“慈心”为但愿他人获得快乐，“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦，“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。积善逢善，积恶逢恶，善有善报，恶有恶报，若还不报，时间未到。时间一到，统统都报。心存感恩之心，身行积德之善；从善者吾近之，从恶者吾远之，百年养善不足，一日毁之有余；行善助人是舍，心安积德是得；行善不必人知，积德无需他晓。善心是做人的根本，是人的内在本质。善心是真正的善，是大善，是善行的前提，是善行的原驱动力。因为，一人有善心，则一人不为恶。全社会人人有善心，则全社会不为恶。不要总等着做大善，大善没有那么多。山是一粒一粒微尘积成的，微尘虽小，多了也能积土成丘；德行虽小，积累多了亦能成为道德高山。心量大起来，无论做什么，都广施德行，以助人为乐，成就他人为美。 ​

本人只是道出了佛教、道教、儒教、易经的本质与它们之间的关系，却遭到“一叶遮目，不见泰山”者的攻击和诋毁。诋毁本身就是一种仰望。“存大同存小异”，积德行善是大同，我信仰《易经》信仰命运，并不妨碍别人其它宗教信仰，希望相互尊重和理解。[可爱]

佛教讲因果
道教讲长生
儒教讲知命
易经讲命运

儒道源于《易经》;佛经过本地化改选，亦源于《易经》。易经，只讲命运，吉凶祸福，趋吉避凶，与儒佛道截然不同。一些周易命理师，強加给周易命理学一些宗教色彩，是为了更吸引观众，增加粉丝量。
积德行善，虽然不能改变命运，但可以改善命运和趋吉避凶。在二千多年前，周易曰：“积善之家，必有馀庆;积不善之家，必有馀殃。”

积德行善，也成为许多宗教信仰的宗旨和标配。中国原始宗教道教讲：长生不老，羽化成仙。儒教讲：达者兼济天下，穷者独善其身。佛教讲：因果报应。《周易》讲，乐天知命，故不忧。但，所有宗教信仰和教育的终极目标：积德行善。所以人们才去信仰，才去膜拜。脱离了这个“积德行善”的原则，都是邪教！

#每日一善[超话]# [中国赞]#阳光信用#
人因百业之差而善各不相同，然皆大同小异。
观善者，可知己不足;观不善者，可警己过。
为善者，当心存高远，或为大众或为后世子孙。
劝人为善，劝人去恶，法有万千，当因人而异。
言人之过，当多善少恶，先善后恶，扬善抑恶。
为官一念，或福泽大众或危害社会，不可不慎。
无道不可治国，无德不可驭民，无善不可教子。
行善者，日久必随其愿;行恶者，日久必毁其成。
恶虽小，但须防其毁人;善虽小，但知其能助人。
善微而易行，善小而能行，久而能持，方为善道。
建功立业，须实地着手;行善积德，要随处行事。
一国之患，莫大于趋利;一国之福，莫大于扬善。
忍耐二字，让人真受用;积善二字，让人真享福。
居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。
尽心为善，定可由小成大，由卑而高，由近至远。