瑜悦母婴月子会所真的是有爱的地方，身心都有被照料，不单是月子里宝妈和宝宝的吃住，都说月子的宝妈很容易抑郁，这方面会所有很细致的考虑。非常感谢！！！
独栋会所，42天套餐，
房间一室一厅一卫；
配备一对一月嫂照顾；
饮食一日六餐私人订制；
健康有专业医护团队护航；
宝宝每日都有健康护理；
宝妈不但有健康护理，还有产康和瑜伽复健，
此外还有不定期的活动或讲座。
房间
24小时恒温，24小时热水。
送常用生活用品，直接拎包入住。
无主灯设计不会伤害到宝宝眼睛，可以说考虑的很细致。
月嫂
张姐（我的一对一月嫂）
非常开朗，我的情绪都受到感染，逐渐的晴朗。
经验丰富，从事月嫂行业多年，照顾宝宝履历丰富。
有很强的责任心（这点很重要），任何问题都会主动想办法解决，也能及时沟通。
饮食
一日六餐有医护和产康根据宝妈和宝宝的情况共同把关 ，再根据宝妈口味调整，可以说绝对的私人订制。
每个房间都是不一样的，临时换菜也是现做，要等的。
我好长一段时间不能吃牛羊鱼鲜，就没什么能吃的，厨房仍然能做到三荤一素营养均衡，菜式多样常新。
医护
市妇幼的医生工作日每日巡房，
鼓楼的儿科医生每周一次巡诊，
常驻的护士姐姐都是带娃能手，
还有社区医院不定期上门巡访。
健康护理
宝宝每日都有月嫂给洗澡，
脐带没掉之前有护士护理，
此外可选择安排每周游泳。
产康复健
宝妈的基础产康项目都有，
也会因人而异做沟通调整，
产康师都是多年经验，有的曾经是医院护士。
每周有一次瑜伽课程，有效帮助宝妈复健。
额外
会所还会考虑宝妈住所无聊等情绪，会不定期的安排例如插画、团扇、口红制作等手工艺活动；有育儿讲座，抽奖活动等；有新生儿艺术照，宝宝满月仪式；还有宝妈与家人火锅聚餐等等。
如果说以上像是广告文案，我的一次乳腺炎经历，可以说是备受照顾。我住所期间有过一次乳腺炎，就不可避免的发生了，开始略感不适，产康及时通乳。后来略有发烧，护士定时监护，会所销售经理请来医生做简单问诊和嘱咐，产康也跟踪安排通乳计划，月嫂给贴土豆片，厨房立刻更换菜单。有惊无险，没有烧到38.5就及时降温，第二天就恢复正常了。乳腺炎对于他们来说可能常见，但对于新手宝妈的我第一次经历，那是害怕紧张，这期间被人围绕关注，无微不至的照顾，那是十分感动。非常感谢！！！ https://t.cn/AiRBhsVY
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此外还有不定期的活动或讲座。
房间
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无主灯设计不会伤害到宝宝眼睛，可以说考虑的很细致。
月嫂
张姐（我的一对一月嫂）
非常开朗，我的情绪都受到感染，逐渐的晴朗。
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饮食
一日六餐有医护和产康根据宝妈和宝宝的情况共同把关 ，再根据宝妈口味调整，可以说绝对的私人订制。
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医护
市妇幼的医生工作日每日巡房，
鼓楼的儿科医生每周一次巡诊，
常驻的护士姐姐都是带娃能手，
还有社区医院不定期上门巡访。
健康护理
宝宝每日都有月嫂给洗澡，
脐带没掉之前有护士护理，
此外可选择安排每周游泳。
产康复健
宝妈的基础产康项目都有，
也会因人而异做沟通调整，
产康师都是多年经验，有的曾经是医院护士。
每周有一次瑜伽课程，有效帮助宝妈复健。
额外
会所还会考虑宝妈住所无聊等情绪，会不定期的安排例如插画、团扇、口红制作等手工艺活动；有育儿讲座，抽奖活动等；有新生儿艺术照，宝宝满月仪式；还有宝妈与家人火锅聚餐等等。
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敬畏人民，是美好发生的开始
智能手机、休闲时间和消费是构筑智能化的三项关键要素，掌握在人民手中。人民把三者给谁，谁占据效率的制高点，是市场的赢家。过去十年，人民在无意识的状况下，把这三项关键要素给了阿里、腾讯等互联网公司，这是它们能够吊打实体企业的根源。这说明什么？
第一，人民创造与决定历史始终是铁律；
第二，互联网中自然产生了社会主义生产关系，在客观上已经战胜了资本主义生产关系。
第三，人民觉醒只是时间问题，“资本主义自然灭亡、社会主义自然胜利、共同富裕自然实现”，也只是时间问题。
今天，人民需要什么？
答案很简单，需要越来越多的人民的自媒体，启蒙人民，让人民发现自己实际已经赢了，让越来越多的人发现社会主义已经胜利了，让越来越多的人发现自己需要马克思科学理论和合作的世界观。
人民的需要才应该是我们的选择，这是每个人应该深刻理解的问题。搞懂以上问题，我们不会再盯着局部纠缠、争辩与内卷，不会在患得患失，不会在担心别人看不到自己的贡献。
人民掌握着智能化三要素，给谁，谁赢！意味着人民可以定义未来。
未来在现在之中存在吗？
答案是未来是空白的，完全由人民定义。
人民定义未来遵循什么科学原则？
社会生产有序性原则+最低成本原则。
社会生产有序，最低成本是不是可以计算？
答案显而易见的，消费配置资源，社会生产有序，最低成本在各个领域都具有唯一性。所有人通过计算，得出的结论具有一致性。没有计算能力的人，也不需要担心，因为群体参与会保障每个方向都达到最优。即，群体参与创造与定义的未来，必然比你畅想的未来更加美好。这是过去四十年，中国经济发展远超任何人预期的根源。也是未来十年，美好未来，远超你的预期的保障。
理顺逻辑，敬畏人民，站在必然发生的美好未来之上看现在的问题，都不是问题。理顺逻辑，敬畏人民，站在必然发生的美好未来之上，你豁达、开朗、乐观、包容。理顺逻辑，敬畏人民，站在必然发生的美好未来之上，你已经变成了一个真正的马克思主义者。 https://t.cn/R2Wx9qJ
智能手机、休闲时间和消费是构筑智能化的三项关键要素，掌握在人民手中。人民把三者给谁，谁占据效率的制高点，是市场的赢家。过去十年，人民在无意识的状况下，把这三项关键要素给了阿里、腾讯等互联网公司，这是它们能够吊打实体企业的根源。这说明什么？
第一，人民创造与决定历史始终是铁律；
第二，互联网中自然产生了社会主义生产关系，在客观上已经战胜了资本主义生产关系。
第三，人民觉醒只是时间问题，“资本主义自然灭亡、社会主义自然胜利、共同富裕自然实现”，也只是时间问题。
今天，人民需要什么？
答案很简单，需要越来越多的人民的自媒体，启蒙人民，让人民发现自己实际已经赢了，让越来越多的人发现社会主义已经胜利了，让越来越多的人发现自己需要马克思科学理论和合作的世界观。
人民的需要才应该是我们的选择，这是每个人应该深刻理解的问题。搞懂以上问题，我们不会再盯着局部纠缠、争辩与内卷，不会在患得患失，不会在担心别人看不到自己的贡献。
人民掌握着智能化三要素，给谁，谁赢！意味着人民可以定义未来。
未来在现在之中存在吗？
答案是未来是空白的，完全由人民定义。
人民定义未来遵循什么科学原则？
社会生产有序性原则+最低成本原则。
社会生产有序，最低成本是不是可以计算？
答案显而易见的，消费配置资源，社会生产有序，最低成本在各个领域都具有唯一性。所有人通过计算，得出的结论具有一致性。没有计算能力的人，也不需要担心，因为群体参与会保障每个方向都达到最优。即，群体参与创造与定义的未来，必然比你畅想的未来更加美好。这是过去四十年，中国经济发展远超任何人预期的根源。也是未来十年，美好未来，远超你的预期的保障。
理顺逻辑，敬畏人民，站在必然发生的美好未来之上看现在的问题，都不是问题。理顺逻辑，敬畏人民，站在必然发生的美好未来之上，你豁达、开朗、乐观、包容。理顺逻辑，敬畏人民，站在必然发生的美好未来之上，你已经变成了一个真正的马克思主义者。 https://t.cn/R2Wx9qJ
【自然保守。真真洁白。志愿无上。净定安乐。一旦开达明彻。自然中自然相。自然之有根本。自然光色参回。转变最胜。】
……『一旦开达明彻』，这是我们常讲大彻大悟。一旦心开了达，明彻就是正觉，真正觉悟了。『自然中自然相』，这一句要用禅宗的话来讲，比较上好表达一点。禅宗常讲「当相即道，即事而真」。与我们前面所讲的「中表相应」是同样的境界。尽虚空遍法界融成一体。自然中，前面这个自然是真如本性；后面这个自然相，就是十法界依正庄严。十法界依正庄严怎么来的？自自然然显现出来的。相就是性，性就是相，性相不二，性相圆融，所以明心见性，性在哪里？相就是性！迷惑的人他不知道，他把性相分作两截，不知道性相是一不是二。所以真正彻底觉悟了，我们佛门叫大彻大悟，悟了之后，给诸位说，悟的人决定没有念头。不会起心动念，那是叫觉；还会起心动念，决定是不觉、决定是无明。无明就起心动念，叫一念不觉而有无明！所以觉悟的人他的心就跟虚空一样，就是法界；虚空、法界、一切万物就是自己。所以尽虚空遍法界是沙门一只眼，这是自然中自然相。
『自然之有根本』，这个自然是讲万法万象。十法界依正庄严这个自然的现象，它有根本，根本就是自性，我们一般讲法性；在有情众生称之为佛性，无情众生称之为法性。性是根本，是自然现象的根本。这也就是佛家常讲，全妄即真，全真即妄。这还是不容易体会，我们再举一个比喻，希望大家细细去领会这个意思。这凡人都会作梦，我相信每个同修都有作梦的经验。梦中有相！梦中那个相就像此地讲的自然之相。
那个梦从哪里来的，总有个根本？根本我们晓得是心变现的，现代人讲意识、下意识。不管它是意识、什么识，总而言之，佛法里面讲八识，总离不开八识，识心变现出来的。意识本来没有相，没有相，它能够现相，这就是给你讲本性，本性本来是空寂的，是没有相的；虽没有相，能变十法界依正庄严，它能变，十法界庄严都它变的，正像作梦一样，就像梦境一样。作梦的时候自己不知道作梦，所以在梦中也造业，也有喜怒哀乐。假如真正知道是在作梦，晓得整个的梦境就是自心变现出来的，我们要问那个梦中境界，哪一个不是自己？梦中有自己一个人，是自己；有别人，别人也是自己心里变的，不是别人从外面跑到梦境来的，全是自己变的。所有一切人物还是自己，山河大地也是自己，虚空还是自己，没有一样不是自己。全梦就是心，全心即是梦。你从这个地方去体会，我们今天十法界依正庄严都是我们真如本性的相分，就跟作梦没有两样。
我们一般人把梦境当中这个身体当作我，外面划成界线，把我跟人都对立起来，这大错特错！不晓得尽虚空遍法界全是自心变现之物。诸佛菩萨真正明白这个事实真相，所以那个慈悲叫「无缘大慈」。无缘是没条件的，没什么好讲的；「同体大悲」，十法界一切众生跟自己同一个心性，一个心性变的！同体大悲，无缘大慈，这是真的，一点都不假。可惜众生迷惑颠倒不晓得事实的真相，在这里面起惑造业，受这些苦难，叫冤枉。不应该受的，他自作自受，就跟作梦一样，不知道梦境的事实，在梦中受这些苦难。这个意思就是全妄即真。明了之后就在妄里面见性，就在幻相里面见到真性。禅家所说还得本心，也是这个境界。
『自然光色参回，转变最胜』，这是讲性相的圆融无碍。《华严经》上讲的十法界依正庄严，理事无碍，事事无碍。这就是光色参回的意思，这才是最胜无比的庄严。就像我们讲堂许许多多的灯，这灯开了之后，光光互照！这个灯里面，灯光参杂有别的灯光，别的灯光参杂着有这个灯光，十法界都是这个样子。所以晓得这一个真相，那个大悲心才能生的起来，不知道真相，大悲心生不起来，他总会有障碍。障碍是什么？迷惑。为什么知道真相，这大悲心就生起来？真相是整个宇宙，就是自己一个人，就是自己一体。像梦中梦到许许多多人，那许许多多人都是自己心变现的，没有一个人不是自己，没有一样东西不是自己。山河大地虚空统统是自己，自性是本人！这叫大我，这叫真我，《涅盘》里面所讲的「常乐我净」，那才是真正的我，真正的我就是法界。
万象确确实实是参回的。我们身上，拿现代人的话来说，细胞。我们身上有没有诸佛如来的细胞？诸佛如来身上有没有我们的细胞？有！这个有就是参回。怎么说有？诸位想想看，我们这个身体死了之后，埋在土地上又化成了微尘，这个微尘将来说不定又组合成植物、动物。从前是组合我们身体的，现在去组合动物、组合植物，原来植物里头也有我们的细胞。所以尽虚空遍法界无始以来，这样子轮转轮转，你就晓得这个关系多密切！希望大家从这个地方去体会「自然光色参回，转变最胜」。这两句话实在是讲的这十法界依正庄严一体！原来是这么一回事情。这是把事实真相确确实实把它说破，给我们完全抖露出来了。
我们看到赵孟俯夫人写的「你侬我侬」，那是一首情歌，实际上就是讲的这个「自然光色参回」。她是不懂佛法的意思，她举这个例子，它是情歌。她说拿一个泥块，塑一个你，捏一个我，然后再把它打破，揉合在一块，再捏一个我，再塑一个你，这我的泥中有你，你的泥中有我。她哪里晓得整个宇宙就这么回事情！她那是两个人，她不晓得尽虚空遍法界，上至诸佛下至地狱众生，就这么回事情。所以佛身上有地狱众生的细胞，地狱众生也有佛菩萨的细胞，为什么？它都融合在一起！时时刻刻在变化，转变最胜。现代科学家发现什么？物质不灭，精神不灭。所以佛法里面，真正高级佛法没有生灭！生灭是一回什么事？缘聚缘散。聚的时候就现相了，散的时候这个相就没有了。你明白真相，聚的时候有没有相？没有相；那个相是什么？幻相不是真相，真的相就永远不灭了。
一切相有生有灭，生灭相不是真相，是梦幻泡影，所以它不是真有，叫妙有。佛经里面讲妙有，妙有就是暂时的有、假有；这个暂时的有、假有，给诸位说，当体即空，了不可得，这是真的。我们这个身体有没有可得的？不可得，了不可得；眼前摆在面前一切现象也是了不可得的。这是真的，完全是事实。所以它这几句经义很深、很深，把宇宙万有的真相就这么几句话给我们讲得清清楚楚、明明白白。明白这个真相之后，我们的心情就开朗，为什么？于一切法不会执着，不会再分别，心马上就得清净。于一切众生没有什么过得去、过不去的，也没有什么好也没什么歹了，统统平等了。万法平等，万法一如！万法是一，心性是一，组成这一切万法基本的物质是一。所以无论从性、无论从相上讲都是一！
大乘无量寿经（当生成就第一法门） （第十六集） 1990/7 香港 档名：02-008-0016
……『一旦开达明彻』，这是我们常讲大彻大悟。一旦心开了达，明彻就是正觉，真正觉悟了。『自然中自然相』，这一句要用禅宗的话来讲，比较上好表达一点。禅宗常讲「当相即道，即事而真」。与我们前面所讲的「中表相应」是同样的境界。尽虚空遍法界融成一体。自然中，前面这个自然是真如本性；后面这个自然相，就是十法界依正庄严。十法界依正庄严怎么来的？自自然然显现出来的。相就是性，性就是相，性相不二，性相圆融，所以明心见性，性在哪里？相就是性！迷惑的人他不知道，他把性相分作两截，不知道性相是一不是二。所以真正彻底觉悟了，我们佛门叫大彻大悟，悟了之后，给诸位说，悟的人决定没有念头。不会起心动念，那是叫觉；还会起心动念，决定是不觉、决定是无明。无明就起心动念，叫一念不觉而有无明！所以觉悟的人他的心就跟虚空一样，就是法界；虚空、法界、一切万物就是自己。所以尽虚空遍法界是沙门一只眼，这是自然中自然相。
『自然之有根本』，这个自然是讲万法万象。十法界依正庄严这个自然的现象，它有根本，根本就是自性，我们一般讲法性；在有情众生称之为佛性，无情众生称之为法性。性是根本，是自然现象的根本。这也就是佛家常讲，全妄即真，全真即妄。这还是不容易体会，我们再举一个比喻，希望大家细细去领会这个意思。这凡人都会作梦，我相信每个同修都有作梦的经验。梦中有相！梦中那个相就像此地讲的自然之相。
那个梦从哪里来的，总有个根本？根本我们晓得是心变现的，现代人讲意识、下意识。不管它是意识、什么识，总而言之，佛法里面讲八识，总离不开八识，识心变现出来的。意识本来没有相，没有相，它能够现相，这就是给你讲本性，本性本来是空寂的，是没有相的；虽没有相，能变十法界依正庄严，它能变，十法界庄严都它变的，正像作梦一样，就像梦境一样。作梦的时候自己不知道作梦，所以在梦中也造业，也有喜怒哀乐。假如真正知道是在作梦，晓得整个的梦境就是自心变现出来的，我们要问那个梦中境界，哪一个不是自己？梦中有自己一个人，是自己；有别人，别人也是自己心里变的，不是别人从外面跑到梦境来的，全是自己变的。所有一切人物还是自己，山河大地也是自己，虚空还是自己，没有一样不是自己。全梦就是心，全心即是梦。你从这个地方去体会，我们今天十法界依正庄严都是我们真如本性的相分，就跟作梦没有两样。
我们一般人把梦境当中这个身体当作我，外面划成界线，把我跟人都对立起来，这大错特错！不晓得尽虚空遍法界全是自心变现之物。诸佛菩萨真正明白这个事实真相，所以那个慈悲叫「无缘大慈」。无缘是没条件的，没什么好讲的；「同体大悲」，十法界一切众生跟自己同一个心性，一个心性变的！同体大悲，无缘大慈，这是真的，一点都不假。可惜众生迷惑颠倒不晓得事实的真相，在这里面起惑造业，受这些苦难，叫冤枉。不应该受的，他自作自受，就跟作梦一样，不知道梦境的事实，在梦中受这些苦难。这个意思就是全妄即真。明了之后就在妄里面见性，就在幻相里面见到真性。禅家所说还得本心，也是这个境界。
『自然光色参回，转变最胜』，这是讲性相的圆融无碍。《华严经》上讲的十法界依正庄严，理事无碍，事事无碍。这就是光色参回的意思，这才是最胜无比的庄严。就像我们讲堂许许多多的灯，这灯开了之后，光光互照！这个灯里面，灯光参杂有别的灯光，别的灯光参杂着有这个灯光，十法界都是这个样子。所以晓得这一个真相，那个大悲心才能生的起来，不知道真相，大悲心生不起来，他总会有障碍。障碍是什么？迷惑。为什么知道真相，这大悲心就生起来？真相是整个宇宙，就是自己一个人，就是自己一体。像梦中梦到许许多多人，那许许多多人都是自己心变现的，没有一个人不是自己，没有一样东西不是自己。山河大地虚空统统是自己，自性是本人！这叫大我，这叫真我，《涅盘》里面所讲的「常乐我净」，那才是真正的我，真正的我就是法界。
万象确确实实是参回的。我们身上，拿现代人的话来说，细胞。我们身上有没有诸佛如来的细胞？诸佛如来身上有没有我们的细胞？有！这个有就是参回。怎么说有？诸位想想看，我们这个身体死了之后，埋在土地上又化成了微尘，这个微尘将来说不定又组合成植物、动物。从前是组合我们身体的，现在去组合动物、组合植物，原来植物里头也有我们的细胞。所以尽虚空遍法界无始以来，这样子轮转轮转，你就晓得这个关系多密切！希望大家从这个地方去体会「自然光色参回，转变最胜」。这两句话实在是讲的这十法界依正庄严一体！原来是这么一回事情。这是把事实真相确确实实把它说破，给我们完全抖露出来了。
我们看到赵孟俯夫人写的「你侬我侬」，那是一首情歌，实际上就是讲的这个「自然光色参回」。她是不懂佛法的意思，她举这个例子，它是情歌。她说拿一个泥块，塑一个你，捏一个我，然后再把它打破，揉合在一块，再捏一个我，再塑一个你，这我的泥中有你，你的泥中有我。她哪里晓得整个宇宙就这么回事情！她那是两个人，她不晓得尽虚空遍法界，上至诸佛下至地狱众生，就这么回事情。所以佛身上有地狱众生的细胞，地狱众生也有佛菩萨的细胞，为什么？它都融合在一起！时时刻刻在变化，转变最胜。现代科学家发现什么？物质不灭，精神不灭。所以佛法里面，真正高级佛法没有生灭！生灭是一回什么事？缘聚缘散。聚的时候就现相了，散的时候这个相就没有了。你明白真相，聚的时候有没有相？没有相；那个相是什么？幻相不是真相，真的相就永远不灭了。
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