#浮生行止#
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇 ，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎？夫杀生求生，去生更远，吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。
孙思邈《大医精诚篇》
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇 ，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎？夫杀生求生，去生更远，吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。
孙思邈《大医精诚篇》
此文来直于医疗集团高端文化，中医治病说的中医治病救人以“仁”为中心，讲究儒家的“仁者爱人”，怀“大慈大悲的、普度众生”的理念去对待病人。
历史上医出于儒，医儒相通，“医乃仁术”与“仁者爱人”如出一辙，说明医家与儒家有着共同的伦理道德观念和人文精神传统。《论语 颜渊》：“樊迟问仁，子曰：爱人。”《墨子 经说》：“仁，仁爱也。”《素问 宝命全形论》：“天复地载，万物悉备，莫贵于人。”《孝经》：“天地之性人为贵。”孙思邈《千金要方 大医精诚》在古代医家的观念中占据着重要的甚至是首要的地位因此我们必须继承先辈的教训[强]
历史上医出于儒，医儒相通，“医乃仁术”与“仁者爱人”如出一辙，说明医家与儒家有着共同的伦理道德观念和人文精神传统。《论语 颜渊》：“樊迟问仁，子曰：爱人。”《墨子 经说》：“仁，仁爱也。”《素问 宝命全形论》：“天复地载，万物悉备，莫贵于人。”《孝经》：“天地之性人为贵。”孙思邈《千金要方 大医精诚》在古代医家的观念中占据着重要的甚至是首要的地位因此我们必须继承先辈的教训[强]
【#海南1人入选国医大师#】7月20日，人社部、国家卫生健康委和国家中医药局举行第四届国医大师和第二届全国名中医表彰大会，海南省设分会场。海南省中医院主任医师林天东入选国医大师，实现海南零的突破。省中医院主任医师杨华和三亚市中医院主任医师萨仁2位专家入选全国名中医。据了解，省人社厅和省卫生健康委评选出了14位首届省名中医（含上述入选国医大师和全国名中医人员），于20日进行省内表彰。获表彰专家多年来奋战在海南省中医药临床、教学、科研一线，医术精湛、医德高尚，彰显了大医精诚、仁心仁术的风范。（来源：海拔新闻）
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