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#郝伟#突发重磅：媒曝泰山前领队舒畅怒斥郝伟——大瓜还是谣言？
5月17日中午刚过，国内某媒体曝料，在泰山队群聊中，前领队舒畅在向球队告别的同时，大曝“猛料”怒斥主帅郝伟。消息一出，瞬间震惊了整个网络，所有人都瞠目结舌而又互相打听。
舒畅的“曝料”（时间是早上9点26分）主要有几点：
1、郝伟在队内“吃拿卡要”，“大小便宜没有你不要的”，“你是真够无耻的”。
2、球队在外地集训期间，“公然带小姐回球队下榻的酒店入住”，“你简直太嚣张了”，“天天想的都是如何捞钱找女人”、“如何花天酒地”去享乐；（郝伟）“你能成为主教练就是一个笑话”。
3、用人不避亲。“在你儿子问题上你真是厚颜无耻到了极点”。“你儿子什么水平你没数吗？”“整个俱乐部所有人恐怕都了解你儿子是个什么水平，预备队里评估都倒数第一”，“却堂而皇之占据一个一线队的报名名额”。还有，“你儿子平日里多次违反队规，你却视而不见装傻充愣”，“对其他有违纪行为的队员想怎么罚就怎么罚，轮到你儿子就直接被你免单”……
说实话，本人一看到这些“曝料”，是根本不敢相信的。这主要有几个原因：郝伟在众人面前，从来都是一个面善心慈的样子，亲和、阳光。别说骂人，甚至连大声说话都极为罕见。其次，舒畅作为上赛季中期才刚刚回归泰山俱乐部出任领队，虽然当球员时显得颇为强悍，但其实也极少负面新闻。虽然不久前才去职，但把如此“扎眼”的东西在球队的聊天群里公开曝光，绝对也出乎所有球迷的意料。
还有一点更令人不敢、也不愿意相信的是，泰山俱乐部这么多年来，同样极少负面新闻。最多就是球迷对俱乐部频繁更换主教练有点看法，或者几个赛季前李霄鹏对个别老将的使用有些异议。但印象中，从内部“曝光”自己“黑幕”的，这应该是第一次。
不过，冷静一想，有些事情似乎又自然而然。
5月6日，有媒体报道泰山队“教练组变化大”。韩鹏、周海滨前往足校带梯队，领队由舒畅变为王军，卢卡斯担任守门员教练，黑崎将志和徐海鹏为助理教练。另外，矫喆为体能教练，范学伟出任新闻官，崔鹏和马坤坤为队务官。
报道出来后，曾有泰山队球迷有些议论，主要是对矫喆出任体能教练有些担心。球迷对于泰山队教练组变化之大，也表示出某种程度的不安。特别是对于前功勋球员韩鹏的安排，似乎并不是太认可。在球迷眼中，韩鹏就是山东足球继宿茂臻之后的另一面“旗帜”，他应该得到重用才对。
而在此前的4月29日，海港官宣徐新加盟的时候，某徐姓知名媒体人透露，徐新之所以离开泰山队转投海港，是因为泰山想为徐新设置2000万的激活条款，导致双方“谈崩”。当时，还有大量的球迷对徐新或是“为钱”而“背叛”——就像当初离开广州队一样。但现在看来，事情似乎并不简单。又或者，徐新也看到了泰山队内的某些现象，因而感到心里不踏实也未必。
另一方面，球迷对郝海毅（注：郝伟儿子）入选泰山队本赛季一线队大名也颇有微词。但外界只是对于郝海毅的能力而言，至少上赛季只有足协杯一次出场机会，并没有表现出足够的实力。如果舒畅的说法属实，则其中的一些内情，很可能也证明了球迷的某些观点，比如“任人唯亲”，等等。
郝海毅
至于郝伟的能力，在此不想说太多。尽管这样那样的说法都有，比如技战术并没有特别突出的特点，临场指挥也没有看到泰山队有哪些过人之处。至少不像李霄鹏执教时，具有“田忌赛马”、“神来之笔”等等令人津津乐道的典故。但是，郝伟接手李霄鹏后，当赛季带队拿到了足协杯冠军，上赛季更是夺得了“双冠王”。不久前，还被某节目评为“中超金帅”。所有这些，都用“运气好”，显然也难以解释得通。
不过，有一点却是令人百思不得其解的。李霄鹏担任国足主帅之后的第一期集训，一共召集了15名助理教练，其中本土教练就有13名，甚至包括此前从未担任过教练员的海港俱乐部副总经理孙祥。但作为中超冠军队主教练郝伟，却没有进入这个15人国足助理教练团队、成为其中一员。按理说，中超冠军队主教练，能力无论如何不比从未担任过教练的退役球员差，但郝伟为什么没入选呢？
唉，这“瓜”已经不是一般意义上的“瓜”，甚至不止是“大瓜”而是“巨瓜”了。几乎在“巨瓜”曝光的同时，山东媒体报道了泰山队今天上午登泰山祈福的活动。报道的标题就十分“养眼”：方昊第一个爬上去，郝伟山顶被“围堵”——人家说的是球迷对郝伟的“景仰”。在此不妨摘抄几句：
“上午10点，泰山队主帅郝伟到达南天门，刚到平台，他便被球迷‘包围’，现场球迷高声喊出了‘泰山队是冠军’的口号”。
给人感觉，郝伟是一个明星，他应该受到球迷的爱戴和热捧，而不是舒畅上述“巨瓜”中说的那样。
新赛季的中超注定不平凡。
第三赛区东找西找、找遍全国才最终落实，球迷好不容易盼来了即将开赛的消息。今天早上却传来重庆两江竞技球员因为欠薪而罢训、甚至有可能拒绝进入赛区的报道；这突如其来的消息还没消化，瞬即又传来泰山队这“巨型大瓜”，球迷真的有点懵了。
说实话，本人宁可相信这是真的，而是有人捏造、编撰的假新闻。我不相信，舒畅会这样曝光队内的所谓“黑料”；我不相信，郝伟会是上述所谓舒畅曝光的人。我不相信，泰山队内部会有如此多的令人感觉不可思议的事情。
真实的情况是什么呢？期待舒畅和泰山俱乐部出来辟谣。
5月17日中午刚过，国内某媒体曝料，在泰山队群聊中，前领队舒畅在向球队告别的同时，大曝“猛料”怒斥主帅郝伟。消息一出，瞬间震惊了整个网络，所有人都瞠目结舌而又互相打听。
舒畅的“曝料”（时间是早上9点26分）主要有几点：
1、郝伟在队内“吃拿卡要”，“大小便宜没有你不要的”，“你是真够无耻的”。
2、球队在外地集训期间，“公然带小姐回球队下榻的酒店入住”，“你简直太嚣张了”，“天天想的都是如何捞钱找女人”、“如何花天酒地”去享乐；（郝伟）“你能成为主教练就是一个笑话”。
3、用人不避亲。“在你儿子问题上你真是厚颜无耻到了极点”。“你儿子什么水平你没数吗？”“整个俱乐部所有人恐怕都了解你儿子是个什么水平，预备队里评估都倒数第一”，“却堂而皇之占据一个一线队的报名名额”。还有，“你儿子平日里多次违反队规，你却视而不见装傻充愣”，“对其他有违纪行为的队员想怎么罚就怎么罚，轮到你儿子就直接被你免单”……
说实话，本人一看到这些“曝料”，是根本不敢相信的。这主要有几个原因：郝伟在众人面前，从来都是一个面善心慈的样子，亲和、阳光。别说骂人，甚至连大声说话都极为罕见。其次，舒畅作为上赛季中期才刚刚回归泰山俱乐部出任领队，虽然当球员时显得颇为强悍，但其实也极少负面新闻。虽然不久前才去职，但把如此“扎眼”的东西在球队的聊天群里公开曝光，绝对也出乎所有球迷的意料。
还有一点更令人不敢、也不愿意相信的是，泰山俱乐部这么多年来，同样极少负面新闻。最多就是球迷对俱乐部频繁更换主教练有点看法，或者几个赛季前李霄鹏对个别老将的使用有些异议。但印象中，从内部“曝光”自己“黑幕”的，这应该是第一次。
不过，冷静一想，有些事情似乎又自然而然。
5月6日，有媒体报道泰山队“教练组变化大”。韩鹏、周海滨前往足校带梯队，领队由舒畅变为王军，卢卡斯担任守门员教练，黑崎将志和徐海鹏为助理教练。另外，矫喆为体能教练，范学伟出任新闻官，崔鹏和马坤坤为队务官。
报道出来后，曾有泰山队球迷有些议论，主要是对矫喆出任体能教练有些担心。球迷对于泰山队教练组变化之大，也表示出某种程度的不安。特别是对于前功勋球员韩鹏的安排，似乎并不是太认可。在球迷眼中，韩鹏就是山东足球继宿茂臻之后的另一面“旗帜”，他应该得到重用才对。
而在此前的4月29日，海港官宣徐新加盟的时候，某徐姓知名媒体人透露，徐新之所以离开泰山队转投海港，是因为泰山想为徐新设置2000万的激活条款，导致双方“谈崩”。当时，还有大量的球迷对徐新或是“为钱”而“背叛”——就像当初离开广州队一样。但现在看来，事情似乎并不简单。又或者，徐新也看到了泰山队内的某些现象，因而感到心里不踏实也未必。
另一方面，球迷对郝海毅（注：郝伟儿子）入选泰山队本赛季一线队大名也颇有微词。但外界只是对于郝海毅的能力而言，至少上赛季只有足协杯一次出场机会，并没有表现出足够的实力。如果舒畅的说法属实，则其中的一些内情，很可能也证明了球迷的某些观点，比如“任人唯亲”，等等。
郝海毅
至于郝伟的能力，在此不想说太多。尽管这样那样的说法都有，比如技战术并没有特别突出的特点，临场指挥也没有看到泰山队有哪些过人之处。至少不像李霄鹏执教时，具有“田忌赛马”、“神来之笔”等等令人津津乐道的典故。但是，郝伟接手李霄鹏后，当赛季带队拿到了足协杯冠军，上赛季更是夺得了“双冠王”。不久前，还被某节目评为“中超金帅”。所有这些，都用“运气好”，显然也难以解释得通。
不过，有一点却是令人百思不得其解的。李霄鹏担任国足主帅之后的第一期集训，一共召集了15名助理教练，其中本土教练就有13名，甚至包括此前从未担任过教练员的海港俱乐部副总经理孙祥。但作为中超冠军队主教练郝伟，却没有进入这个15人国足助理教练团队、成为其中一员。按理说，中超冠军队主教练，能力无论如何不比从未担任过教练的退役球员差，但郝伟为什么没入选呢？
唉，这“瓜”已经不是一般意义上的“瓜”，甚至不止是“大瓜”而是“巨瓜”了。几乎在“巨瓜”曝光的同时，山东媒体报道了泰山队今天上午登泰山祈福的活动。报道的标题就十分“养眼”：方昊第一个爬上去，郝伟山顶被“围堵”——人家说的是球迷对郝伟的“景仰”。在此不妨摘抄几句：
“上午10点，泰山队主帅郝伟到达南天门，刚到平台，他便被球迷‘包围’，现场球迷高声喊出了‘泰山队是冠军’的口号”。
给人感觉，郝伟是一个明星，他应该受到球迷的爱戴和热捧，而不是舒畅上述“巨瓜”中说的那样。
新赛季的中超注定不平凡。
第三赛区东找西找、找遍全国才最终落实，球迷好不容易盼来了即将开赛的消息。今天早上却传来重庆两江竞技球员因为欠薪而罢训、甚至有可能拒绝进入赛区的报道；这突如其来的消息还没消化，瞬即又传来泰山队这“巨型大瓜”，球迷真的有点懵了。
说实话，本人宁可相信这是真的，而是有人捏造、编撰的假新闻。我不相信，舒畅会这样曝光队内的所谓“黑料”；我不相信，郝伟会是上述所谓舒畅曝光的人。我不相信，泰山队内部会有如此多的令人感觉不可思议的事情。
真实的情况是什么呢？期待舒畅和泰山俱乐部出来辟谣。
《阿含经弟子群像》——目犍连（九）
摘自：中国佛学院普陀山学院~界定师父
八、受伤与灭度。
我们常说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”（司马迁《报任少卿书》），至于或轻或重，也不是当代人说了算的；即便是千秋万代，由于标准和立场的不同，也可能会得出相反的结论。然而“一死”总是难免。能不能做到长生不死？从理论上看，似乎是可能的——佛陀曾经说，若证四神足，色身可以住世一劫甚至更久。虽然佛陀座下的诸大弟子绝大多数都证得了四神足，然而大家并不愿意这样做，当然也有例外，即除非是受到了佛陀的特别嘱咐，比如摩诃迦叶尊者，佛陀曾对他说：“然我今日迦叶比丘留住在世，弥勒佛出世然后灭度。”（增一·369经）当然这只是特例。当大家听说佛陀在夏安居过后将入涅槃，故而许多上座弟子就选择了先佛而入灭。舍利弗和目犍连两位尊者，就是在这种情势下先后离开人世间。
然而目连尊者在入灭前似乎经历了一些事件，或者说充满了一些波折。《增一·第233经》在记载这些事情时，显然没有把事情的来龙去脉交待清楚，经中只是说有一天清晨他著衣持钵去王舍城中乞食，当时有一个执杖梵志（估计是梵志头目）就对伙伴们说：“此是沙门瞿昙弟子中，无有出此人上。我等尽共围之，而取打杀。”经中继续说：“是时，彼梵志便共围捉，各以瓦石打杀而便舍去。”
这里面有两个问题：其一，执杖梵志仅仅是因为目连在僧团中拥有“无有出此人上”（神通）就上前群殴？其二，这些梵志既然知道目连是神通第一，为什么还敢冒险去袭击？关于第一个问题，应该是事出有因。笔者曾经看过一则资料，说目连尊者因为神通了得，故而经常到地狱中去度化众生。他在地狱中无意中遇到了耆那教的大雄教主正在那儿受苦，于是就将此事向耆那教弟子作了反馈，令这些“梵志们”大为恼怒，认为尊者是在蓄意诽谤。如果这件事属实，那么这些执杖梵志袭击目连，可视为一种恶意报复行为，在情理上是说得通的。第二个问题，这些人为什么会袭击成功？根据我的理解，应该是目连尊者当时在毫无防备的情况下被突然袭击，而这种袭击往往又是致命的，尊者来不及运用神通，故而被瓦石所打杀。这里面又涉及到另外一个深层次的问题：运用或施展神通，是否需要准备工作或前提条件。根据我的理解，运用神通需要进入禅定之中，如果在日常乞食或劳作过程中，神通往往是处于关闭状态的——当然，我这种观点未必会得到教界同仁的认可。
虽然目连身受重伤，但还是勉强回到了竹林精舍。舍利弗在惊诧之余，就提出一个疑问：“世尊弟子之中，（汝）神足第一，有大威力，（汝）何不以神足而避乎？”这实际上就是在回答上面我所提出的第二个问题。目连当时的回答是：“我本所造行极为深重，要索受报，终不可避，非是空中而受此报。”这就是教界广为传诵的“神通抵不过业力”之说的源头之一。
那么目连所说的“我本所造行极为深重”，在《增一阿含》中没有交待。在其他相关的经中有两处记载：一是《毗奈耶杂事十八》说往昔无量世以前，目连为婆罗门子，是个典型的“妻管严”，对其老母极为不孝。有一天老母生气地说：“如何得勇力人，打彼身形。”意思是说找人把这不孝子好好地揍一顿。老母自从发了这个毒誓，目连便是“于五百生中，常被打碎”。另一则是《魔娆乱经》对此记载说，目连过去世曾为弊魔，经常去触娆拘楼孙佛的上足弟子毗楼尊者，并化作小儿以大杖击打尊者头部，致使尊者头破血流。因为这个因缘，目连无数世被外道打杀。
这种解释自然无可厚非，但总感觉似乎有些缺憾。比如说我此生大富大贵，可以理解为祖上积德；如果我一生流离，也可以说我上辈子坏事做绝。倘若抛于前世的因果而仅从现世来分析，可能会更能令人信服。当然，宗教信仰自然不同于逻辑推理，其中形而上甚至超言绝象的东西的确屡见不鲜。在自身没有开悟（或证果）的情况随意去评说经教，自然是极不负责的轻率之举。
关于目连尊者的事迹，至此告一段落。
摘自：中国佛学院普陀山学院~界定师父
八、受伤与灭度。
我们常说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”（司马迁《报任少卿书》），至于或轻或重，也不是当代人说了算的；即便是千秋万代，由于标准和立场的不同，也可能会得出相反的结论。然而“一死”总是难免。能不能做到长生不死？从理论上看，似乎是可能的——佛陀曾经说，若证四神足，色身可以住世一劫甚至更久。虽然佛陀座下的诸大弟子绝大多数都证得了四神足，然而大家并不愿意这样做，当然也有例外，即除非是受到了佛陀的特别嘱咐，比如摩诃迦叶尊者，佛陀曾对他说：“然我今日迦叶比丘留住在世，弥勒佛出世然后灭度。”（增一·369经）当然这只是特例。当大家听说佛陀在夏安居过后将入涅槃，故而许多上座弟子就选择了先佛而入灭。舍利弗和目犍连两位尊者，就是在这种情势下先后离开人世间。
然而目连尊者在入灭前似乎经历了一些事件，或者说充满了一些波折。《增一·第233经》在记载这些事情时，显然没有把事情的来龙去脉交待清楚，经中只是说有一天清晨他著衣持钵去王舍城中乞食，当时有一个执杖梵志（估计是梵志头目）就对伙伴们说：“此是沙门瞿昙弟子中，无有出此人上。我等尽共围之，而取打杀。”经中继续说：“是时，彼梵志便共围捉，各以瓦石打杀而便舍去。”
这里面有两个问题：其一，执杖梵志仅仅是因为目连在僧团中拥有“无有出此人上”（神通）就上前群殴？其二，这些梵志既然知道目连是神通第一，为什么还敢冒险去袭击？关于第一个问题，应该是事出有因。笔者曾经看过一则资料，说目连尊者因为神通了得，故而经常到地狱中去度化众生。他在地狱中无意中遇到了耆那教的大雄教主正在那儿受苦，于是就将此事向耆那教弟子作了反馈，令这些“梵志们”大为恼怒，认为尊者是在蓄意诽谤。如果这件事属实，那么这些执杖梵志袭击目连，可视为一种恶意报复行为，在情理上是说得通的。第二个问题，这些人为什么会袭击成功？根据我的理解，应该是目连尊者当时在毫无防备的情况下被突然袭击，而这种袭击往往又是致命的，尊者来不及运用神通，故而被瓦石所打杀。这里面又涉及到另外一个深层次的问题：运用或施展神通，是否需要准备工作或前提条件。根据我的理解，运用神通需要进入禅定之中，如果在日常乞食或劳作过程中，神通往往是处于关闭状态的——当然，我这种观点未必会得到教界同仁的认可。
虽然目连身受重伤，但还是勉强回到了竹林精舍。舍利弗在惊诧之余，就提出一个疑问：“世尊弟子之中，（汝）神足第一，有大威力，（汝）何不以神足而避乎？”这实际上就是在回答上面我所提出的第二个问题。目连当时的回答是：“我本所造行极为深重，要索受报，终不可避，非是空中而受此报。”这就是教界广为传诵的“神通抵不过业力”之说的源头之一。
那么目连所说的“我本所造行极为深重”，在《增一阿含》中没有交待。在其他相关的经中有两处记载：一是《毗奈耶杂事十八》说往昔无量世以前，目连为婆罗门子，是个典型的“妻管严”，对其老母极为不孝。有一天老母生气地说：“如何得勇力人，打彼身形。”意思是说找人把这不孝子好好地揍一顿。老母自从发了这个毒誓，目连便是“于五百生中，常被打碎”。另一则是《魔娆乱经》对此记载说，目连过去世曾为弊魔，经常去触娆拘楼孙佛的上足弟子毗楼尊者，并化作小儿以大杖击打尊者头部，致使尊者头破血流。因为这个因缘，目连无数世被外道打杀。
这种解释自然无可厚非，但总感觉似乎有些缺憾。比如说我此生大富大贵，可以理解为祖上积德；如果我一生流离，也可以说我上辈子坏事做绝。倘若抛于前世的因果而仅从现世来分析，可能会更能令人信服。当然，宗教信仰自然不同于逻辑推理，其中形而上甚至超言绝象的东西的确屡见不鲜。在自身没有开悟（或证果）的情况随意去评说经教，自然是极不负责的轻率之举。
关于目连尊者的事迹，至此告一段落。
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