六色的泥土,千遍百遍摸过泥水,有了底气,祝琛才有了时机。他终于知道有两种白泥,可以融合一块,烧制后,上下各一道,如同光与影,似雨停云散后,日影初漏,深深浅浅,带着点飘忽不定,这便是南方的山。
慢慢地,会做山峰的青绿色,远黛色,一条条山线、云脉,形成山林的起伏,云雾的朦胧,雨丝的断续。祝琛的绞胎迎来了诗意之美。
“我个人很喜欢这种意境的东西,很简单,也比较复杂。”以无胜有,是中国人最浪漫的美好。
渐渐明白,留白原来那么不容易做到。不是看不懂的书法,叫留白;看不懂的画,叫诗意;读不明的诗,叫意境。留白不粗糙,更不该被粗糙地理解。
诚如祝琛所言:“这必须经过很长的一个探索,不是一步就达到的状态,不可能。”
未曾对花纹做过复杂、细腻,未曾把把技艺做到极致,未拥有过丰富,如何减,如何留。留白不是什么都没有,什么都没有经历,而是存在后,沉沥出来的简单。
茶喝到最后,祝琛说自己做过一条鱼,跃在盘上、盘底,如飘如飞,但他以后不会再做了。
“因为我觉得绞胎做出来的没有画的好看,工笔画出来的可能比它更生动,那就没有做的必要。”要做只能是绞胎才能表达的美,这样它才有“存在”。
心中欣喜,不为了讨好任何而存在,把全部的身心集中起来去做,用一个饱满的状态去抵达,这种存在才深刻,美才有了唯一。
迎合是一件容易却粗糙的事情,真实与细腻地对它最好的反击,好在依然有着心怀美好的人们。但愿世界的粗糙,没有埋没美好。#弘耑纪录##弘耑访谈#
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