水调歌头·老子
翟磊
历代奉先圣，
四海敬神仙。
生逢乱世归静，
思虑太虚玄。
寂寞东周洛邑，
战火狰狞天下，
回首数千年。
知遇守藏史，
大道溯渊源。
察宇宙，
究社稷，
养浑元。
强食弱肉之计，
怀抱有经天。
参透阴阳至法，
著作澄明铁律，
字字具真言。
无论兴和替，
如月耀瀛寰。
注：老子(约公元前571年-公元前471年)，字伯阳，谥号聃，又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义)，楚国苦县厉乡曲仁里人 ，任东周“守藏室之官”(管理藏书的官员)，是中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。《道德经》之作者。 https://t.cn/R2WxdDX
翟磊
历代奉先圣，
四海敬神仙。
生逢乱世归静，
思虑太虚玄。
寂寞东周洛邑，
战火狰狞天下，
回首数千年。
知遇守藏史，
大道溯渊源。
察宇宙，
究社稷，
养浑元。
强食弱肉之计，
怀抱有经天。
参透阴阳至法，
著作澄明铁律，
字字具真言。
无论兴和替，
如月耀瀛寰。
注：老子(约公元前571年-公元前471年)，字伯阳，谥号聃，又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义)，楚国苦县厉乡曲仁里人 ，任东周“守藏室之官”(管理藏书的官员)，是中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。《道德经》之作者。 https://t.cn/R2WxdDX
尘世之中，珍惜自己的生命，也不枉此行！
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老子的慧光闪烁着人生之道的真理，在他留下的《道德经》中有许多自然不带痕迹的回文，词句闪烁着老子的大智慧。这些带有回文修辞格式的句子，简洁表明事物之间的内在连系，又自然展现大道无形的境界。
老子是春秋时代楚国苦县曲仁里的人，姓李，名重耳，字伯阳。传说他的母亲有一次看见空中大流星飞过后就怀了身孕。老子生于开天辟地之前，是天的精灵神魄，由于是上界的神灵之气出现在李家，所以老子生下后姓了凡人的李氏。老子的母亲怀了他七十二年才剖开左腋生下了他，一出生就是白发苍苍，所以才名叫老子。也有记载老子的母亲碰巧是在李树下生了老子，老子一出生就能说话，指着李树说：“就用它作我的姓吧。”
老子一生给人间最大的贡献就是留下了《道德经》，它告诉人们道与修炼的内涵，道之所以玄妙，是因为其在自然和宇宙的角度上诠释了返本归真的真实存在，上贯宇宙，下至人心，告诉人们，滚滚红尘中，名、利、情皆是过眼烟云，如昙花一现，不能长久，只有在自然和宇宙中领悟道的真谛，才是生命最具价值的事。
《道德经》关于宇宙有这样一段描述：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
上段话是老子对于宇宙生成的描述，他认为宇宙在一片混沌中形成，然后天地中万物生成，宇宙不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭。这与中国的神话盘古开天不谋而合，甚至对应如今的科学界，也是认为宇宙在大爆炸中形成，而新恒星的生成也是在一片混沌中的星云中酝酿而生的。
老子在2500年前，就能清晰的认识到关于宇宙的奥妙，更不可思议的是，他认为宇宙“大曰逝，逝曰远”，也就是说宇宙形成后范围很大，而且在不断的膨胀，这在如今的科技界也得到了验证，宇宙中处处都能观测到红移现象。
这段中除了阐述了道与宇宙的关系，同时也阐述了人在这天地中的珍贵。无论是哪一门哪一派的修炼，都认为人类的空间是一个迷的空间，在这个空间中人被赋予了一双眼睛，将自己局限在了眼前的物质世界中，但是眼前的世界守着时间的制约，是一个“虚幻”的世界。说它是虚幻的，是因为时间是个神，在不停的流淌，所以无论人的一生是贫穷还是富贵，幸福还是不幸，最后都会随着时间的流逝而走向无奈的死亡。虽然是这样，但是不同的法门都认为人是万物之灵，拥有了人身就相当于拥有了逃离虚幻世界的机会。
修炼的不同法门都认为人类的物质世界中的任何东西虽然抓不住，但是在这个谜的世界中可以吃苦，吃苦就能减轻身上的罪业，抑制对于物质的欲望，从而提升生命灵性（佛家中认为的元神，是人真正的生命）的境界，超越时间的束缚，最终出世间，得到生命的永恒。
尘世之中，珍惜自己的生命，也不枉此行。
原文https://t.cn/A6xMW1Gr
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老子的慧光闪烁着人生之道的真理，在他留下的《道德经》中有许多自然不带痕迹的回文，词句闪烁着老子的大智慧。这些带有回文修辞格式的句子，简洁表明事物之间的内在连系，又自然展现大道无形的境界。
老子是春秋时代楚国苦县曲仁里的人，姓李，名重耳，字伯阳。传说他的母亲有一次看见空中大流星飞过后就怀了身孕。老子生于开天辟地之前，是天的精灵神魄，由于是上界的神灵之气出现在李家，所以老子生下后姓了凡人的李氏。老子的母亲怀了他七十二年才剖开左腋生下了他，一出生就是白发苍苍，所以才名叫老子。也有记载老子的母亲碰巧是在李树下生了老子，老子一出生就能说话，指着李树说：“就用它作我的姓吧。”
老子一生给人间最大的贡献就是留下了《道德经》，它告诉人们道与修炼的内涵，道之所以玄妙，是因为其在自然和宇宙的角度上诠释了返本归真的真实存在，上贯宇宙，下至人心，告诉人们，滚滚红尘中，名、利、情皆是过眼烟云，如昙花一现，不能长久，只有在自然和宇宙中领悟道的真谛，才是生命最具价值的事。
《道德经》关于宇宙有这样一段描述：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
上段话是老子对于宇宙生成的描述，他认为宇宙在一片混沌中形成，然后天地中万物生成，宇宙不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭。这与中国的神话盘古开天不谋而合，甚至对应如今的科学界，也是认为宇宙在大爆炸中形成，而新恒星的生成也是在一片混沌中的星云中酝酿而生的。
老子在2500年前，就能清晰的认识到关于宇宙的奥妙，更不可思议的是，他认为宇宙“大曰逝，逝曰远”，也就是说宇宙形成后范围很大，而且在不断的膨胀，这在如今的科技界也得到了验证，宇宙中处处都能观测到红移现象。
这段中除了阐述了道与宇宙的关系，同时也阐述了人在这天地中的珍贵。无论是哪一门哪一派的修炼，都认为人类的空间是一个迷的空间，在这个空间中人被赋予了一双眼睛，将自己局限在了眼前的物质世界中，但是眼前的世界守着时间的制约，是一个“虚幻”的世界。说它是虚幻的，是因为时间是个神，在不停的流淌，所以无论人的一生是贫穷还是富贵，幸福还是不幸，最后都会随着时间的流逝而走向无奈的死亡。虽然是这样，但是不同的法门都认为人是万物之灵，拥有了人身就相当于拥有了逃离虚幻世界的机会。
修炼的不同法门都认为人类的物质世界中的任何东西虽然抓不住，但是在这个谜的世界中可以吃苦，吃苦就能减轻身上的罪业，抑制对于物质的欲望，从而提升生命灵性（佛家中认为的元神，是人真正的生命）的境界，超越时间的束缚，最终出世间，得到生命的永恒。
尘世之中，珍惜自己的生命，也不枉此行。
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一念即成
老子的慧光闪烁着人生之道的真理，在他留下的《道德经》中有许多自然不带痕迹的回文，词句闪烁着老子的大智慧。这些带有回文修辞格式的句子，简洁表明事物之间的内在连系，又自然展现大道无形的境界。
老子是春秋时代楚国苦县曲仁里的人，姓李，名重耳，字伯阳。传说他的母亲有一次看见空中大流星飞过后就怀了身孕。老子生于开天辟地之前，是天的精灵神魄，由于是上界的神灵之气出现在李家，所以老子生下后姓了凡人的李氏。老子的母亲怀了他七十二年才剖开左腋生下了他，一出生就是白发苍苍，所以才名叫老子。也有记载老子的母亲碰巧是在李树下生了老子，老子一出生就能说话，指着李树说：“就用它作我的姓吧。”
老子一生给人间最大的贡献就是留下了《道德经》，它告诉人们道与修炼的内涵，道之所以玄妙，是因为其在自然和宇宙的角度上诠释了返本归真的真实存在，上贯宇宙，下至人心，告诉人们，滚滚红尘中，名、利、情皆是过眼烟云，如昙花一现，不能长久，只有在自然和宇宙中领悟道的真谛，才是生命最具价值的事。
《道德经》关于宇宙有这样一段描述：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
上段话是老子对于宇宙生成的描述，他认为宇宙在一片混沌中形成，然后天地中万物生成，宇宙不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭。这与中国的神话盘古开天不谋而合，甚至对应如今的科学界，也是认为宇宙在大爆炸中形成，而新恒星的生成也是在一片混沌中的星云中酝酿而生的。
老子在2500年前，就能清晰的认识到关于宇宙的奥妙，更不可思议的是，他认为宇宙“大曰逝，逝曰远”，也就是说宇宙形成后范围很大，而且在不断的膨胀，这在如今的科技界也得到了验证，宇宙中处处都能观测到红移现象。这段中除了阐述了道与宇宙的关系，同时也阐述了人在这天地中的珍贵。无论是哪一门哪一派的修炼，都认为人类的空间是一个迷的空间，在这个空间中人被赋予了一双眼睛，将自己局限在了眼前的物质世界中，但是眼前的世界守着时间的制约，是一个“虚幻”的世界。说它是虚幻的，是因为时间是个神，在不停的流淌，所以无论人的一生是贫穷还是富贵，幸福还是不幸，最后都会随着时间的流逝而走向无奈的死亡。
虽然是这样，但是不同的法门都认为人是万物之灵，拥有了人身就相当于拥有了逃离虚幻世界的机会。修炼的不同法门都认为人类的物质世界中的任何东西虽然抓不住，但是在这个谜的世界中可以吃苦，吃苦就能减轻身上的罪业，抑制对于物质的欲望，从而提升生命灵性（佛家中认为的元神，是人真正的生命）的境界，超越时间的束缚，最终出世间，得到生命的永恒。尘世之中，珍惜自己的生命，也不枉此行。
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老子的慧光闪烁着人生之道的真理，在他留下的《道德经》中有许多自然不带痕迹的回文，词句闪烁着老子的大智慧。这些带有回文修辞格式的句子，简洁表明事物之间的内在连系，又自然展现大道无形的境界。
老子是春秋时代楚国苦县曲仁里的人，姓李，名重耳，字伯阳。传说他的母亲有一次看见空中大流星飞过后就怀了身孕。老子生于开天辟地之前，是天的精灵神魄，由于是上界的神灵之气出现在李家，所以老子生下后姓了凡人的李氏。老子的母亲怀了他七十二年才剖开左腋生下了他，一出生就是白发苍苍，所以才名叫老子。也有记载老子的母亲碰巧是在李树下生了老子，老子一出生就能说话，指着李树说：“就用它作我的姓吧。”
老子一生给人间最大的贡献就是留下了《道德经》，它告诉人们道与修炼的内涵，道之所以玄妙，是因为其在自然和宇宙的角度上诠释了返本归真的真实存在，上贯宇宙，下至人心，告诉人们，滚滚红尘中，名、利、情皆是过眼烟云，如昙花一现，不能长久，只有在自然和宇宙中领悟道的真谛，才是生命最具价值的事。
《道德经》关于宇宙有这样一段描述：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
上段话是老子对于宇宙生成的描述，他认为宇宙在一片混沌中形成，然后天地中万物生成，宇宙不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭。这与中国的神话盘古开天不谋而合，甚至对应如今的科学界，也是认为宇宙在大爆炸中形成，而新恒星的生成也是在一片混沌中的星云中酝酿而生的。
老子在2500年前，就能清晰的认识到关于宇宙的奥妙，更不可思议的是，他认为宇宙“大曰逝，逝曰远”，也就是说宇宙形成后范围很大，而且在不断的膨胀，这在如今的科技界也得到了验证，宇宙中处处都能观测到红移现象。这段中除了阐述了道与宇宙的关系，同时也阐述了人在这天地中的珍贵。无论是哪一门哪一派的修炼，都认为人类的空间是一个迷的空间，在这个空间中人被赋予了一双眼睛，将自己局限在了眼前的物质世界中，但是眼前的世界守着时间的制约，是一个“虚幻”的世界。说它是虚幻的，是因为时间是个神，在不停的流淌，所以无论人的一生是贫穷还是富贵，幸福还是不幸，最后都会随着时间的流逝而走向无奈的死亡。
虽然是这样，但是不同的法门都认为人是万物之灵，拥有了人身就相当于拥有了逃离虚幻世界的机会。修炼的不同法门都认为人类的物质世界中的任何东西虽然抓不住，但是在这个谜的世界中可以吃苦，吃苦就能减轻身上的罪业，抑制对于物质的欲望，从而提升生命灵性（佛家中认为的元神，是人真正的生命）的境界，超越时间的束缚，最终出世间，得到生命的永恒。尘世之中，珍惜自己的生命，也不枉此行。
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