#希阿荣博堪布[超话]#很多人对这个不清净、具有生老病死痛苦的身体，经常地清洗和刻意打扮，既然我们对无常的身体都是这样费心尽力地去爱护，那对于生生世世都不能离开自己的这个心，为什么不去以各种功德来庄严它呢？既然我们对身体如是地重视，对心为什么不重视呢？所以我们一定要精进地去行持善法。

——法王晋美彭措

无常在圣人的角度，它是美的，很漂亮的东西。因为它会作用，作用就是无常。没有无常，我们怎么作用呢？所以，佛陀讲生灭无常，是叫我们破除执着；而对圣人讲诸行无常，是告诉你：要起清净心的作用，清净心也是无常。是不是？没有无常，怎么作用呢？佛陀讲经说法，声音是不是无常？是的！佛陀的心灵呢？是如如不动佛陀的心是大般若智慧如如不动，可以起作用，可以讲经说法。讲经说法是生灭，就是不生不灭的心性；不生不灭的心性，可以作用在生灭的无常法里面。没有无常，我们变成没有水果吃、没有饭吃，稻子种不起来；水果不会成熟；人也不会变漂亮啊！出生时那么一丁点，过了再久还是一点点，因为长不大啊，吃了再多，他也不会长大，因为没有无常啊！所以，因此我们要知道，无常就是转变、转化的意思。所以因此学佛的人，就是在转化生灭的无常里面，去找到那个美！真、善、美的东西。
—慧律法师开示[合十][合十][合十]

很多人对这个不清净、具有生老病死痛苦的身体，经常地清洗和刻意打扮，既然我们对无常的身体都是这样费心尽力地去爱护，那对于生生世世都不能离开自己的这个心，为什么不去以各种功德来庄严它呢？既然我们对身体如是地重视，对心为什么不重视呢？所以我们一定要精进地去行持善法。

——法王晋美彭措——