#发现美好 遇见黄岩# 《作铜锣》为宁溪传统节日“二月二灯会”活动的必奏音乐之一，过去在灯会结束以后，夜深人静之际，乐队沿街游奏，打击乐之音庄重而肃穆，笛音清越而悠扬，丝（弦）管乐之音幽雅而动听。音乐由远而近，又由近而远，缓缓地通过，使人听了心旷神怡，万虑俱消。铜锣曲需简而不感其陋，连续反复而不厌其烦。

【拙政园，江南园林中的翘楚】中国园林，世界闻名。尤其是江南古园林，更是中国园林中的一朵奇葩。其婉约秀逸的风格，精湛臻美的艺术造诣，当为世界所刮目相看。

明清两朝是中国园林筑造的活跃期，尤其是自康熙至乾隆这一百余年间，中国园林更是如雨后春笋般地达到了巅峰。其时，世间战乱遁迹，汉满民族融洽，一派太平盛世。在这大背景下，江南经济发达，社会凸显富庶，百姓生活安逸。因而激发起地方达官显贵、民间文人雅士筑园怡乐之雅兴。

江南园林中的杰出代表——拙政园，坐落于古城东北隅。拙政园，一个晦涩而又奇异的园名。至今，它仍是苏州存世最久的古园林。拙政园最早为一千二百余年前的唐代陆龟蒙古宅，元代改为太宏寺。明嘉靖初，御史王敬止受明朝东厂诬陷，遂辞官返乡，安享余生。不久，他便将已是断壁残垣的太宏寺买下，易寺为园。园名借用晋代潘岳《闲居赋》中“筑室种树，灌园鬻蔬，此亦拙者之为政也”之意而名“拙政园”。这也暗喻其对官场的失意，决意隐逸田园的心境。

拙政园始建于明代，却昌盛于清代。虽占地区区七十八亩，却错落有致地容纳下大小景致近四十个。远香堂、听雨轩、涵青亭、秋香馆、芙蓉榭、缀云峰......这一个个诗意浓郁的景致雅号听来就令人耳愉目悦。拙政园，古树阴翳参天，芳草茵茵宜人。走进园子，一股润腑氤氲扑面而来，顿觉舒爽至极。每逢夏日六月，池中荷花仙子竞相勃发，是游人赏荷摄艳的极佳去处。笔者感慨：“荷花仙子艳满泓，远香堂前赏芙蓉。鸳鸯凫水漾漪涟，世间美景此最浓”。

#关注兰州# 【中国古诗词歌曲音乐会兰州演出】还原千年“诗乐一体”本真样貌

历经两年筹划编排，由兰州大学艺术学院、兰州大学中华诗乐文化研究中心主办的“琴歌雅韵•秦缘古诗词歌曲专场音乐会”12日晚在甘肃大剧院上演，展示和演出《诗经》、乐府、唐诗、宋词、元曲的部分珍贵古谱，跨越中国2000多年历史，呈现了从江南到边陲敦煌的典型诗乐作品。

呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙……当晚，兰州大学艺术学院音乐表演专业声乐研究室主任秦缘结合多年的学术研究与教学积累，以琴歌《小雅•鹿鸣》弹唱作为音乐会开场，以此恭迎观众的到来。

在她看来，“琴是古代文人修身问道的器物，在中国音乐文化中的身份不仅是一件乐器，更是一个文化符号，而古琴音乐最重要的表现形式就是琴歌。”

中国古典诗词艺术具有“多源一体”的文化内涵。“诗乐一体”“歌诗同源”本就是中国古典诗词艺术的典型特征，又因“诗乐”其中蕴含着丰富的古典审美情趣，从而具有理解中国传统艺术精神的重要价值。

“遗憾的是由于古乐谱的亡佚与散失，诗歌的音乐属性逐渐衰弱，今日已经成为冷门绝学。”秦缘12日接受中新社记者采访时介绍称，值得庆幸的是，中国古代记谱法和古琴记谱法保留下了经典诗词的诗谱、词谱和曲谱的记载，这就为无限接近和还原古典时代“诗乐一体”的本真样貌提供了可靠依据。

本场音乐会由琴歌、古谱诗词、元曲、原创声乐套曲《敦煌廿咏》(其中的三首)四个部分组成。在古谱诗词部分，选用上海音乐学院杨赛教授及其团队挖掘、整理、编配的三首古谱诗词歌曲作为演唱曲目。

“我们还恢复再现了汉魏时期‘相和歌’的经典演唱形式。歌曲依据现代人的审美期待，采用男、女生伴唱、一领众和的表演形式，为观众呈现千年前的诗乐文化。”秦缘说，期待更多热爱古诗词歌曲的年轻人参与表演，体悟和传承传统诗乐文化的精神力量。

下半场古词新曲的部分是由现代作曲家高为杰先生谱曲的元曲三首，以及兰州大学艺术学院教师杨昆创作的声乐套曲《敦煌廿咏》中的三首作品组成。其中《莫高窟咏》由秦缘首唱，并在2018年参加由敦煌研究院、上海艺术学院、腾讯公司举办的“觉计划”(古曲新创)比赛，获得歌曲金奖。

该音乐会由兰州大学中华诗乐文化研究中心主任刘桂珍教授担任学术顾问和导赏主持，汇集该校艺术学院中青年教师、研究生、本科生30余人参演完成。

刘桂珍说，本场音乐会带给观众的不仅有“诗乐和合”的视听享受，更有对如何继承与发展中国优秀传统文化的深刻思考。“以文化人”“以艺通心”，音乐会将音乐与文学相结合，不仅能使各位观众体味到诗之“雅”和乐之“美”，涵养丰富的心灵世界，而且能够增强对中国优秀传统文化的真切感知度，成为继承和弘扬中华优秀传统文化时代使命的“践行者”。

继承与弘扬中国传统诗词文化是兰州大学中华诗乐文化研究中心所追求的。2020年10月，该中心历时三年创作的声乐套曲《敦煌廿咏》举行作品音乐会，以现代作曲手法和表演方式，首次尝试用声乐演绎敦煌文献。
（来源：中国新闻网）