佛在《遗教经》上讲的话,「制心一处,无事不办」。我们平常心散乱,你看佛教徒跟人见面合掌,合掌是什么?合掌是表示心集中,制心一处。平常十个指头,心散乱的,最恭敬的是把心收起来,收起来一心。这就代表都摄六根,代表一心,合掌代表一心,它表这个意思。可是我们见人会合掌,不知道一心,心还是散乱的,它不起作用。真正一心,那个力量可太大了,对自己可以治百病,健康长寿,甚至于寿命都能自己做主宰,我想住多少年,行,没问题。制心一处,那个力量多大,消除一切罪业!那个祈祷真灵,跟冤亲债主沟通的话,冤亲债主接受、欢喜,你真有条件跟他接触。一般人跟冤亲债主打交道,人家理都不理你,为什么?你没条件,光说好话有什么用处,你不干好事。所以科学家讲,光散乱的,如果把光集中在一点就变成雷射、变成激光,它起的作用多大,再厚的钢板它能穿过。心的力量集中,比那个光的力量大得多,光算什么!所以制心一处,净宗讲的一心不乱,那个力量太大了。一定要求一心,一心就是放下,没有别的,你不放下,你一心就达不到,彻底放下,那就无事不办。
净空法师《净土大经解演义》
净空法师《净土大经解演义》
我们中国人跟印度人这个地方是相似的,先入为主,你看参访这个,介绍念佛法门,不是别的法门,五十三参就是代表八万四千法门,这先入为主。当中这五十一个善知识,那都是诸佛菩萨,给他展现一切不同的法门,所谓八万四千法门,他都去看,参观,都去了解。感恩善知识的教诲,「礼辞」,礼是礼拜,辞是不学,他明了,他不学,他还是念他的阿弥陀佛,方向目标没有变。到最后一位善知识是普贤菩萨,十大愿王导归极乐,我们才真正明白了,万法归宗,这个宗就是极乐世界。我相信这个法门是这么来的。如果不讲《华严经》的话,就不知道净土法门之可贵,没有重视它。是看到《华严》、《法华》、《楞严》,这么多大经大论,后头的目标全是极乐世界、全是阿弥陀佛,这是真搞清楚、真搞明白了。得来不容易,学佛大概学了二十多年才认识这个法门,真叫难信之法。
所以顺理发心,这里说得好,顺理发心决定没有退转。是什么人?「菩萨性人」,菩萨性人就是发菩提心,真正发菩提心的人,所以「乃能得发」,发真的真心。随事发心,这四句话他真做到,他不是说着玩的,他断烦恼是为度众生,他学法门也是为度众生,他成佛道还是为度众生,断烦恼、学法门、成佛道是手段,众生无边誓愿度是他的目标。你自己不成就,你就成就不了别人;教别人,先要把自己教会。所以四弘誓愿这四句,我们也清楚、也明白了。断烦恼从哪里开始?从持戒,因戒得定,因定开慧。无始劫以来,十方三世诸菩萨能修成佛道,都是用这个方法,没有例外的,这个要相信。戒定慧这条大道,十方三世一切诸佛如来共同走的路子,决定不错,你要不遵循你就不能成就,你遇到境界现前你会退转,这是一定的。我们看到很多很多修行人,到晚年退转了,我们理解,我们知道那是正常的。为什么?他的根不深、本不固,他没有从根本上下功夫。尤其在现在这个社会,退缘太多,力量太强,你处在这个社会你能不退转,那是什么样的人?菩萨性人,不是菩萨性人不行。菩萨性人为了要保持自己在菩提道上不退转,不能不在经教上下功夫。经教还要懂得方法,一门深入,长时熏修,你那个根才真的扎得稳;你如果涉猎太多太杂,那不坚固,还是容易倒下来。一门深入,长时熏修,这是祖祖相传的一个老办法。但是现在科学不认同,可是圣贤人认同,你是听科学的还是听圣贤的?科学家如果成圣成贤他就通了,他就点头了,这个没错。我们也有理由相信,科学家将来会学佛,他们成就会比我们快。
这个心一发,菩提心一发,功德无边!菩提心一发,如果是不退,从事上来讲,他得到一切诸佛如来的护念,他得到龙天善神的拥护。为什么?他没有自己,他是为苦难众生的,谁不佩服?所以底下说,「设使诸佛穷劫演说」,这不是一尊佛,一切诸佛,不是一时间演说,穷尽未来际劫演说,说什么?说他的功德都说不尽,「犹不能尽」。这话是佛说的,真话,不是假话。净宗的修学,我们所依据的,经典指导的原则就是《观无量寿佛经》里的「净业三福」。你要记住,它叫三福,福报!三种福报。第一,你看「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。你看人天福报,你能把这四句做到,你得人天福报。与菩提心相应,那是人天的大福报,在人间是人王,在天上是天王。你是来救度众生的,虽有福报他不是来享福的,这福报,福报给众生享。这一个人有福报,众多的人享他的福。第二条小乘的福,比这个高,不在人天,它只有三句话,「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」。这是什么?这是师表,是「学为人师,行为世范」,它是四圣法界的福报,跟前面不一样,前面是人天福报,这是四圣法界的福报。
最后一个,第三,大乘,第一句「发菩提心」,第二句「深信因果」。这个因果我们也搞了好多年才明白,不是普通因果。「善有善报,恶有恶报」,这个我们初学都懂,大乘菩萨讲的因果肯定不是这个意思。这个因果最后我们晓得只有一条,「念佛是因,成佛是果」,这个太多人不知道,很多菩萨都不知道。「念佛是因,成佛是果」,这个地方讲深信因果是讲这个,不是讲别的。我们初学的时候,对这句话非常疑惑,他这句话要摆在第一条我们不疑惑,他摆在第三条我们疑惑了,难道阿罗汉、辟支佛、菩萨都不知道善有善果、恶有恶报吗?讲不通!到以后才真正明白了,念佛是因,成佛是果,专讲这个的,不是讲其它的。「读诵大乘」,大乘经,跟自己有缘的,喜欢、爱好,自己能力能够接受的,选一种,决定不改变,要从这一部经典念到明心见性,就成功了。我们中国古人讲的一句话,跟佛说的很相似,叫「读书千遍,其义自见」。你看你这一本书,从头念到尾念了一千遍,其义自见就是明心见性。为什么?读一本书叫持戒,守规矩,我就念这一本,念完了从头再念,不涉猎其它的东西,这叫持戒。一门深入,长时熏修,我们相信念到一半,你就得三昧,你念《无量寿经》就得念佛三昧,你念《华严经》得华严三昧,你就得三昧。三昧是定,得到定之后,你还是跟平常一样继续努力,每天还是去读它,我相信不到读完,不到读满一千遍,你就开悟了。这就是因戒得定,因定开慧,智慧开了,目的就达到。
净空法师《净土大经解演义》
所以顺理发心,这里说得好,顺理发心决定没有退转。是什么人?「菩萨性人」,菩萨性人就是发菩提心,真正发菩提心的人,所以「乃能得发」,发真的真心。随事发心,这四句话他真做到,他不是说着玩的,他断烦恼是为度众生,他学法门也是为度众生,他成佛道还是为度众生,断烦恼、学法门、成佛道是手段,众生无边誓愿度是他的目标。你自己不成就,你就成就不了别人;教别人,先要把自己教会。所以四弘誓愿这四句,我们也清楚、也明白了。断烦恼从哪里开始?从持戒,因戒得定,因定开慧。无始劫以来,十方三世诸菩萨能修成佛道,都是用这个方法,没有例外的,这个要相信。戒定慧这条大道,十方三世一切诸佛如来共同走的路子,决定不错,你要不遵循你就不能成就,你遇到境界现前你会退转,这是一定的。我们看到很多很多修行人,到晚年退转了,我们理解,我们知道那是正常的。为什么?他的根不深、本不固,他没有从根本上下功夫。尤其在现在这个社会,退缘太多,力量太强,你处在这个社会你能不退转,那是什么样的人?菩萨性人,不是菩萨性人不行。菩萨性人为了要保持自己在菩提道上不退转,不能不在经教上下功夫。经教还要懂得方法,一门深入,长时熏修,你那个根才真的扎得稳;你如果涉猎太多太杂,那不坚固,还是容易倒下来。一门深入,长时熏修,这是祖祖相传的一个老办法。但是现在科学不认同,可是圣贤人认同,你是听科学的还是听圣贤的?科学家如果成圣成贤他就通了,他就点头了,这个没错。我们也有理由相信,科学家将来会学佛,他们成就会比我们快。
这个心一发,菩提心一发,功德无边!菩提心一发,如果是不退,从事上来讲,他得到一切诸佛如来的护念,他得到龙天善神的拥护。为什么?他没有自己,他是为苦难众生的,谁不佩服?所以底下说,「设使诸佛穷劫演说」,这不是一尊佛,一切诸佛,不是一时间演说,穷尽未来际劫演说,说什么?说他的功德都说不尽,「犹不能尽」。这话是佛说的,真话,不是假话。净宗的修学,我们所依据的,经典指导的原则就是《观无量寿佛经》里的「净业三福」。你要记住,它叫三福,福报!三种福报。第一,你看「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。你看人天福报,你能把这四句做到,你得人天福报。与菩提心相应,那是人天的大福报,在人间是人王,在天上是天王。你是来救度众生的,虽有福报他不是来享福的,这福报,福报给众生享。这一个人有福报,众多的人享他的福。第二条小乘的福,比这个高,不在人天,它只有三句话,「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」。这是什么?这是师表,是「学为人师,行为世范」,它是四圣法界的福报,跟前面不一样,前面是人天福报,这是四圣法界的福报。
最后一个,第三,大乘,第一句「发菩提心」,第二句「深信因果」。这个因果我们也搞了好多年才明白,不是普通因果。「善有善报,恶有恶报」,这个我们初学都懂,大乘菩萨讲的因果肯定不是这个意思。这个因果最后我们晓得只有一条,「念佛是因,成佛是果」,这个太多人不知道,很多菩萨都不知道。「念佛是因,成佛是果」,这个地方讲深信因果是讲这个,不是讲别的。我们初学的时候,对这句话非常疑惑,他这句话要摆在第一条我们不疑惑,他摆在第三条我们疑惑了,难道阿罗汉、辟支佛、菩萨都不知道善有善果、恶有恶报吗?讲不通!到以后才真正明白了,念佛是因,成佛是果,专讲这个的,不是讲其它的。「读诵大乘」,大乘经,跟自己有缘的,喜欢、爱好,自己能力能够接受的,选一种,决定不改变,要从这一部经典念到明心见性,就成功了。我们中国古人讲的一句话,跟佛说的很相似,叫「读书千遍,其义自见」。你看你这一本书,从头念到尾念了一千遍,其义自见就是明心见性。为什么?读一本书叫持戒,守规矩,我就念这一本,念完了从头再念,不涉猎其它的东西,这叫持戒。一门深入,长时熏修,我们相信念到一半,你就得三昧,你念《无量寿经》就得念佛三昧,你念《华严经》得华严三昧,你就得三昧。三昧是定,得到定之后,你还是跟平常一样继续努力,每天还是去读它,我相信不到读完,不到读满一千遍,你就开悟了。这就是因戒得定,因定开慧,智慧开了,目的就达到。
净空法师《净土大经解演义》
读诵《无量寿经》半年以来,丈夫收入翻了两倍,女儿变孝顺了,家庭更和谐了
na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
无量寿经净空法师
末学在没接触佛经之前,一直对它持否定态度,也不愿意去了解它,就认定那是迷信、糟粕。
2018年6月20日,我有缘去了在浙江举办的一期《了凡四训》传统文化课,食宿免费,为期五天。
因为没有基础,五天时间听得似懂非懂。回来之后我每天都读诵《了凡四训》,也不定遍数,有空就读,每天大概两三遍。仅半个月左右,我突然感觉心清静很多,没有欲望,没有忧虑,没有挂碍,心里有一种淡淡的喜悦感,忍不住想笑,感觉非常美妙。这大概就是同修们说的法喜充满吧。
到了2018年8月21日,浙江又办了一期《孝经》,我又去了,认识一位师兄,她介绍我到上海的一个道场共修,由此我认识了孙师兄,他介绍说《无量寿经》最殊胜,是超过世间诸所有法的第一经。
于是我上网去查,很多大德说《无量寿经》是第一经,专心信受持诵说行定会有不可思议的大利益。
我十一月份回到广西,当月20号便从网上请到一本《无量寿经》,于十二月份正式开始诵《无量寿经》。
刚开始读时几天都诵不完一部经,慢慢的一天读一部、两部、三部……最多时一天读诵九部。
读诵《无量寿经》到目前为止已有半年左右时间,期间读诵的《无量寿经》合计七百三十多部。
我来说说我读诵《无量寿经》之后的家庭变化:
一、我丈夫前些年腰椎间盘突出,怎么治疗都不见好转,痛苦不堪,有时班都上不了。但现在好多了。
二、女儿变得孝顺了。以前她爷爷奶奶做好饭菜叫她去吃,她都不去。女儿以前判逆,但现在好很多了,近半年来对我和她爸爸更柔顺了,也开始去看望她爷爷奶奶了。
三、我读经之后,烦恼比以前少了很多,身体也比之前好了。首先是脸上的斑少了,以前吃硬点的食物和早上漱口时牙龈经常出血,现在牙龈也不怎么出血了,好像白头发都少了。
四、我现在做全职家庭主妇,大部分时间都用来读诵《无量寿经》,自从读经后,丈夫现在的月收入是过去的两倍,家庭也比过去更和谐了,感觉现在更幸福美满了。
我现在常常感觉自己很幸运,能在这一生遇到并修学《无量寿经》,并能看到幽默风趣的小草老师《无量寿经》分享视频,还有德高望重的老法师的重重诲勉、谆谆教导,我想我余生会一直专心信受持诵说行这部《无量寿经》,直到往生。
以上是末学的分享,如有不妥之处,请大家批评指正,感恩一切。
妙音
2019年6月12日
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
(简称《无量寿经》)
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国 https://t.cn/RXnN0HW
na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
无量寿经净空法师
末学在没接触佛经之前,一直对它持否定态度,也不愿意去了解它,就认定那是迷信、糟粕。
2018年6月20日,我有缘去了在浙江举办的一期《了凡四训》传统文化课,食宿免费,为期五天。
因为没有基础,五天时间听得似懂非懂。回来之后我每天都读诵《了凡四训》,也不定遍数,有空就读,每天大概两三遍。仅半个月左右,我突然感觉心清静很多,没有欲望,没有忧虑,没有挂碍,心里有一种淡淡的喜悦感,忍不住想笑,感觉非常美妙。这大概就是同修们说的法喜充满吧。
到了2018年8月21日,浙江又办了一期《孝经》,我又去了,认识一位师兄,她介绍我到上海的一个道场共修,由此我认识了孙师兄,他介绍说《无量寿经》最殊胜,是超过世间诸所有法的第一经。
于是我上网去查,很多大德说《无量寿经》是第一经,专心信受持诵说行定会有不可思议的大利益。
我十一月份回到广西,当月20号便从网上请到一本《无量寿经》,于十二月份正式开始诵《无量寿经》。
刚开始读时几天都诵不完一部经,慢慢的一天读一部、两部、三部……最多时一天读诵九部。
读诵《无量寿经》到目前为止已有半年左右时间,期间读诵的《无量寿经》合计七百三十多部。
我来说说我读诵《无量寿经》之后的家庭变化:
一、我丈夫前些年腰椎间盘突出,怎么治疗都不见好转,痛苦不堪,有时班都上不了。但现在好多了。
二、女儿变得孝顺了。以前她爷爷奶奶做好饭菜叫她去吃,她都不去。女儿以前判逆,但现在好很多了,近半年来对我和她爸爸更柔顺了,也开始去看望她爷爷奶奶了。
三、我读经之后,烦恼比以前少了很多,身体也比之前好了。首先是脸上的斑少了,以前吃硬点的食物和早上漱口时牙龈经常出血,现在牙龈也不怎么出血了,好像白头发都少了。
四、我现在做全职家庭主妇,大部分时间都用来读诵《无量寿经》,自从读经后,丈夫现在的月收入是过去的两倍,家庭也比过去更和谐了,感觉现在更幸福美满了。
我现在常常感觉自己很幸运,能在这一生遇到并修学《无量寿经》,并能看到幽默风趣的小草老师《无量寿经》分享视频,还有德高望重的老法师的重重诲勉、谆谆教导,我想我余生会一直专心信受持诵说行这部《无量寿经》,直到往生。
以上是末学的分享,如有不妥之处,请大家批评指正,感恩一切。
妙音
2019年6月12日
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
(简称《无量寿经》)
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国 https://t.cn/RXnN0HW
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