佛谒有云：因爱生忧，因爱生惧，若离于爱者，无忧亦无惧。因爱生痛，因爱生怯，若离于爱者，无痛亦无怯。
凌不疑的十几年人生中充斥着冰雪封冻过的血液与子夜佛堂前的泪水，他之前从未想过自己会因为某个人而踟蹰不前或是快马扬鞭，滔天的权势让他从来不用花心思讨好别人，但是程少商却能让他愿意低下头弯下腰来也看看这人间烟火气扑在脸颊上带来的片刻温柔。这段不同于在众人面前的直抒胸臆也不同于在嫋嫋面前的隐忍克制，这是凌不疑的自我剖析，提到自己是“困在过往之人”时眉间的阴霾和眼里的自责，渴爱的疯子也会在片刻清醒中害怕，但是一想到或许自己今生真的还能幸运一回又或是干脆自私一次将一眼万年的她也拖入这一路艰辛中，荆棘前路好像又变得馥郁芳香了，被人说疯子也无妨，有她在身边，我这无边的窒息日子里至少还能有口氧气来渡命。

其实
佛教的终其“目的”，
就是：让你认清轮回的真相。

将你从这场梦中唤醒，
不再执着于五毒
（贪、嗔、痴、慢、疑）所引发的种种幻像，成为“业”的制造者。

并离于人间八苦
（生、老、病、死、爱别离、得不到、放不下）获得解脱。

只有通过不断的“闻、思、修和行”获得证悟，认清轮回的本质，才能从轮回的梦中醒来。

—— 格绒多吉堪布

#修心小记#

演之？演之何矣？！人生如戏，不能演乎？！真有不知何人有每日疑人演不演之，爱看不看不看绝！所演者亦比尔强，终日见汝在此疑是疑其气之余泪在眼眶旋，手捻紧了衣举人皆在栗，太使余失望矣多者寒心吾须退阙一段静之，愿诸公支！我又要说了，挺好看的，但是有点难看，不过也是挺好看的，可惜对我来说比较难看，只是太好看了，没体现出难看的感觉，所以相对好看来说，有点难看，总体来说还是好看，美中不足就是难看了点，不过也不影响它的好看。