生存华屋处,零落归山丘。先民谁不死,知命复何忧?———《箜篌引》魏晋•曹植#古诗词#谁人都逃不过一死的命运,犹如百花生时绚烂,终归也会零落于山丘。明知“ 先民谁不死,知命复何忧?”但知道身边有人离去还是很难过,他的亲人更是几尽泪洒,伤心肠断。尽管亡者是摆脱了种种病痛,也许会换一种方式,换一处仙所去生活也未可知。“天若有情天亦老”,此时雨势正猛,萧萧不已,真是夏令时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
乳燕飞华屋 杜甫《题省中壁》 落絮游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深。 曹植《野田黄雀行》 生存华屋处,零落归山丘。
风敲竹 李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》 开门风动竹,疑是故人来。
石榴红巾 白居易《题孤山寺石榴花示众僧》 山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。
浮花浪蕊 韩愈《杏花》 浮花浪蕊镇长有,才开还落瘴雾中。
秋风惊绿 皮日休《石榴》 蝉噪秋枝槐叶黄,石榴香老愁寒霜。
风敲竹 李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》 开门风动竹,疑是故人来。
石榴红巾 白居易《题孤山寺石榴花示众僧》 山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。
浮花浪蕊 韩愈《杏花》 浮花浪蕊镇长有,才开还落瘴雾中。
秋风惊绿 皮日休《石榴》 蝉噪秋枝槐叶黄,石榴香老愁寒霜。
《元明清曲》元曲 (黄钟)《人月圆》卜居外家东园
玄都观里桃千树,花落水空流。
凭君莫问:清泾浊渭,去马来牛。
谢公扶病,羊昙挥涕,一醉都休。
古今几度:生存华屋,零落山丘。
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日 [1] ),字裕之,号遗山,世称遗山先生 [2] 。太原秀容(今山西忻州)人。金朝末年至大蒙古国时期文学家、历史学家。
元好问自幼聪慧,有“神童”之誉 [3] 。金宣宗兴定五年(1221年),元好问进士及第。正大元年(1224年),又以宏词科登第后,授权国史院编修,官至知制诰 [2] 。金朝灭亡后,元好问被囚数年。晚年重回故乡,隐居不仕,于家中潜心著述。元宪宗七年(1257年),元好问逝世,年六十八。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》《中州集》等作品传世
《元明清曲》名言佳句 (每日一句)
古今几度 ,生存华屋,零落山丘。
玄都观里桃千树,花落水空流。
凭君莫问:清泾浊渭,去马来牛。
谢公扶病,羊昙挥涕,一醉都休。
古今几度:生存华屋,零落山丘。
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日 [1] ),字裕之,号遗山,世称遗山先生 [2] 。太原秀容(今山西忻州)人。金朝末年至大蒙古国时期文学家、历史学家。
元好问自幼聪慧,有“神童”之誉 [3] 。金宣宗兴定五年(1221年),元好问进士及第。正大元年(1224年),又以宏词科登第后,授权国史院编修,官至知制诰 [2] 。金朝灭亡后,元好问被囚数年。晚年重回故乡,隐居不仕,于家中潜心著述。元宪宗七年(1257年),元好问逝世,年六十八。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》《中州集》等作品传世
《元明清曲》名言佳句 (每日一句)
古今几度 ,生存华屋,零落山丘。
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