磴口县关于紧急寻找密切接触者的密切接触者的通告#巴彦淖尔身边事##巴彦淖尔##寻找密切接触者的密切接触者#
2021年12月29日晚，我县接到甘省疾病预防控制中心协查函，一名复阳确诊病例于12月25日15:57乘坐呼和浩特至兰州西2635次列车8号车厢108座，由呼和浩特到达兰州。现将该确诊病例同一车厢在磴口县有行动轨迹的密切接触者行程公布如下，急寻与以下密切接触者行程轨迹有重合的人员。
密切接触者1行程轨迹：
12月25日18:22从包头站出发，乘坐2635次列车8车厢20号座位，于21：29到达磴口县巴彦高勒镇，后由丈夫接回家中，再未外出。
12月26日全天未外出。
12月27日10:41骑电车去百姓超市购物，11:17到宝子商行购物之后回家未外出。15:51到镇南农家乐办事后回家，再未外出。
12月28日至12月29日居家无外出。21时由专车接到磴口县三盛公大酒店进行集中隔离。
密切接触者2行程轨迹：
10月25日：9：11乘坐6055从丰镇市火车站到包头东，6车厢045号座，16:40到包头东，站内转车，16:40-17:49一直在候车室等候列车，17:49在包头东站乘坐2635次列车，8车厢103号座，21:29到达巴彦高勒火车站，21:40打车（车牌号不记得）到小北盖村单位，再未出门。全程佩戴口罩。
10月26日-29日：无检修任务，一直待磴口县巴彦高勒镇小北盖往北加油站对面巷子里的供电工区，接触的同事8人。
12月29日 ：13:30与单位8名同事乘坐单位工程车到鄂尔多斯市鄂托克旗陶斯图镇应急演练，14:20到达陶斯图镇的演练地点（野外作业），参加演练还有碱柜供电工区11人，
17:20乘车回到巴彦高勒镇供电工区，再未外出。未佩戴口罩。
密切接触者3行程轨迹：
12月25日20:52与朋友一同乘坐2635次列车8车厢10号座位从临河站到达巴彦高勒站，21:45左右下车，打出租车（车牌号记不清）到和平社区门口取车。后自驾车送朋友回健康小区后，约22:30回到紫荆小区家中。
26日09:00驾车到和平社区上班，约10:40左右，与同事3人入辖区居民家（新化二小组）排查有无重点地区返回人员，约11:30返回社区，12:00下班回家。15:00到社区上班，17:10左右到县政府大楼421交文件，18:00左右到健康小区，18：10到宏达超市总店买菜后返回家中，再未外出。
12.27日08:50驾车送姐姐到磴口县人民法院后，到巴镇政府开会；约09:15散会回到社区上班，中午12：00下班回家。14:50送姐姐到法院后到社区上班，18:00下班，下班后到永林面馆吃饭，约19:00吃完后回到紫荆再未外出。
12.28日08:20驾车送姐姐到法院后，8:30到社区上班，12:00下班回家。14:50送姐姐上班后，15:00到社区上班。18:00下班后到宏达超市总店买菜，到附近小谢鱼店买鱼，然后回家，再未外出。12.29日，09:00到巴镇开会，09:05到西环包子铺买早点，后回到社区上班，12:00下班回家。14:50驾车送姐姐到法院后，15:00到巴镇办事儿，后回到社区上班，18:00到宏达超市总店买日用品，然后回家，目前已集中隔离。外出办公期间全程佩戴口罩。
密切接触者4行程轨迹：
12月25日，17:49包头东站乘坐2635次列车（自述车厢记不清，座位号是40多号，具体记不清了）于21:29到巴彦高勒站下车，自述乘车全程佩戴口罩，下车后骑电动车返回寓盛园家中，当日再未外出。
12月26日，8：30左右骑电动车到三盛公鞋店，上午一直在店内，12:30左右骑电动车回家做饭，13:00左右骑电动车返回店中，下午一直在店内，18:20左右关店骑电动车返回家中，当日再未外出。自述在鞋店期间佩戴口罩。
12月27日，8：30左右骑电动车到三盛公鞋店，上午一直在店内，12:30左右骑电动车回家做饭，13:00左右骑电动车返回店中，下午一直在店内，18:20左右关店骑电动车返回家中，当日再未外出。自述在鞋店期间佩戴口罩。
12月28日，8：30左右骑电动车到三盛公鞋店，上午一直在店内，13:00左右骑电动车回家做饭，13:30左右骑电动车返回店中，下午一直在店内，18:20左右关店，自述在鞋店期间佩戴口罩。18:25-18:30左右到重庆鲜面条买面，自述未戴口罩。后骑电动车返回家中，当日再未外出。
12月29日，8：30左右骑电动车到三盛公鞋店，全天一直在店内。17:45-17:54左右到磴口县三盛公生活超市买东西，自述未佩戴口罩。18:20左右关店骑电动车返回家中，当日再未外出。自述在鞋店期间佩戴口罩。
12月26日-29日，鞋店微信收款共88笔，84人。另有部分顾客为现金支付，无记录。
密切接触者5行程轨迹：
2021年12月25日18:22乘坐2635次列车（8车厢）于21:32到达巴彦高勒车站。据本人亲述，因座位被占，而车厢中人满无空座，从包头上车到磴口下车，一直站立于七号车厢与八号车厢的车门口，全程佩戴口罩。出站后由母亲骑电动车接回民生一期家中。从回到家截至今日现在，未出过家门一步。
密切接触者6行程轨迹：
本人述，全程佩戴口罩。
12月25日18时22分，从包头乘坐2635列火车（8车厢81号座），于21时30分到磴口下车，出站后在路上将佩戴口罩扔掉，之后再无佩戴口罩。然后步行，于21时55左右行至民生一期东门南炸串店买炸串以及在隔壁商店购物，回到民生一期1号楼5单元5楼西户家中，再无外出。
12月26日早7点与同事乘私家车到单位上班，7点20到单位食堂吃早点，8点开始进入生产现场集控室工作，同空间有十几人一起工作。直到下午16点下班，乘同事车回到家中。于18:30到政府后羊肉粉汤店吃晚饭，根据付款时间显示18:52离开，途径二姑娘超市购物，根据付款时间显示19:03离开，返回家中，再无外出。
12月27日：下班后，于晚上19:10到粗粮饸烙面食馆吃饭，19:35左右离开，途径二姑娘超市购物，根据付款时间显示19:41离开，回到家中，再无外出。
12月28日15:10乘同事车到单位上班，零点下班回到家中，再无外出。
12月29日15:10乘同事车到单位上班，21点集中隔离。
密切接触者7行程轨迹：
12月25日 晚上20:52乘坐2635次列车（车厢8号座位9号）和朋友（车厢8号座位10号）从临河站到达巴彦高勒站，出站时均全程佩戴口罩。到站后21:45左右乘坐出租车（车牌号记不清了）到和平社区取上车后，由朋友开车送其回到家中。之后一直未外出。
12月26日 下午18:00左右与朋友去宏达超市（木器厂附近）买菜后返回紫荆小区，全程佩戴口罩。之后无外出。
12月27日 上午8:50送朋友上班，然后去巴镇政府送朋友开会，之后去一完小对面古家烧饼买早点，大约9:15去巴镇政府接上朋友后一起回到和平社区，之后一直在和平社区。中午12：00回到紫荆小区。14:50送朋友上班后随即独自返回健康小区家中。下午18:00接上朋友到永林餐饮就餐，大约19:00回到紫荆家中。全程佩戴口罩。之后未外出。
12月28日 上午8:20送朋友上班，未下车，然后到宏达超市（木器厂附近）购物，之后独自返回健康小区，12:00开车下班后返回紫荆小区，14:50送朋友上班，未下车，然后到宏达超市（木器厂附近）购物，之后独自返回健康小区。18:00接苗苗下班后到宏达超市（木器厂附近）买菜，到和平南路路边小谢鱼店买鱼。随后返回紫荆小区，全程佩戴口罩。之后未外出。
12月29日 上午9:00独自回到健康小区家中，之后未外出。下去18:00接到公安局通知需集中隔离后到宏达超市（木器厂附近）购买日用品后返回家中，全程佩戴口罩。
密切接触者8行程轨迹：
夫妻二人于12月25日20：52分从临河站乘坐2635次列车8车厢34号，和34号对面座位就坐，21：29分到达巴彦高勒站，骑电动车回到新元小区家中后无外出。
26日两人于中午11：40去婆婆家吃饭，13:00左右去千衣酷购物，15：00返回家后无外出。
27日早8时去蒙银上班，中午12:00下班，中午在母亲家吃饭，下午3点上班，6点下班回家后无外出。丈夫王某上午在家，中午去亲戚家吃饭，约12:20回新元小区家后无外出。
28日同一时间上班，中午去婆婆家吃饭，12:30左右回新元小区家中，下午3：00上班，6：00下班后无外出。上午一直在自家，约11:40去母亲家吃饭，12:30回自己家后无外出。
29日正常时间上下班，上午在家未外出，中午去母亲家吃饭，2人于12:30回家，王某回家后无外出，3:00上班，6:00下班后无外出。
密切接触者9行程轨迹：
12月25日：18:22与朋友在包头站乘坐2635次列车，8车厢38号座，20:44到达临河火车站，20:50步行到全季酒店入住，20:50-22:30在酒店休息，22:30与朋友打车（车牌号不记得）到临河二师兄烧烤就餐，接触人服务员2人，服务员佩戴口罩，一直在烧烤店。外出全程佩戴口罩。
12月26日：00：20与朋友从二师兄烧烤打车（车牌号不记得）回到全季酒店休息，00：20-15:30在酒店休息，15:30与朋友步行到人民公园北门觅小鲜麻辣烫就餐，无近距离接触人员，16:20与朋友步行到公园附近的理发店理发，理发师不认识，16:40步行到临河火车站，17:00在临河火车站拼车（拼车电话：151****8668）回磴口县（之前的行程外出佩戴口罩），18：20到磴口县萃苑小区姐姐家，步行到田鑫烧烤就餐，一直在田鑫烧烤，未佩戴口罩。
12月27日：00：30 与朋友从田鑫烧烤一起打车（四轮出租）到海天洗浴洗澡，00：40-05:30在海天洗浴，无近距离接触人员，05:30步行回到朋友家，一直未外出。16:00开私家车回到磴口县实验局四分场，16:20回到家，再未外出，未佩戴口罩。
12月28日:10:00与外甥到达磴口县人民医院核酸检测，11:00与朋友开车到磴口县林子面馆就餐，11:40与朋友开车到V8台球厅打台球，11:40-14:50一直在台球厅，15:00开车到磴口县人民医院领取核酸检测报告，结果阴性。15:10开车到四海超市购物，15：30到学府小区门口接朋友，15:50开车到磴口县实验局四分场，步行回到家，16:30-17:30在家中休息，17:30步行到实验局场部送核酸检测报告，17:40步行回到家中，一直在家中。21:10步行到朋友家，22:30回到家中，再未外出。除县人民医院佩戴口罩外，其余行程均未佩戴口罩。
12月29日：一直在家，18:00步行到朋友家用餐，18:40步行回到家。
密切接触者10行程轨迹：
12月25日在包头站乘2635次列车（08车46，47号座位）。21:45到达巴彦高勒站，下车后打出租车（车牌号不详），到星连星牧场，22:10左右到牧场宿舍后未外出。26日-29日，每天12:00左右步行到牧场挤奶厅上班，其间未外出。
密切接触者11行程轨迹：
12月25日20:52乘坐2635次列车8车厢12号座位从临河站到达巴彦高勒站，21:45左右下车，父亲接站，22:00左右回到家中，再未外出。
26日-27日，07:15驾车到电厂上班，07:35到单位，与电厂工作人员同班组的人员接触，16:00左右下班，驾车返回家中，再未外出。
28日15:00驾车到单位上班，15:20左右到单位，24:00左右下班，驾车返回家中，再未外出。
29日15:00驾车到单位上班，15:20左右到单位，18：00左右回到家中，目前已集中隔离，同日核酸检测结果阴性。
请以上人员及与2635次列车8号车厢108座张某雄行程轨迹重合的人员，做好个人防护，立即主动向属地社区（村）或疾控部门报告，并积极配合落实相关疫情防控措施。同时，密切关注自身健康情况，一旦出现发热、干咳、乏力、嗅觉味觉减退、鼻塞、流涕、咽痛、结膜炎、肌痛、腹泻等症状，请立即到就近发热门诊就诊，就诊过程中请全程佩戴口罩，不要乘坐公共交通工具。
请广大市民不造谣、不信谣、不传谣，主动支持和配合疫情防控工作，坚持非必要不返县，非必要不离县，减少人员流动。确需返县的市外人员要落实好扫码报备、核酸检测等防控要求，积极主动接种新冠疫苗，共同构建抗击新冠病毒的免疫屏障。
值班电话：
县疾控中心 0478-4500389
县医院发热门诊 0478-4210557
县疾控中心核酸检测 0478-4500391
县医院核酸检测 13274885523
2021年12月29日晚，我县接到甘省疾病预防控制中心协查函，一名复阳确诊病例于12月25日15:57乘坐呼和浩特至兰州西2635次列车8号车厢108座，由呼和浩特到达兰州。现将该确诊病例同一车厢在磴口县有行动轨迹的密切接触者行程公布如下，急寻与以下密切接触者行程轨迹有重合的人员。
密切接触者1行程轨迹：
12月25日18:22从包头站出发，乘坐2635次列车8车厢20号座位，于21：29到达磴口县巴彦高勒镇，后由丈夫接回家中，再未外出。
12月26日全天未外出。
12月27日10:41骑电车去百姓超市购物，11:17到宝子商行购物之后回家未外出。15:51到镇南农家乐办事后回家，再未外出。
12月28日至12月29日居家无外出。21时由专车接到磴口县三盛公大酒店进行集中隔离。
密切接触者2行程轨迹：
10月25日：9：11乘坐6055从丰镇市火车站到包头东，6车厢045号座，16:40到包头东，站内转车，16:40-17:49一直在候车室等候列车，17:49在包头东站乘坐2635次列车，8车厢103号座，21:29到达巴彦高勒火车站，21:40打车（车牌号不记得）到小北盖村单位，再未出门。全程佩戴口罩。
10月26日-29日：无检修任务，一直待磴口县巴彦高勒镇小北盖往北加油站对面巷子里的供电工区，接触的同事8人。
12月29日 ：13:30与单位8名同事乘坐单位工程车到鄂尔多斯市鄂托克旗陶斯图镇应急演练，14:20到达陶斯图镇的演练地点（野外作业），参加演练还有碱柜供电工区11人，
17:20乘车回到巴彦高勒镇供电工区，再未外出。未佩戴口罩。
密切接触者3行程轨迹：
12月25日20:52与朋友一同乘坐2635次列车8车厢10号座位从临河站到达巴彦高勒站，21:45左右下车，打出租车（车牌号记不清）到和平社区门口取车。后自驾车送朋友回健康小区后，约22:30回到紫荆小区家中。
26日09:00驾车到和平社区上班，约10:40左右，与同事3人入辖区居民家（新化二小组）排查有无重点地区返回人员，约11:30返回社区，12:00下班回家。15:00到社区上班，17:10左右到县政府大楼421交文件，18:00左右到健康小区，18：10到宏达超市总店买菜后返回家中，再未外出。
12.27日08:50驾车送姐姐到磴口县人民法院后，到巴镇政府开会；约09:15散会回到社区上班，中午12：00下班回家。14:50送姐姐到法院后到社区上班，18:00下班，下班后到永林面馆吃饭，约19:00吃完后回到紫荆再未外出。
12.28日08:20驾车送姐姐到法院后，8:30到社区上班，12:00下班回家。14:50送姐姐上班后，15:00到社区上班。18:00下班后到宏达超市总店买菜，到附近小谢鱼店买鱼，然后回家，再未外出。12.29日，09:00到巴镇开会，09:05到西环包子铺买早点，后回到社区上班，12:00下班回家。14:50驾车送姐姐到法院后，15:00到巴镇办事儿，后回到社区上班，18:00到宏达超市总店买日用品，然后回家，目前已集中隔离。外出办公期间全程佩戴口罩。
密切接触者4行程轨迹：
12月25日，17:49包头东站乘坐2635次列车（自述车厢记不清，座位号是40多号，具体记不清了）于21:29到巴彦高勒站下车，自述乘车全程佩戴口罩，下车后骑电动车返回寓盛园家中，当日再未外出。
12月26日，8：30左右骑电动车到三盛公鞋店，上午一直在店内，12:30左右骑电动车回家做饭，13:00左右骑电动车返回店中，下午一直在店内，18:20左右关店骑电动车返回家中，当日再未外出。自述在鞋店期间佩戴口罩。
12月27日，8：30左右骑电动车到三盛公鞋店，上午一直在店内，12:30左右骑电动车回家做饭，13:00左右骑电动车返回店中，下午一直在店内，18:20左右关店骑电动车返回家中，当日再未外出。自述在鞋店期间佩戴口罩。
12月28日，8：30左右骑电动车到三盛公鞋店，上午一直在店内，13:00左右骑电动车回家做饭，13:30左右骑电动车返回店中，下午一直在店内，18:20左右关店，自述在鞋店期间佩戴口罩。18:25-18:30左右到重庆鲜面条买面，自述未戴口罩。后骑电动车返回家中，当日再未外出。
12月29日，8：30左右骑电动车到三盛公鞋店，全天一直在店内。17:45-17:54左右到磴口县三盛公生活超市买东西，自述未佩戴口罩。18:20左右关店骑电动车返回家中，当日再未外出。自述在鞋店期间佩戴口罩。
12月26日-29日，鞋店微信收款共88笔，84人。另有部分顾客为现金支付，无记录。
密切接触者5行程轨迹：
2021年12月25日18:22乘坐2635次列车（8车厢）于21:32到达巴彦高勒车站。据本人亲述，因座位被占，而车厢中人满无空座，从包头上车到磴口下车，一直站立于七号车厢与八号车厢的车门口，全程佩戴口罩。出站后由母亲骑电动车接回民生一期家中。从回到家截至今日现在，未出过家门一步。
密切接触者6行程轨迹：
本人述，全程佩戴口罩。
12月25日18时22分，从包头乘坐2635列火车（8车厢81号座），于21时30分到磴口下车，出站后在路上将佩戴口罩扔掉，之后再无佩戴口罩。然后步行，于21时55左右行至民生一期东门南炸串店买炸串以及在隔壁商店购物，回到民生一期1号楼5单元5楼西户家中，再无外出。
12月26日早7点与同事乘私家车到单位上班，7点20到单位食堂吃早点，8点开始进入生产现场集控室工作，同空间有十几人一起工作。直到下午16点下班，乘同事车回到家中。于18:30到政府后羊肉粉汤店吃晚饭，根据付款时间显示18:52离开，途径二姑娘超市购物，根据付款时间显示19:03离开，返回家中，再无外出。
12月27日：下班后，于晚上19:10到粗粮饸烙面食馆吃饭，19:35左右离开，途径二姑娘超市购物，根据付款时间显示19:41离开，回到家中，再无外出。
12月28日15:10乘同事车到单位上班，零点下班回到家中，再无外出。
12月29日15:10乘同事车到单位上班，21点集中隔离。
密切接触者7行程轨迹：
12月25日 晚上20:52乘坐2635次列车（车厢8号座位9号）和朋友（车厢8号座位10号）从临河站到达巴彦高勒站，出站时均全程佩戴口罩。到站后21:45左右乘坐出租车（车牌号记不清了）到和平社区取上车后，由朋友开车送其回到家中。之后一直未外出。
12月26日 下午18:00左右与朋友去宏达超市（木器厂附近）买菜后返回紫荆小区，全程佩戴口罩。之后无外出。
12月27日 上午8:50送朋友上班，然后去巴镇政府送朋友开会，之后去一完小对面古家烧饼买早点，大约9:15去巴镇政府接上朋友后一起回到和平社区，之后一直在和平社区。中午12：00回到紫荆小区。14:50送朋友上班后随即独自返回健康小区家中。下午18:00接上朋友到永林餐饮就餐，大约19:00回到紫荆家中。全程佩戴口罩。之后未外出。
12月28日 上午8:20送朋友上班，未下车，然后到宏达超市（木器厂附近）购物，之后独自返回健康小区，12:00开车下班后返回紫荆小区，14:50送朋友上班，未下车，然后到宏达超市（木器厂附近）购物，之后独自返回健康小区。18:00接苗苗下班后到宏达超市（木器厂附近）买菜，到和平南路路边小谢鱼店买鱼。随后返回紫荆小区，全程佩戴口罩。之后未外出。
12月29日 上午9:00独自回到健康小区家中，之后未外出。下去18:00接到公安局通知需集中隔离后到宏达超市（木器厂附近）购买日用品后返回家中，全程佩戴口罩。
密切接触者8行程轨迹：
夫妻二人于12月25日20：52分从临河站乘坐2635次列车8车厢34号，和34号对面座位就坐，21：29分到达巴彦高勒站，骑电动车回到新元小区家中后无外出。
26日两人于中午11：40去婆婆家吃饭，13:00左右去千衣酷购物，15：00返回家后无外出。
27日早8时去蒙银上班，中午12:00下班，中午在母亲家吃饭，下午3点上班，6点下班回家后无外出。丈夫王某上午在家，中午去亲戚家吃饭，约12:20回新元小区家后无外出。
28日同一时间上班，中午去婆婆家吃饭，12:30左右回新元小区家中，下午3：00上班，6：00下班后无外出。上午一直在自家，约11:40去母亲家吃饭，12:30回自己家后无外出。
29日正常时间上下班，上午在家未外出，中午去母亲家吃饭，2人于12:30回家，王某回家后无外出，3:00上班，6:00下班后无外出。
密切接触者9行程轨迹：
12月25日：18:22与朋友在包头站乘坐2635次列车，8车厢38号座，20:44到达临河火车站，20:50步行到全季酒店入住，20:50-22:30在酒店休息，22:30与朋友打车（车牌号不记得）到临河二师兄烧烤就餐，接触人服务员2人，服务员佩戴口罩，一直在烧烤店。外出全程佩戴口罩。
12月26日：00：20与朋友从二师兄烧烤打车（车牌号不记得）回到全季酒店休息，00：20-15:30在酒店休息，15:30与朋友步行到人民公园北门觅小鲜麻辣烫就餐，无近距离接触人员，16:20与朋友步行到公园附近的理发店理发，理发师不认识，16:40步行到临河火车站，17:00在临河火车站拼车（拼车电话：151****8668）回磴口县（之前的行程外出佩戴口罩），18：20到磴口县萃苑小区姐姐家，步行到田鑫烧烤就餐，一直在田鑫烧烤，未佩戴口罩。
12月27日：00：30 与朋友从田鑫烧烤一起打车（四轮出租）到海天洗浴洗澡，00：40-05:30在海天洗浴，无近距离接触人员，05:30步行回到朋友家，一直未外出。16:00开私家车回到磴口县实验局四分场，16:20回到家，再未外出，未佩戴口罩。
12月28日:10:00与外甥到达磴口县人民医院核酸检测，11:00与朋友开车到磴口县林子面馆就餐，11:40与朋友开车到V8台球厅打台球，11:40-14:50一直在台球厅，15:00开车到磴口县人民医院领取核酸检测报告，结果阴性。15:10开车到四海超市购物，15：30到学府小区门口接朋友，15:50开车到磴口县实验局四分场，步行回到家，16:30-17:30在家中休息，17:30步行到实验局场部送核酸检测报告，17:40步行回到家中，一直在家中。21:10步行到朋友家，22:30回到家中，再未外出。除县人民医院佩戴口罩外，其余行程均未佩戴口罩。
12月29日：一直在家，18:00步行到朋友家用餐，18:40步行回到家。
密切接触者10行程轨迹：
12月25日在包头站乘2635次列车（08车46，47号座位）。21:45到达巴彦高勒站，下车后打出租车（车牌号不详），到星连星牧场，22:10左右到牧场宿舍后未外出。26日-29日，每天12:00左右步行到牧场挤奶厅上班，其间未外出。
密切接触者11行程轨迹：
12月25日20:52乘坐2635次列车8车厢12号座位从临河站到达巴彦高勒站，21:45左右下车，父亲接站，22:00左右回到家中，再未外出。
26日-27日，07:15驾车到电厂上班，07:35到单位，与电厂工作人员同班组的人员接触，16:00左右下班，驾车返回家中，再未外出。
28日15:00驾车到单位上班，15:20左右到单位，24:00左右下班，驾车返回家中，再未外出。
29日15:00驾车到单位上班，15:20左右到单位，18：00左右回到家中，目前已集中隔离，同日核酸检测结果阴性。
请以上人员及与2635次列车8号车厢108座张某雄行程轨迹重合的人员，做好个人防护，立即主动向属地社区（村）或疾控部门报告，并积极配合落实相关疫情防控措施。同时，密切关注自身健康情况，一旦出现发热、干咳、乏力、嗅觉味觉减退、鼻塞、流涕、咽痛、结膜炎、肌痛、腹泻等症状，请立即到就近发热门诊就诊，就诊过程中请全程佩戴口罩，不要乘坐公共交通工具。
请广大市民不造谣、不信谣、不传谣，主动支持和配合疫情防控工作，坚持非必要不返县，非必要不离县，减少人员流动。确需返县的市外人员要落实好扫码报备、核酸检测等防控要求，积极主动接种新冠疫苗，共同构建抗击新冠病毒的免疫屏障。
值班电话：
县疾控中心 0478-4500389
县医院发热门诊 0478-4210557
县疾控中心核酸检测 0478-4500391
县医院核酸检测 13274885523
#丫头成长记录#
关于亲亲
有天晚上放学回来，跟我说“妈妈我好喜欢你！”然后开始抱着我亲。先亲脸，再亲鼻头，还有额头、耳朵、脖子、头发…反复亲，给我乐得。问是跟谁学的、在哪看到的，都不回答，当没听见…发生过两三个晚上，最近好像忘记了[嘻嘻]
关于梦话
说过很多，有些我当时觉得好玩，醒来也忘记了。
昨晚是：爸爸我不想睡觉
然后还有几句，比如找车找小猫（纸片），然后说想尿尿，再就各种折腾到天亮[裂开]
关于亲亲
有天晚上放学回来，跟我说“妈妈我好喜欢你！”然后开始抱着我亲。先亲脸，再亲鼻头，还有额头、耳朵、脖子、头发…反复亲，给我乐得。问是跟谁学的、在哪看到的，都不回答，当没听见…发生过两三个晚上，最近好像忘记了[嘻嘻]
关于梦话
说过很多，有些我当时觉得好玩，醒来也忘记了。
昨晚是：爸爸我不想睡觉
然后还有几句，比如找车找小猫（纸片），然后说想尿尿，再就各种折腾到天亮[裂开]
天道幽远。
《尚书.洪范》里记录下这样一段过往：
周武王在伐商纣、建立周朝后，曾经拜访过商朝有名的贤士箕子向他请教治理天下的方法。他问箕子：天道庇荫万民 护佑百姓 让他们能够安居乐业，可是我却还不知道具体的治理思路、制度方法是什么。（王访于箕子。王乃言曰：“呜呼！箕子。惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。”）
箕子回道，我听说在上古尧帝时，天下洪水泛滥，鲧（音滚）曾以堵塞洪水的方式治理，结果乱了天道，世间五行的秩序都混乱了。上天震怒，不将治理天下的正道法则传给他，还作为惩罚解除了世间能繁荣生息的秩序；鲧也受到惩处 被流放而死。后来他的儿子大禹继承了父亲的事业，大禹顺应天道治水有效，上天又将治理天下的正道法则传给他，于是能让人安居乐业的法则秩序又在世间运行，百姓安居 万民康泰。（箕子乃言曰：“我闻在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行。帝乃震怒，不畀‘洪范’九畴，彝伦攸斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹‘洪范’九畴，彝伦攸叙。）
在这段精简的记叙中，却展现揭示出了一些最根本的法则与真相。
天下洪水泛滥，与其说是水患，不如说是上天对世间的惩罚与警示。在《尚书》、《国语》等正史文献中，都曾记载过相似的内容：上古时候，本来人与上天可以直接沟通，人世繁荣富足 人民安居乐业。可是后来由于人心堕落，对神明不敬，甚至通过与上天沟通，索取非分、试图满足自己的私心欲望，于是上天断绝了人与神明沟通的渠道。(民是以能有忠信，神是以能有明德，民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享，祸灾不至，求用不匮……少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。《国语.观射父论绝地天通》)。到了尧帝时，天降大洪水，浩浩汤汤 淹没了高山丘陵，以至于天下生灵涂炭（汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。《尚书.尧典》）。
从这些记载中不难看出，或许大洪水的出现正与人心的堕落及上天给人的惩罚警示有关。无独有偶，在东西方历史中，都有过相似的关于大洪水的记录，西方的记录中则是诺亚方舟的故事，由于人的道德败坏人心堕落与对上天的不敬，大洪水即将降临于人间，诺亚一家之所以能在大洪水来时免于灾难，是因为他们提前得到了昭示 准备建造了逃生的舟船，之所以可以得到上天的眷顾，是因为他对神的敬畏，“诺亚是个义人”，是因为他的道德没有堕落。施降惩罚，因为人心失去道德，失去对天道对神明的敬畏；而天道昭昭 万事皆有其因与果，没有无缘无故的嘉奖也没有平白无故的惩罚，那么能在天谴中得以幸免，固然是因其心中仍坚守正道，敬畏神明。回到东方，在洪水出现后，帝尧曾派鲧治理水患。鲧采取建筑堤坝、堵塞洪水的方法，结果治理九年都没有奏效，于是被帝舜放逐，最后死于羽山。
既然洪水的出现本身反应的是世间的人心背驰天道，是天降罚于人，并让人从中吸取教训 接收警示 敬畏上天 重新回归道德与上天给人的生活方式，意即传统。可鲧的治理却是堵塞洪水，试图阻绝洪水，这种治理的思路本身不正是在拒绝洪水，拒绝洪水对人的警示，无视上天对人的警示么？倘若，洪水的是不应当的 是不该有的 也就是应当被断绝的，统理掌握世间法则的上天又何须多此一举 降这场洪水，人世间又怎么会出现洪水？而倘若，洪水的出现是惩罚与天意示警，人力又如何能来阻断洪水？
无论哪一种，鲧采取治理措施的背后思路，非但没有敬畏天道、顺应天道，他还在拒绝否定、背道而驰。他的儿子大禹，继承了鲧的未竟之业，但大禹的治理方法却完全与之不同。在尚书的《禹贡》篇中详细记载了大禹治水的过程，另外《禹贡》更是一篇十分详细记载关于天下九州地理、河道的重要史料。尽管是继承父亲的事业，但禹的治水思路并不像他父亲鲧那样通过填堵的方式试图阻绝水患，他采用了与父亲截然相反的方式：对洪水进行疏导。
首先，大禹将天下分为九州，而九州的划分可不是他自己拍脑袋想出来的，他详细考察地形地势、分别以高山与大川作为之间的疆界，并使用高山上的树木作为路标。《道德经》有言，人法地，地法天，天法道。地理地形地势本身是地道的展现，与天道相应，人在遵循地道、依循地理地形地势的同时，也正是顺应天道；高山，《易经》里有“山为艮”，艮为阻隔、为截止，见山而止，而大川大河本身就有阻断的作用，于是以高山与大川为边界，人根本不需要花费额外的力气，只需要充分运用天然屏障，顺天地之道，就解决了治水最为重要的第一步。划分九州疆界后，接下里就开始分而治之了，大禹开始逐一在各州，根据当地不同的情况进行疏通河道（禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。《尚书.禹贡》）。
对各地河道的疏通与引导，是根据不同地区的地形、根据当地的土壤地质分而治之，而疏通的河道也同时为其周边地区提供了灌溉的水源，于是在疏通河道同时，周边逐渐发展起了农耕与人口聚集区。大禹在每个地区分别疏通河道，而后又通过引导将不同河道会合，于是九州天下，连成一体，耕作不息，繁荣富足，百姓安居，四海安定，天下自然而然统一（九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川涤源，九泽既陂，四海会同。六府孔修，庶土交正，厎慎财赋，咸则三壤成赋。《尚书.禹贡》）。
大禹以顺应天道的思路治水，而非拒绝阻隔，引导疏通的劳作十分辛苦，但并不是改造自然，而是将其善用，把原本的大洪水，疏导为可以灌溉农田、养育天下万民的资源。于是，在治理水患成功的同时，曾经的水患成为华夏农耕文明的水源。
后来的事情我们都耳熟能详了：大禹治理水患成功，受到舜的重用，再后来，舜禅让于大禹，华夏文明进入了大禹王的时代。
大禹的治理水患，外在方法是根据地理地势，疏通引导，而内在的心法则是顺应天道 敬畏天地。或许我们可以说，大禹之所以能够做成，是因为他顺应天道遵循正的法则，故能成其功业；但从更高的维度说，何尝不是他在内心敬畏上天、笃定虔守天道，外在亲力亲为的过程中，在每一处他治理过水患的地区，人们开始按照天道的法则分布田地、灌溉耕耘，在回升了道德、复归于合乎天意的传统，于是上天对大禹有嘉奖、成全其功成业就，对世间的惩罚警示解除。
历史，对于人类所经历之事的记叙载录。时空有变，法理不变。世间法则不外乎是，治天下水患可行， 一家一人之事又何尝不是如此。
《尚书.洪范》里记录下这样一段过往：
周武王在伐商纣、建立周朝后，曾经拜访过商朝有名的贤士箕子向他请教治理天下的方法。他问箕子：天道庇荫万民 护佑百姓 让他们能够安居乐业，可是我却还不知道具体的治理思路、制度方法是什么。（王访于箕子。王乃言曰：“呜呼！箕子。惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。”）
箕子回道，我听说在上古尧帝时，天下洪水泛滥，鲧（音滚）曾以堵塞洪水的方式治理，结果乱了天道，世间五行的秩序都混乱了。上天震怒，不将治理天下的正道法则传给他，还作为惩罚解除了世间能繁荣生息的秩序；鲧也受到惩处 被流放而死。后来他的儿子大禹继承了父亲的事业，大禹顺应天道治水有效，上天又将治理天下的正道法则传给他，于是能让人安居乐业的法则秩序又在世间运行，百姓安居 万民康泰。（箕子乃言曰：“我闻在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行。帝乃震怒，不畀‘洪范’九畴，彝伦攸斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹‘洪范’九畴，彝伦攸叙。）
在这段精简的记叙中，却展现揭示出了一些最根本的法则与真相。
天下洪水泛滥，与其说是水患，不如说是上天对世间的惩罚与警示。在《尚书》、《国语》等正史文献中，都曾记载过相似的内容：上古时候，本来人与上天可以直接沟通，人世繁荣富足 人民安居乐业。可是后来由于人心堕落，对神明不敬，甚至通过与上天沟通，索取非分、试图满足自己的私心欲望，于是上天断绝了人与神明沟通的渠道。(民是以能有忠信，神是以能有明德，民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享，祸灾不至，求用不匮……少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。《国语.观射父论绝地天通》)。到了尧帝时，天降大洪水，浩浩汤汤 淹没了高山丘陵，以至于天下生灵涂炭（汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。《尚书.尧典》）。
从这些记载中不难看出，或许大洪水的出现正与人心的堕落及上天给人的惩罚警示有关。无独有偶，在东西方历史中，都有过相似的关于大洪水的记录，西方的记录中则是诺亚方舟的故事，由于人的道德败坏人心堕落与对上天的不敬，大洪水即将降临于人间，诺亚一家之所以能在大洪水来时免于灾难，是因为他们提前得到了昭示 准备建造了逃生的舟船，之所以可以得到上天的眷顾，是因为他对神的敬畏，“诺亚是个义人”，是因为他的道德没有堕落。施降惩罚，因为人心失去道德，失去对天道对神明的敬畏；而天道昭昭 万事皆有其因与果，没有无缘无故的嘉奖也没有平白无故的惩罚，那么能在天谴中得以幸免，固然是因其心中仍坚守正道，敬畏神明。回到东方，在洪水出现后，帝尧曾派鲧治理水患。鲧采取建筑堤坝、堵塞洪水的方法，结果治理九年都没有奏效，于是被帝舜放逐，最后死于羽山。
既然洪水的出现本身反应的是世间的人心背驰天道，是天降罚于人，并让人从中吸取教训 接收警示 敬畏上天 重新回归道德与上天给人的生活方式，意即传统。可鲧的治理却是堵塞洪水，试图阻绝洪水，这种治理的思路本身不正是在拒绝洪水，拒绝洪水对人的警示，无视上天对人的警示么？倘若，洪水的是不应当的 是不该有的 也就是应当被断绝的，统理掌握世间法则的上天又何须多此一举 降这场洪水，人世间又怎么会出现洪水？而倘若，洪水的出现是惩罚与天意示警，人力又如何能来阻断洪水？
无论哪一种，鲧采取治理措施的背后思路，非但没有敬畏天道、顺应天道，他还在拒绝否定、背道而驰。他的儿子大禹，继承了鲧的未竟之业，但大禹的治理方法却完全与之不同。在尚书的《禹贡》篇中详细记载了大禹治水的过程，另外《禹贡》更是一篇十分详细记载关于天下九州地理、河道的重要史料。尽管是继承父亲的事业，但禹的治水思路并不像他父亲鲧那样通过填堵的方式试图阻绝水患，他采用了与父亲截然相反的方式：对洪水进行疏导。
首先，大禹将天下分为九州，而九州的划分可不是他自己拍脑袋想出来的，他详细考察地形地势、分别以高山与大川作为之间的疆界，并使用高山上的树木作为路标。《道德经》有言，人法地，地法天，天法道。地理地形地势本身是地道的展现，与天道相应，人在遵循地道、依循地理地形地势的同时，也正是顺应天道；高山，《易经》里有“山为艮”，艮为阻隔、为截止，见山而止，而大川大河本身就有阻断的作用，于是以高山与大川为边界，人根本不需要花费额外的力气，只需要充分运用天然屏障，顺天地之道，就解决了治水最为重要的第一步。划分九州疆界后，接下里就开始分而治之了，大禹开始逐一在各州，根据当地不同的情况进行疏通河道（禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。《尚书.禹贡》）。
对各地河道的疏通与引导，是根据不同地区的地形、根据当地的土壤地质分而治之，而疏通的河道也同时为其周边地区提供了灌溉的水源，于是在疏通河道同时，周边逐渐发展起了农耕与人口聚集区。大禹在每个地区分别疏通河道，而后又通过引导将不同河道会合，于是九州天下，连成一体，耕作不息，繁荣富足，百姓安居，四海安定，天下自然而然统一（九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川涤源，九泽既陂，四海会同。六府孔修，庶土交正，厎慎财赋，咸则三壤成赋。《尚书.禹贡》）。
大禹以顺应天道的思路治水，而非拒绝阻隔，引导疏通的劳作十分辛苦，但并不是改造自然，而是将其善用，把原本的大洪水，疏导为可以灌溉农田、养育天下万民的资源。于是，在治理水患成功的同时，曾经的水患成为华夏农耕文明的水源。
后来的事情我们都耳熟能详了：大禹治理水患成功，受到舜的重用，再后来，舜禅让于大禹，华夏文明进入了大禹王的时代。
大禹的治理水患，外在方法是根据地理地势，疏通引导，而内在的心法则是顺应天道 敬畏天地。或许我们可以说，大禹之所以能够做成，是因为他顺应天道遵循正的法则，故能成其功业；但从更高的维度说，何尝不是他在内心敬畏上天、笃定虔守天道，外在亲力亲为的过程中，在每一处他治理过水患的地区，人们开始按照天道的法则分布田地、灌溉耕耘，在回升了道德、复归于合乎天意的传统，于是上天对大禹有嘉奖、成全其功成业就，对世间的惩罚警示解除。
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