她是位女士，去年的时候和丈夫感情走到了终点离婚了，孩子跟着前夫过，她现在是在外边租房子住。
前一段时间因为工作上的一些事情与人发生了矛盾得罪了一些人，然后就丢了工作，现在还在找工作，然后昨天在街上骑车还被车撞了，虽然没有什么大问题，但是这接二连三的不顺，让她心里不是滋味。
恰好就看见了我的一篇文章，就给我私信留了言，想让我给她看看她的命理上的情况，为什么这两年会这么不顺？什么时候能变好？工作今年能找个不错的吗？婚姻什么时候能有结果？
坤造：壬申、辛亥、壬子、丙午。
大运：庚戌，己酉，戊申，丁未，丙午，乙巳，甲辰，癸卯，8岁起大运，现在在30岁到40岁的戊申大运上。
喜忌：全局只有三种五行，壬水日主生在亥水月上，又自坐子水，还的年支及月干生扶，身旺无疑，水旺比劫旺，因为有印，所以只能取木火为喜用，金水为忌，土则利弊参半，如果是火土齐来的运也算得上是好运。
他这个命，天干有壬水丙火冲，地支有子午冲，月上辛金与丙火因为日主壬水在中间化了辛金的力，所以合不了，命中水旺比劫旺，对财的克制比较大，因为比劫克财夺财。
另外对印星的泄耗也比较严重，这样的八字不光自己不利，对父母长辈也有些不利，水财旺容易克印，父母身体健康容易受损。
在午火藏支中有正官巳火，子午相冲则正官星就容易受克，官为丈夫星，所以在感情上就会容易出现感情不顺，婚恋不稳。
去年2020年庚子，是水旺之年，加上去年在己酉大运上，子水比劫旺年，容易两子冲一午，冲的力量过于强大，极容易把官星就给冲走了。
冲代表着动荡离散，所以去年定是个破财的年份，离婚你定然也没有占到任何的便宜。
而且冲的是时支，时支又是子女宫的位置，所以，往往也容易自己的孩子和自己走的不近，子女容易不在身边。
他这个命主要还是水太旺的造成的命中灾祸接二连三，工作丢了，是财星被冲没了，现在七杀大运上，戊申大运杀印相生也是起到了坏作用。
所以在2021年到2031这十年上，他的感情问题恐怕不会太好，即便是结婚了也会容易不稳定。
对于他来说要想恋爱的话，今年就会有机会，今年辛丑，子丑和，官星合进婚姻宫，亥子丑三会比劫局。
只是这个人对你并不算好，他是来劫你财的，就算你觉着你现在什么都没有失去杀，那是因为他劫的是你命中的财，劫的是你的利用价值，劳动能力！
所以今年如果严格来说并不适合谈恋爱，22年壬寅天干壬丙相冲，地支寅申相冲，都是代表容易变化多的信息。
所以在这一年工作上还是不能够稳定下来，你也是容易婚宫坐，感情上更没有什么可以发展的机会。
23年癸卯，这一年开始他的工作上就要有些稳定了，虽然说还是有些差强人意，但却要比这两年过得好，只是依然是个不适合谈恋爱的年。
2024甲辰年，地支三合，七杀合进婚姻宫，肯定会有婚恋的机会大，只是这个人可能会是个比较花心的男人，或者是有家室的已婚男人。
因为七杀所代表的男人就是如此，尤其是在还有比劫同在的情况下，可见这一年所遇到的男人你得谨慎一些，不要太容易自就被欺骗了。
那么在什么时候会有真正的好姻缘呢，以我看来就2027年这一年丁未年上，才会出现真正的不错的好姻缘。
这一年壬丁合正财合身，未土正官正缘丈夫星出现，午未合，解开了婚宫逢冲的局面，正官合入命局当中，正财合身，这就是成家立业之象，再加上这一年还是命中的喜用神年（火土齐来）。会遇到各方面条件都还不错的男人，好好把握这一年机会。
其实在26/25这两年上也是有姻缘信息的，只是这两年的缘分都不是太好，25年容易有争合，26年感情有自刑，都是不利婚恋的年，往往即便有了感情也容易长久不了。
事业方面的话，从丁未年开始，往后就会越来越好的，尤其是在2034年甲寅这一年，是你的驿马年，好的大运好的流年，机会也会自然而然的就来了。
她这个八字比较适合求偏财，从丁未年往后如果去自己创业的话，将会很容易就能闯出一番天地一番成就出来，他这就属于是厚积薄发类型的，大器晚成。
另外感情上特别需要注意的是2041年到2051年这区间上容易有感情矛盾纠葛之象，有自刑容易自寻烦恼，所以这一大运上的时候就要自己格外小心了，不要想太多，好好维护婚姻，你的婚姻算是不错的姻缘
#情感语录##婚姻##星座#
前一段时间因为工作上的一些事情与人发生了矛盾得罪了一些人，然后就丢了工作，现在还在找工作，然后昨天在街上骑车还被车撞了，虽然没有什么大问题，但是这接二连三的不顺，让她心里不是滋味。
恰好就看见了我的一篇文章，就给我私信留了言，想让我给她看看她的命理上的情况，为什么这两年会这么不顺？什么时候能变好？工作今年能找个不错的吗？婚姻什么时候能有结果？
坤造：壬申、辛亥、壬子、丙午。
大运：庚戌，己酉，戊申，丁未，丙午，乙巳，甲辰，癸卯，8岁起大运，现在在30岁到40岁的戊申大运上。
喜忌：全局只有三种五行，壬水日主生在亥水月上，又自坐子水，还的年支及月干生扶，身旺无疑，水旺比劫旺，因为有印，所以只能取木火为喜用，金水为忌，土则利弊参半，如果是火土齐来的运也算得上是好运。
他这个命，天干有壬水丙火冲，地支有子午冲，月上辛金与丙火因为日主壬水在中间化了辛金的力，所以合不了，命中水旺比劫旺，对财的克制比较大，因为比劫克财夺财。
另外对印星的泄耗也比较严重，这样的八字不光自己不利，对父母长辈也有些不利，水财旺容易克印，父母身体健康容易受损。
在午火藏支中有正官巳火，子午相冲则正官星就容易受克，官为丈夫星，所以在感情上就会容易出现感情不顺，婚恋不稳。
去年2020年庚子，是水旺之年，加上去年在己酉大运上，子水比劫旺年，容易两子冲一午，冲的力量过于强大，极容易把官星就给冲走了。
冲代表着动荡离散，所以去年定是个破财的年份，离婚你定然也没有占到任何的便宜。
而且冲的是时支，时支又是子女宫的位置，所以，往往也容易自己的孩子和自己走的不近，子女容易不在身边。
他这个命主要还是水太旺的造成的命中灾祸接二连三，工作丢了，是财星被冲没了，现在七杀大运上，戊申大运杀印相生也是起到了坏作用。
所以在2021年到2031这十年上，他的感情问题恐怕不会太好，即便是结婚了也会容易不稳定。
对于他来说要想恋爱的话，今年就会有机会，今年辛丑，子丑和，官星合进婚姻宫，亥子丑三会比劫局。
只是这个人对你并不算好，他是来劫你财的，就算你觉着你现在什么都没有失去杀，那是因为他劫的是你命中的财，劫的是你的利用价值，劳动能力！
所以今年如果严格来说并不适合谈恋爱，22年壬寅天干壬丙相冲，地支寅申相冲，都是代表容易变化多的信息。
所以在这一年工作上还是不能够稳定下来，你也是容易婚宫坐，感情上更没有什么可以发展的机会。
23年癸卯，这一年开始他的工作上就要有些稳定了，虽然说还是有些差强人意，但却要比这两年过得好，只是依然是个不适合谈恋爱的年。
2024甲辰年，地支三合，七杀合进婚姻宫，肯定会有婚恋的机会大，只是这个人可能会是个比较花心的男人，或者是有家室的已婚男人。
因为七杀所代表的男人就是如此，尤其是在还有比劫同在的情况下，可见这一年所遇到的男人你得谨慎一些，不要太容易自就被欺骗了。
那么在什么时候会有真正的好姻缘呢，以我看来就2027年这一年丁未年上，才会出现真正的不错的好姻缘。
这一年壬丁合正财合身，未土正官正缘丈夫星出现，午未合，解开了婚宫逢冲的局面，正官合入命局当中，正财合身，这就是成家立业之象，再加上这一年还是命中的喜用神年（火土齐来）。会遇到各方面条件都还不错的男人，好好把握这一年机会。
其实在26/25这两年上也是有姻缘信息的，只是这两年的缘分都不是太好，25年容易有争合，26年感情有自刑，都是不利婚恋的年，往往即便有了感情也容易长久不了。
事业方面的话，从丁未年开始，往后就会越来越好的，尤其是在2034年甲寅这一年，是你的驿马年，好的大运好的流年，机会也会自然而然的就来了。
她这个八字比较适合求偏财，从丁未年往后如果去自己创业的话，将会很容易就能闯出一番天地一番成就出来，他这就属于是厚积薄发类型的，大器晚成。
另外感情上特别需要注意的是2041年到2051年这区间上容易有感情矛盾纠葛之象，有自刑容易自寻烦恼，所以这一大运上的时候就要自己格外小心了，不要想太多，好好维护婚姻，你的婚姻算是不错的姻缘
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沈阳密室的第一场【瞳怨】，立意很好，玩晚过后很有感触。
❤No.414密室主题【瞳怨】
价格：138 | 人数：4-10 | 时长：100分钟
NPC互动、换装的微恐密室。
推荐指数：★★★☆
恐怖指数：★★★
密室故事：★★★★
1996年发生了一起命案，一直积极乐观的向明阳跳楼，警方怀疑此事另有内情，到底真相如何？需要我们在游戏之中探索了……
一个悲剧的发生，引出了背后不为人知的事情。歧视？调皮？还是无知？压折最后一颗救命稻草，是谁之过？
开始玩的时候以为只是一个普普通通的密室，玩的过程中发现做的很用心，也让人颇有感触。
密室特色：
体验了做盲人的生活，不止简简单单的黑，通过触觉、嗅觉、听觉，去做一些事，甚至还包括解谜。里面还运用忙人的数字等，让人感到是用心了做足功课的。
密室场景：★★★☆
场景不算很大，除了所在房间其他地方是几乎全黑的，需要根据听觉和触觉去做单人任务。
身份与单线：★★★☆
身份牌不止四个，每个身份牌都有不同的单线任务，也讲述了我们曾经干的事。不要小看后面的一段文字，可以利用其线索解谜，还可以帮助还原真相。
单线任务则是抹黑去取一些东西，主要靠的就是听和摸，因为是在全黑的环境，特别容易迷失方向。NPC会出现身体接触和尬吓的部分，感觉没有必要，想要更沉浸更好的代入感，只需要出来适当引导即可。
⚙️机关与解谜：★★★★
这里无论是单人任务还是解谜都是利用听觉、触觉、嗅觉，感受很真实，做的也很细致到位，很注重细节代入感很好。甚至数字那里，还利用了盲文，真的很用心了。接近尾声还原剧情，也是通过这种方式，让我体验了一次做盲人的一天，也体会到了他们的不易。
NPC与演绎：★★★
整个游戏过程，NPC出现次数不多。警察会出现互动，死者会进行尬吓和身体接触。
总结：
一个立意很好的主题，做的很用心，结束之后看了关于盲人的视频加上整个游戏过程中的体验，能感到盲人的不易，和社会上出现的一些常见问题。其实无需迎合市场，来弄个黑追和尬吓之类的，坚持做沉浸式会体验更上一层楼。
#大众点评##密室##密室逃脱# https://t.cn/A6cVFK2S
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密室故事：★★★★
1996年发生了一起命案，一直积极乐观的向明阳跳楼，警方怀疑此事另有内情，到底真相如何？需要我们在游戏之中探索了……
一个悲剧的发生，引出了背后不为人知的事情。歧视？调皮？还是无知？压折最后一颗救命稻草，是谁之过？
开始玩的时候以为只是一个普普通通的密室，玩的过程中发现做的很用心，也让人颇有感触。
密室特色：
体验了做盲人的生活，不止简简单单的黑，通过触觉、嗅觉、听觉，去做一些事，甚至还包括解谜。里面还运用忙人的数字等，让人感到是用心了做足功课的。
密室场景：★★★☆
场景不算很大，除了所在房间其他地方是几乎全黑的，需要根据听觉和触觉去做单人任务。
身份与单线：★★★☆
身份牌不止四个，每个身份牌都有不同的单线任务，也讲述了我们曾经干的事。不要小看后面的一段文字，可以利用其线索解谜，还可以帮助还原真相。
单线任务则是抹黑去取一些东西，主要靠的就是听和摸，因为是在全黑的环境，特别容易迷失方向。NPC会出现身体接触和尬吓的部分，感觉没有必要，想要更沉浸更好的代入感，只需要出来适当引导即可。
⚙️机关与解谜：★★★★
这里无论是单人任务还是解谜都是利用听觉、触觉、嗅觉，感受很真实，做的也很细致到位，很注重细节代入感很好。甚至数字那里，还利用了盲文，真的很用心了。接近尾声还原剧情，也是通过这种方式，让我体验了一次做盲人的一天，也体会到了他们的不易。
NPC与演绎：★★★
整个游戏过程，NPC出现次数不多。警察会出现互动，死者会进行尬吓和身体接触。
总结：
一个立意很好的主题，做的很用心，结束之后看了关于盲人的视频加上整个游戏过程中的体验，能感到盲人的不易，和社会上出现的一些常见问题。其实无需迎合市场，来弄个黑追和尬吓之类的，坚持做沉浸式会体验更上一层楼。
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《法华经》舍利弗三次请法
（第二十九段）
【法王无上尊，唯说愿未虑。是会无量众，有能敬信者。佛复止舍利弗，若说是事，一切世间天、人、阿修罗，皆当惊疑，增上慢比丘，将坠入大坑。尔时世尊，重说偈言：止、止！不须说，我法妙难思，诸增上慢者，闻必不敬信。尔时舍利弗，重白佛言：世尊！惟愿说之、惟愿说之！
今此会中，如我等比，百千万亿，世世已曾，从佛受化，如此人等，必能敬信，长夜安隐，多所饶益。尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：无上两足尊，愿说第一法，我为佛长子，唯垂分别说，是会无量众，能敬信此法。佛已曾世世，教化如是等。皆一心合掌，欲听受佛语，我等千二百，及余求佛者，愿为此众故，唯垂分别说，是等闻此法，则生大欢喜。】
这一篇是舍利弗先后三次请法，请佛讲《妙法莲华经》。舍利弗对佛说：“通达一切法的法王，我们最敬仰的无上世尊，我们真诚地惟愿你讲这微妙法，不要再有顾虑，今天到会的无数多的众生，诸根猛利，都能敬信佛将要讲说的难解之法，我们也很想听。”
世尊听后，再一次制止舍利弗说：“还是不说这事为好，如果真要说这事，一切世间，天界众生、人类众生、阿修罗众生等，全都会感到惊奇并产生怀疑，特别是那些自以为是的（增上慢）比丘，不仅不信，还会因不信而谤法，这样他们就将堕入“大坑”。”这是谁也不愿意看见的事，也是我不愿意讲这难信之法的原因所在。
上面说的“增上慢”指的是在非正见的修行中，认为自己证得了圣果，其实并未证得，而增进骄狂和贡高我慢。这种人不承认有大乘法，以为自己学的四谛法就是最好的无上大法了，别人学的都不如自己，看不起任何人，出言不逊，甚至连佛菩萨也敢轻慢。这样他们就会因无知骄慢而谤法，就会堕入“大坑”中。此处说的大坑比喻畜生、饿鬼、地狱这三恶道，意思是这类增上慢人是一定会堕入三恶道的大坑中。
佛说后又用偈语强调为什么不说这难信之法，再次制止舍利弗说：“止住、止住！不需要再说了，我这法是微妙难思的，不是用语言文字，也不是用思想的推理就能解得了的，如果增上慢人听到不是用语言文字或思维就能够理解的法，就一定会生（不敬信）。”“不敬”就是一点也不恭敬佛说的究竟法、“不信”就是一点也不相信佛说的难解法。
佛说：为了不让增上慢人因不信难解之法而生诽谤，堕入恶道，我还是不说为好。由此可见，佛拒绝舍利弗的请法，理由却是大悲心的流露，是为了保护这些只重小法的人。
这时舍利弗再次对佛说：世尊！惟愿你说、惟愿你说！今天来此法会，修行水平与我相等的同学，有百千万亿那么多，生生世世都接受佛陀的教化，他们在佛作比丘时就皈依了三宝，佛证初果罗汉时，他们都依佛出家；佛证二果罗汉时、他们都依佛作比丘行；直至世尊成佛后，他们都依佛证得了阿罗汉果位。他们的善根很深，对佛将要说的究竟法，是一定能生大恭敬、大信心的。他们若听了佛的说法后，一定会不惊不怖，非常欢喜地得享“长夜”“安隐”。
“长夜”是什么意思呢？长夜比喻无明，无明总说有三种，即：一、见思无明；二、尘沙无明；三、根本无明。如果见思无明不破、就会在生死中轮回；如果尘沙无明不破、就不能做利他行；如果根本无明不破、就不能得大涅槃。
一个人，在没有成佛以前，纵经百千万劫，都只能生活在这三大无明中，这三大无明，犹如漫漫的长夜，不知要熬多久，才能等到天亮。这三大无明形容的长夜，唯有一乘妙法方能尽破。
那么“安隐”是什么意思呢？《瑜伽师地论》二十三卷说：此安隐住，复有二种，“一者：远离所食极多，由是因缘，身无沉重，有所堪能，堪任修断，如前广说。二者：于食不生味着，由是因缘，远离诸恶寻思，扰动不安隐住。”这里解释的安隐，含有二义，即：
1、说的是要减少饮食，减少饮食是为了更好地修行，所以佛教有过午不食的清规，这样做肚子就不会胀，身体就不会有沉重感，就能够非常轻松地参禅打坐，就可以胜任修行断除一切烦恼和解脱生死的所有法门，不久即可得轻安，轻安的感觉是身心空灵，慧根增长，精神飘逸，非常自在，得轻安是进入解脱道的第一步。
2、得轻安后，进入有觉有观、无觉唯观、无觉无观的三三昧中修行，依次证取四禅八定。在修四禅八定的过程中，最先得的是初禅定，得初禅定后，自然就断了鼻识和舌识，一切美味佳肴的气味都不能打动其心，饿了也不需再饮食，而是以禅悦为食，由此因缘，已远离了世间的五欲六尘，一切恶法及所有妄念，都不能扰动其心，这时已得初禅定。
由此可见，所谓“安隐”，就是安住在轻安禅定中，轻安禅定可破长夜无明，从而得到更多的大利益。舍利弗说完这些后，又用偈语复述了一遍，这是舍利弗第三次请法。
舍利弗说：“已得无上菩提，圆满智慧福德的两足尊，我们非常诚恳地惟愿你能为众生，宣讲中道无二之第一妙法，我是（佛长子）。”“佛长子”从事相的角度说，佛俗家的长子为罗睺罗，但这只是世间的长子；真正的佛子是法上的，舍利弗已得大无畏，能降伏邪魔外道，于佛弟子中，表现为智慧第一，故称为佛的长子，此为以智德而居长，非以年龄或出家年限而居长。
舍利弗说：我是佛的长子，惟愿佛能垂恩，为我们分别讲说《妙法莲华经》，今天在会的无量多的众生，是一定能恭敬相信此法的，因为他们都已生生世世接受过佛陀的教化，慧根很深，他们都非常虔诚地一心合掌，想听到佛讲微妙法的音声。我们常在佛身边学法的一千二百五十人，及其余求学佛法的人，愿意成为这个法会的忠实听众，唯请世尊，恩垂法界，大慈大悲，为我们分别演说此微妙之法，我们听了此法，是一定会生大欢喜的。
（第二十九段）
【法王无上尊，唯说愿未虑。是会无量众，有能敬信者。佛复止舍利弗，若说是事，一切世间天、人、阿修罗，皆当惊疑，增上慢比丘，将坠入大坑。尔时世尊，重说偈言：止、止！不须说，我法妙难思，诸增上慢者，闻必不敬信。尔时舍利弗，重白佛言：世尊！惟愿说之、惟愿说之！
今此会中，如我等比，百千万亿，世世已曾，从佛受化，如此人等，必能敬信，长夜安隐，多所饶益。尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：无上两足尊，愿说第一法，我为佛长子，唯垂分别说，是会无量众，能敬信此法。佛已曾世世，教化如是等。皆一心合掌，欲听受佛语，我等千二百，及余求佛者，愿为此众故，唯垂分别说，是等闻此法，则生大欢喜。】
这一篇是舍利弗先后三次请法，请佛讲《妙法莲华经》。舍利弗对佛说：“通达一切法的法王，我们最敬仰的无上世尊，我们真诚地惟愿你讲这微妙法，不要再有顾虑，今天到会的无数多的众生，诸根猛利，都能敬信佛将要讲说的难解之法，我们也很想听。”
世尊听后，再一次制止舍利弗说：“还是不说这事为好，如果真要说这事，一切世间，天界众生、人类众生、阿修罗众生等，全都会感到惊奇并产生怀疑，特别是那些自以为是的（增上慢）比丘，不仅不信，还会因不信而谤法，这样他们就将堕入“大坑”。”这是谁也不愿意看见的事，也是我不愿意讲这难信之法的原因所在。
上面说的“增上慢”指的是在非正见的修行中，认为自己证得了圣果，其实并未证得，而增进骄狂和贡高我慢。这种人不承认有大乘法，以为自己学的四谛法就是最好的无上大法了，别人学的都不如自己，看不起任何人，出言不逊，甚至连佛菩萨也敢轻慢。这样他们就会因无知骄慢而谤法，就会堕入“大坑”中。此处说的大坑比喻畜生、饿鬼、地狱这三恶道，意思是这类增上慢人是一定会堕入三恶道的大坑中。
佛说后又用偈语强调为什么不说这难信之法，再次制止舍利弗说：“止住、止住！不需要再说了，我这法是微妙难思的，不是用语言文字，也不是用思想的推理就能解得了的，如果增上慢人听到不是用语言文字或思维就能够理解的法，就一定会生（不敬信）。”“不敬”就是一点也不恭敬佛说的究竟法、“不信”就是一点也不相信佛说的难解法。
佛说：为了不让增上慢人因不信难解之法而生诽谤，堕入恶道，我还是不说为好。由此可见，佛拒绝舍利弗的请法，理由却是大悲心的流露，是为了保护这些只重小法的人。
这时舍利弗再次对佛说：世尊！惟愿你说、惟愿你说！今天来此法会，修行水平与我相等的同学，有百千万亿那么多，生生世世都接受佛陀的教化，他们在佛作比丘时就皈依了三宝，佛证初果罗汉时，他们都依佛出家；佛证二果罗汉时、他们都依佛作比丘行；直至世尊成佛后，他们都依佛证得了阿罗汉果位。他们的善根很深，对佛将要说的究竟法，是一定能生大恭敬、大信心的。他们若听了佛的说法后，一定会不惊不怖，非常欢喜地得享“长夜”“安隐”。
“长夜”是什么意思呢？长夜比喻无明，无明总说有三种，即：一、见思无明；二、尘沙无明；三、根本无明。如果见思无明不破、就会在生死中轮回；如果尘沙无明不破、就不能做利他行；如果根本无明不破、就不能得大涅槃。
一个人，在没有成佛以前，纵经百千万劫，都只能生活在这三大无明中，这三大无明，犹如漫漫的长夜，不知要熬多久，才能等到天亮。这三大无明形容的长夜，唯有一乘妙法方能尽破。
那么“安隐”是什么意思呢？《瑜伽师地论》二十三卷说：此安隐住，复有二种，“一者：远离所食极多，由是因缘，身无沉重，有所堪能，堪任修断，如前广说。二者：于食不生味着，由是因缘，远离诸恶寻思，扰动不安隐住。”这里解释的安隐，含有二义，即：
1、说的是要减少饮食，减少饮食是为了更好地修行，所以佛教有过午不食的清规，这样做肚子就不会胀，身体就不会有沉重感，就能够非常轻松地参禅打坐，就可以胜任修行断除一切烦恼和解脱生死的所有法门，不久即可得轻安，轻安的感觉是身心空灵，慧根增长，精神飘逸，非常自在，得轻安是进入解脱道的第一步。
2、得轻安后，进入有觉有观、无觉唯观、无觉无观的三三昧中修行，依次证取四禅八定。在修四禅八定的过程中，最先得的是初禅定，得初禅定后，自然就断了鼻识和舌识，一切美味佳肴的气味都不能打动其心，饿了也不需再饮食，而是以禅悦为食，由此因缘，已远离了世间的五欲六尘，一切恶法及所有妄念，都不能扰动其心，这时已得初禅定。
由此可见，所谓“安隐”，就是安住在轻安禅定中，轻安禅定可破长夜无明，从而得到更多的大利益。舍利弗说完这些后，又用偈语复述了一遍，这是舍利弗第三次请法。
舍利弗说：“已得无上菩提，圆满智慧福德的两足尊，我们非常诚恳地惟愿你能为众生，宣讲中道无二之第一妙法，我是（佛长子）。”“佛长子”从事相的角度说，佛俗家的长子为罗睺罗，但这只是世间的长子；真正的佛子是法上的，舍利弗已得大无畏，能降伏邪魔外道，于佛弟子中，表现为智慧第一，故称为佛的长子，此为以智德而居长，非以年龄或出家年限而居长。
舍利弗说：我是佛的长子，惟愿佛能垂恩，为我们分别讲说《妙法莲华经》，今天在会的无量多的众生，是一定能恭敬相信此法的，因为他们都已生生世世接受过佛陀的教化，慧根很深，他们都非常虔诚地一心合掌，想听到佛讲微妙法的音声。我们常在佛身边学法的一千二百五十人，及其余求学佛法的人，愿意成为这个法会的忠实听众，唯请世尊，恩垂法界，大慈大悲，为我们分别演说此微妙之法，我们听了此法，是一定会生大欢喜的。
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