对一个信净土法门的人的法布施:
一，妙真今天关注了我，我得为你讲点有用的正法知识。就讲什么叫正法吧。什么叫正？什么叫法？在真正的佛教中，正字有多重含意:首先是目标的正，正法的目标就是导人向解脱涅槃。第二是来路正，即是由佛陀亲自宣说。第三是时间的正，时间点是当下，正在此时。第四是空间正，空间上主要是指我们自己当下正在发生的身心现像。第五是方法正，方法主要是依靠我们自己的觉知，而不是别的什么他力。什么叫法呢？一是指我们身体心的各个要素，以及身心感知的外尘。二是生起身心各个要素的规律——即缘起。
二，我们现在以正法二字的定义来说明念弥陀为什么不是正法？一，念弥陀不会导向解脱涅槃，这就是目标不正。二，念弥陀法门非是佛祖宣说，而是佛灭900年左右伪大乘人编造的，这就说明其来路不正。三，念弥陀的人口中念着弥陀的名号，心中想着死后往生净土，时间不在当下，所以时间不正。四，西方净土离此处十万亿佛土，所以空间点不在自己身心，即空间不正。五，念弥陀依靠他力，依靠愿力，而不是依靠自己的觉知，所以方法不正。故此判定念弥陀法门非正法。同理，念观音、念地藏、念咒语、磕长头等等也非正法。
三，妙真，你理解正法二字意义了吗？不理解没关糸，慢慢去理解吧。但至少你已知道正法与伪法确实不一样的。
四，正法其实可以简单概括的，就是:佛陀亲传的、以涅槃为目标的，以自觉知为手段去觉知我们自己当下的身心状态，从而认清自己生命的真相，然后体证到解脱的快乐，并证到不死的、永存的涅槃。
五，如实体证到自己生命的真相，这就叫智慧。但要完全理解智慧的涵义，这需要时间。如果你喜欢这些正法知识，下次就跟你讲智慧的种种意义吧。
一，妙真今天关注了我，我得为你讲点有用的正法知识。就讲什么叫正法吧。什么叫正？什么叫法？在真正的佛教中，正字有多重含意:首先是目标的正，正法的目标就是导人向解脱涅槃。第二是来路正，即是由佛陀亲自宣说。第三是时间的正，时间点是当下，正在此时。第四是空间正，空间上主要是指我们自己当下正在发生的身心现像。第五是方法正，方法主要是依靠我们自己的觉知，而不是别的什么他力。什么叫法呢？一是指我们身体心的各个要素，以及身心感知的外尘。二是生起身心各个要素的规律——即缘起。
二，我们现在以正法二字的定义来说明念弥陀为什么不是正法？一，念弥陀不会导向解脱涅槃，这就是目标不正。二，念弥陀法门非是佛祖宣说，而是佛灭900年左右伪大乘人编造的，这就说明其来路不正。三，念弥陀的人口中念着弥陀的名号，心中想着死后往生净土，时间不在当下，所以时间不正。四，西方净土离此处十万亿佛土，所以空间点不在自己身心，即空间不正。五，念弥陀依靠他力，依靠愿力，而不是依靠自己的觉知，所以方法不正。故此判定念弥陀法门非正法。同理，念观音、念地藏、念咒语、磕长头等等也非正法。
三，妙真，你理解正法二字意义了吗？不理解没关糸，慢慢去理解吧。但至少你已知道正法与伪法确实不一样的。
四，正法其实可以简单概括的，就是:佛陀亲传的、以涅槃为目标的，以自觉知为手段去觉知我们自己当下的身心状态，从而认清自己生命的真相，然后体证到解脱的快乐，并证到不死的、永存的涅槃。
五，如实体证到自己生命的真相，这就叫智慧。但要完全理解智慧的涵义，这需要时间。如果你喜欢这些正法知识，下次就跟你讲智慧的种种意义吧。
#二十二载王俊凯，明月玉兔入怀来#
中秋的风吹来了王先生的22岁22岁的蟹老板，你好～
在今天这个不需要流星也能许愿的日子里，愿世间所有的美好都与你恰逢其时，愿你依然能做自己，愿你有自己的小世界、上看万里星河、抬眼世间万物。
初识与你，你还是那个在电梯间唱着《小情歌》的小男生，转眼竟快十载。如今的你，认真对待工作，严格要求自己。以身作则、指引着很多人的方向。那个曾说要多喝牛奶长高高的小男生，如今也说出“以后换我来保护你们”这样的话语。
我们之间，从来都是双向的奔赴。去见你的每一次，空气里都是甜甜的味道。你在台上闪闪发光，而我在台下热泪盈眶，我只是万千观众席里的一位，而这样的距离，就是我们最好的距离。我会永远做你的听众，你想唱的时候，我永远认真倾听你的心声，为你呐喊鼓掌。
转眼你22岁了，真的有变成很厉害的大人啦！记得再厉害的人也要有休息的时间哦。希望王先生风雨里像个大人，阳光下像个孩子
“从开始到未来，只为王俊凯”从来都不是说说而已，更不是一句口号。而是发自内心的话。
初秋的树叶缓缓飘落，甜甜的风吹来了祝福王先生的第一句“生日快乐”
我们下个十年，继续
中秋的风吹来了王先生的22岁22岁的蟹老板，你好～
在今天这个不需要流星也能许愿的日子里，愿世间所有的美好都与你恰逢其时，愿你依然能做自己，愿你有自己的小世界、上看万里星河、抬眼世间万物。
初识与你，你还是那个在电梯间唱着《小情歌》的小男生，转眼竟快十载。如今的你，认真对待工作，严格要求自己。以身作则、指引着很多人的方向。那个曾说要多喝牛奶长高高的小男生，如今也说出“以后换我来保护你们”这样的话语。
我们之间，从来都是双向的奔赴。去见你的每一次，空气里都是甜甜的味道。你在台上闪闪发光，而我在台下热泪盈眶，我只是万千观众席里的一位，而这样的距离，就是我们最好的距离。我会永远做你的听众，你想唱的时候，我永远认真倾听你的心声，为你呐喊鼓掌。
转眼你22岁了，真的有变成很厉害的大人啦！记得再厉害的人也要有休息的时间哦。希望王先生风雨里像个大人，阳光下像个孩子
“从开始到未来，只为王俊凯”从来都不是说说而已，更不是一句口号。而是发自内心的话。
初秋的树叶缓缓飘落，甜甜的风吹来了祝福王先生的第一句“生日快乐”
我们下个十年，继续
中国古代情诗，用韩语怎么说？#韩语#
情不知所起，一往而深。你有没有爱过一个人？最美是汉语，今天韩语菌为你带来十首流传广泛的古诗的韩语版，能否传达出其中的情愫呢？
一、《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
생과사로 나뉘어 이별한지 10년. 생각하지 않으려해도 잊기 어렵구나.
千里孤坟，无处话凄凉。
쓸쓸한 무덤은 천리 먼곳에 있으니 처량한 마음을 말할 곳도 없어라.
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
얼굴에는 먼지가 가득하고 머리는 하얗게 세었으니 설사 다시 만난다 하여도 알아볼 수 없으리.
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
어젯밤 꿈속에 홀연히 고향에 돌아가니 작은 창앞에서 그대 머리를 빗고 있었지.
相顾无言，惟有泪千行。
서로 바라보며 말도 못하고 한없이 눈물만 흘렸지.
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
해마다 애간장 끊어지는 곳. 밝은 달밤 작은 소나무 언덕.
二、《卜算子》李之仪
我住长江头，君住长江尾。
(아주장강두, 군주장강미.)나는 장강 상류에 살고 님는 장강 하류에 산다네.
日日思君不见君，共饮长江水。
(일일사군부견군, 공음장강수.)매일 님을 그리워하여도 만날 수 없나니, 함께 장강의 물을 마시더라도.
此水几时休，此恨何时已。
(차수기시휴, 차한하시이.)이 물은 언제나 그치고, 이 설움은 언제나 멎으려나.
只愿君心似我心，定不负相思意。
(지원군심사아심, 정불부상사의.)오직 님의 마음이 내 마음 같기만 바라며, 서로 그리워하는 마음을 결코 잃지 않기를.
三、《诗经》
死生契阔
(사생계활) 고향에 두고 온 처자를 생각하니 나와 당신은 어떠한 고생도 참으며,
与子成说
(여자성설)생사를 같이 하기로 굳게 약속했었지.
执子之手
(집자지수) 그런 약속을 하고 부부가 되었는데,
与子偕老
(여자해로)나는 당신의 고운 손을 꼭 잡고 늦ㄱ어 죽을 때 까지 함께 살자 했었지.
四、《上邪》
上邪
(상야)하늘이시여
我欲与君相知，
(아욕여군상지)저는 당신과 서로 아껴주며 서로 알아가고 싶습니다.
长命无绝衰。
(장명무절쇄)이러한 마음은 영원히 사라지지 않을 거예요.
山无棱，(산무릉)하지만 만약 빽빽한 산무리가 사라져 없어지고,
江水为竭，
(강수위갈)세찬 강물이 다 말라 없어져 버리며,
冬雷震震。
(동뢰진진)추운 겨울에 천둥이 천지를 뒤흔들며,
夏雨雪，
(하우설)찌는듯한 여름에 하얀 눈이 내리며,
天地合，
(천지합)하늘과 땅이 서로 붙는 그 순간이 온다면,
乃敢与君绝。
(내감여군절)비로소 당신과 감히 헤어지겠다고 말하겠습니다.
五、《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。
(행행중행행, 여군생별리) 가고가고 또 가서 님과 생이별하였네.
相去万余里，各在天一涯。
(상거만여리, 각재천일애) 서로 만여 리나 떨어져 각각 하늘가에 있게 되었네.
道路阻且长，会面安可知。
(도로조차장, 회면안가지)길은 험하고 머니 만날 날 어찌 알까?
胡马依北风，越鸟巢南枝。
(호마의북풍, 월조소남지) 오랑캐 말은 북풍에 의지하고 월나라 새는 남쪽 가지에 둥우리 친다 하였네.
相去日已远，衣带日已缓。
(상거일이원, 의대일이완) 떠나간 날 멀어질수록 옷 띠 날로 느슨해지네.
浮云蔽白日，游子不顾反。
(부운폐백일, 유자불고반)뜬 구름 밝은 해 가리고 떠난 님은 돌아오지 않네.
思君令人老，岁月忽已晚。
(사군영인노, 세월홀이만)님 그리움에 사람은 늙는데 세월은 어느덧 저물어가네.
弃捐勿复道，努力加餐饭。
(기연물부도, 노력가찬반)다 그만두고 다시는 말하지 않으리. 부디부디 건강하시기를. https://t.cn/RyhiArn
情不知所起，一往而深。你有没有爱过一个人？最美是汉语，今天韩语菌为你带来十首流传广泛的古诗的韩语版，能否传达出其中的情愫呢？
一、《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
생과사로 나뉘어 이별한지 10년. 생각하지 않으려해도 잊기 어렵구나.
千里孤坟，无处话凄凉。
쓸쓸한 무덤은 천리 먼곳에 있으니 처량한 마음을 말할 곳도 없어라.
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
얼굴에는 먼지가 가득하고 머리는 하얗게 세었으니 설사 다시 만난다 하여도 알아볼 수 없으리.
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
어젯밤 꿈속에 홀연히 고향에 돌아가니 작은 창앞에서 그대 머리를 빗고 있었지.
相顾无言，惟有泪千行。
서로 바라보며 말도 못하고 한없이 눈물만 흘렸지.
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
해마다 애간장 끊어지는 곳. 밝은 달밤 작은 소나무 언덕.
二、《卜算子》李之仪
我住长江头，君住长江尾。
(아주장강두, 군주장강미.)나는 장강 상류에 살고 님는 장강 하류에 산다네.
日日思君不见君，共饮长江水。
(일일사군부견군, 공음장강수.)매일 님을 그리워하여도 만날 수 없나니, 함께 장강의 물을 마시더라도.
此水几时休，此恨何时已。
(차수기시휴, 차한하시이.)이 물은 언제나 그치고, 이 설움은 언제나 멎으려나.
只愿君心似我心，定不负相思意。
(지원군심사아심, 정불부상사의.)오직 님의 마음이 내 마음 같기만 바라며, 서로 그리워하는 마음을 결코 잃지 않기를.
三、《诗经》
死生契阔
(사생계활) 고향에 두고 온 처자를 생각하니 나와 당신은 어떠한 고생도 참으며,
与子成说
(여자성설)생사를 같이 하기로 굳게 약속했었지.
执子之手
(집자지수) 그런 약속을 하고 부부가 되었는데,
与子偕老
(여자해로)나는 당신의 고운 손을 꼭 잡고 늦ㄱ어 죽을 때 까지 함께 살자 했었지.
四、《上邪》
上邪
(상야)하늘이시여
我欲与君相知，
(아욕여군상지)저는 당신과 서로 아껴주며 서로 알아가고 싶습니다.
长命无绝衰。
(장명무절쇄)이러한 마음은 영원히 사라지지 않을 거예요.
山无棱，(산무릉)하지만 만약 빽빽한 산무리가 사라져 없어지고,
江水为竭，
(강수위갈)세찬 강물이 다 말라 없어져 버리며,
冬雷震震。
(동뢰진진)추운 겨울에 천둥이 천지를 뒤흔들며,
夏雨雪，
(하우설)찌는듯한 여름에 하얀 눈이 내리며,
天地合，
(천지합)하늘과 땅이 서로 붙는 그 순간이 온다면,
乃敢与君绝。
(내감여군절)비로소 당신과 감히 헤어지겠다고 말하겠습니다.
五、《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。
(행행중행행, 여군생별리) 가고가고 또 가서 님과 생이별하였네.
相去万余里，各在天一涯。
(상거만여리, 각재천일애) 서로 만여 리나 떨어져 각각 하늘가에 있게 되었네.
道路阻且长，会面安可知。
(도로조차장, 회면안가지)길은 험하고 머니 만날 날 어찌 알까?
胡马依北风，越鸟巢南枝。
(호마의북풍, 월조소남지) 오랑캐 말은 북풍에 의지하고 월나라 새는 남쪽 가지에 둥우리 친다 하였네.
相去日已远，衣带日已缓。
(상거일이원, 의대일이완) 떠나간 날 멀어질수록 옷 띠 날로 느슨해지네.
浮云蔽白日，游子不顾反。
(부운폐백일, 유자불고반)뜬 구름 밝은 해 가리고 떠난 님은 돌아오지 않네.
思君令人老，岁月忽已晚。
(사군영인노, 세월홀이만)님 그리움에 사람은 늙는데 세월은 어느덧 저물어가네.
弃捐勿复道，努力加餐饭。
(기연물부도, 노력가찬반)다 그만두고 다시는 말하지 않으리. 부디부디 건강하시기를. https://t.cn/RyhiArn
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