摘抄
“山谷云:‘天下清景,不择贤愚而与之,然吾特疑端为我辈设。’诚哉是言,抑岂独清景而已?一切境界,无不为诗人设。世无诗人,即无此种境界。夫境界之呈于吾心而见于外物者,皆须臾之物,惟诗人能以此须臾之物,镌诸不朽之文字,是读者自得之。遂觉诗人之言,字字为我心中所欲言,而又非我之所能自言,此大诗人之秘妙也。境界有二,有诗人之境界,有常人之境界,惟诗人能感之,而能写之。故读其诗者,亦高举远慕,有遗世之意;而亦有得有不得,且得之者亦有深浅焉。若夫悲欢离合,羁旅行役之感,常人亦能感之,而惟诗人能写之,故其入于人者至深,而行于世者尤广。”
“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”
“山谷云:‘天下清景,不择贤愚而与之,然吾特疑端为我辈设。’诚哉是言,抑岂独清景而已?一切境界,无不为诗人设。世无诗人,即无此种境界。夫境界之呈于吾心而见于外物者,皆须臾之物,惟诗人能以此须臾之物,镌诸不朽之文字,是读者自得之。遂觉诗人之言,字字为我心中所欲言,而又非我之所能自言,此大诗人之秘妙也。境界有二,有诗人之境界,有常人之境界,惟诗人能感之,而能写之。故读其诗者,亦高举远慕,有遗世之意;而亦有得有不得,且得之者亦有深浅焉。若夫悲欢离合,羁旅行役之感,常人亦能感之,而惟诗人能写之,故其入于人者至深,而行于世者尤广。”
“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”
故都的秋
想到那时候学日语,老师说: so ra wa a o i te su ne. ka ze wa zi yo i te su.然后让我们轻快地回答: so o te su ne!那时的记忆真是纯净又美好。
秋天当去赏秋,不为秋风秋雨愁煞人,只为不负良辰美景,不负韶华时光,不负我心明月,不负吾心吾志吾之所求所取。
而观景只为赏心,又何来如此之所谓?不过是欲盖弥彰。
然孑然独立于天地间,吾曾以鸿鹄之志励之勉之,今伤春悲秋,由春自夏入秋,吾志尽丧,吾心尽失。
愿吾心与明月,明月照我还。
便含泪带笑,只愿寻昨“so o te su ne”之心境罢了。
悲夫!所谓花之枯萎,心之枯竭,又何泽之?
病树前头尚万木春,所幸,吾茕茕孑立未变,不过从前所往,盖黄粱一梦哉!吾心筑之桃源,终究是随风而去了。
想到那时候学日语,老师说: so ra wa a o i te su ne. ka ze wa zi yo i te su.然后让我们轻快地回答: so o te su ne!那时的记忆真是纯净又美好。
秋天当去赏秋,不为秋风秋雨愁煞人,只为不负良辰美景,不负韶华时光,不负我心明月,不负吾心吾志吾之所求所取。
而观景只为赏心,又何来如此之所谓?不过是欲盖弥彰。
然孑然独立于天地间,吾曾以鸿鹄之志励之勉之,今伤春悲秋,由春自夏入秋,吾志尽丧,吾心尽失。
愿吾心与明月,明月照我还。
便含泪带笑,只愿寻昨“so o te su ne”之心境罢了。
悲夫!所谓花之枯萎,心之枯竭,又何泽之?
病树前头尚万木春,所幸,吾茕茕孑立未变,不过从前所往,盖黄粱一梦哉!吾心筑之桃源,终究是随风而去了。
中國字很有意思!
2個口是什麼字?
3個口是什麼字?
4個口是什麼字?
5個口是什麼字?
10個口是什麼字?
11個口是什麼字?
88個口是什麼字?
1000個口是什麼字?
答案就在此詩中⋯⋯
回首凝望美山河,
品味人間景如畫,
田園美景碧似玉,
吾心沈醉此景中,
古人亦懷此胸襟,
吉人福地常相依,
谷中無憂歲月長,
舌根常嚼菜根香. https://t.cn/R2WJKx4
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