林伯渠的父亲辞去京师国子监的教职,回乡办起了私塾。用现代的眼光来看,就好比清华大学的教授不当了,非要跑去偏远山村支教。特殊年代人们的风骨与思想,确实像一个强大的谜。
好在林伯渠也不是个爱逃学的顽童,不然我没法想象他“悲催”的童年——每天黄昏泥巴兮兮蹑手蹑脚遁回来,跨过家门口的第一道槛,左手边是学堂,右手边是书房兼办公室,父亲威仪的眼神瞪着,鸡毛掸子在桌上隐隐颤跳……当然,林伯渠用后来的实际成就证明了上述臆想画面中只可能是别人家的孩子。
林家是九牧世家,有家底,才有资格看轻钱,而视诗文为传家之宝,耕读自立。现实中好像又不是那么回事,没见过哪个有钱人嫌钱多,巴不得资本滚雪球。所以你回过头来看待那些个历史长河中“黑暗动荡”的时刻,仿佛他们的风貌才是理想国里描述的那群人啊。 https://t.cn/z8eYsHt
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妈祖,中国古代神话中的海神,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖,原名林默,宋建隆元年(960年)农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛,因救助海难于宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世(九牧世家)俗称“姑母”#信仰[超话]##妈祖信仰# https://t.cn/EAqVq4i
#走进博物馆[超话]# #约会博物馆#临澧县林伯渠故居纪念馆---位于湖南省常德市临澧县修梅镇凉水井村。
林伯渠同志故居,1886年3月20日,这位伟大的无产革命家、政治家就诞生在这个普通的乡村教师家庭。原名林祖涵,并在这里渡过了他的童年和少年时代。故居始建于清光绪年间,是一座典型的清代民居。1986年为隆重纪念林伯渠同志诞辰100周年,临澧县委县政府按历史原貌重新修复了故居,并建立了纪念馆。
故居座南朝北、砖木结构,四周台阶为青石砌筑。上下三进,分上堂屋、中堂屋、下堂屋,上堂屋"九牧世家"金匾高悬梁上,古朴典雅,中堂屋"诗礼传家"镀金匾横挂在屋檐横梁上,更是书香气息之浓。三个堂屋之间设有两个天井,共有正房14间,杂屋5间、建筑面积857平方米。整个故居充分体现了湘北民居工艺的最高水平。可见当初林伯渠参加革命前家庭生活还是比较富裕的,他是为了共产主义的坚定信念,才毅然走向革命道路的。
林伯渠同志(1886年3月20日-1960年5月29日)是我国老一辈伟大的无产阶级革命家和政治家,共和国重要的开国元勋。
林伯渠同志故居,1886年3月20日,这位伟大的无产革命家、政治家就诞生在这个普通的乡村教师家庭。原名林祖涵,并在这里渡过了他的童年和少年时代。故居始建于清光绪年间,是一座典型的清代民居。1986年为隆重纪念林伯渠同志诞辰100周年,临澧县委县政府按历史原貌重新修复了故居,并建立了纪念馆。
故居座南朝北、砖木结构,四周台阶为青石砌筑。上下三进,分上堂屋、中堂屋、下堂屋,上堂屋"九牧世家"金匾高悬梁上,古朴典雅,中堂屋"诗礼传家"镀金匾横挂在屋檐横梁上,更是书香气息之浓。三个堂屋之间设有两个天井,共有正房14间,杂屋5间、建筑面积857平方米。整个故居充分体现了湘北民居工艺的最高水平。可见当初林伯渠参加革命前家庭生活还是比较富裕的,他是为了共产主义的坚定信念,才毅然走向革命道路的。
林伯渠同志(1886年3月20日-1960年5月29日)是我国老一辈伟大的无产阶级革命家和政治家,共和国重要的开国元勋。
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