十二、佛学可以使人觉醒、智慧
佛学可以使人觉醒、智慧。
什么叫觉醒、智慧?就是对世界与生命进行正确的认识,找出事物的本质。
人生有三个基本的觉醒,生命的觉醒,自我的觉醒,灵魂的觉醒。
灵魂的觉醒有两个途径,一是信仰,一是智慧。
什么叫“智慧”?智,是研究那些看得见,摸的着的东西;慧,是研究那些看不见,摸不着的东西,只能用心去体会,把握真理的能力。
世间万物,终有一天会被“无常”败坏。
眼前的境界,心身的感受,生命的存续,它们都会变迁,终究是会坏灭的。
如果我们看事物不住色生心,只是将它看作是因缘和合变幻出来的场景,只是暂时的停留在眼前,就不会执着眼前的景象,对世间万物都能放下,这也就是人们常说的“看破”。
看破了什么?看破红尘中的物欲,“眼看着起高楼,眼看着楼塌了”,眼看着缘起缘灭,无常无时不在,坏灭随时发生。
无常和空观可以帮助我们不受境遇的束缚,不被欲望、情绪奴役,心灵解脱,身心自由地生活,这正是佛学逍遥洒脱积极智慧的意义。
每个人都有自己的价值观和行为规范,你从哪种文化里出来,你就有哪种思维方式价值观,价值观有高低,不同的价值观会产生不同的行为结果,如果你无所适从,迷茫无助,佛学是解决问题的好方法。
缘起性空,世间没有独立存在,常住不变的事物,一切都是因缘和合而生起,而“空观”,则是“真空生妙有”,空和有,在人生中不停地转换。
晨曦一抹艳阳红,一道夕阳铺水中。
日月轮回无穷尽,蓝天白云映碧空。
佛学可以使人觉醒、智慧。
什么叫觉醒、智慧?就是对世界与生命进行正确的认识,找出事物的本质。
人生有三个基本的觉醒,生命的觉醒,自我的觉醒,灵魂的觉醒。
灵魂的觉醒有两个途径,一是信仰,一是智慧。
什么叫“智慧”?智,是研究那些看得见,摸的着的东西;慧,是研究那些看不见,摸不着的东西,只能用心去体会,把握真理的能力。
世间万物,终有一天会被“无常”败坏。
眼前的境界,心身的感受,生命的存续,它们都会变迁,终究是会坏灭的。
如果我们看事物不住色生心,只是将它看作是因缘和合变幻出来的场景,只是暂时的停留在眼前,就不会执着眼前的景象,对世间万物都能放下,这也就是人们常说的“看破”。
看破了什么?看破红尘中的物欲,“眼看着起高楼,眼看着楼塌了”,眼看着缘起缘灭,无常无时不在,坏灭随时发生。
无常和空观可以帮助我们不受境遇的束缚,不被欲望、情绪奴役,心灵解脱,身心自由地生活,这正是佛学逍遥洒脱积极智慧的意义。
每个人都有自己的价值观和行为规范,你从哪种文化里出来,你就有哪种思维方式价值观,价值观有高低,不同的价值观会产生不同的行为结果,如果你无所适从,迷茫无助,佛学是解决问题的好方法。
缘起性空,世间没有独立存在,常住不变的事物,一切都是因缘和合而生起,而“空观”,则是“真空生妙有”,空和有,在人生中不停地转换。
晨曦一抹艳阳红,一道夕阳铺水中。
日月轮回无穷尽,蓝天白云映碧空。
#二舅走红后全家哭了一场#
很羡慕二舅
像曾经羡慕知否里的明兰,俗女养成记里的陈嘉玲一样,她们跟都拥有最最重要的品质和强大的内心,就是可以做到“不回头看”。
或许,我们很多人,人生中的大部分痛苦,都来自己于“遗憾”,不停地回头看,遗憾那些未能拥有过的,遗憾那些拥有了却又错过的,然后,再恐惧着我们将来可能也没办法拥有的。
很羡慕二舅
像曾经羡慕知否里的明兰,俗女养成记里的陈嘉玲一样,她们跟都拥有最最重要的品质和强大的内心,就是可以做到“不回头看”。
或许,我们很多人,人生中的大部分痛苦,都来自己于“遗憾”,不停地回头看,遗憾那些未能拥有过的,遗憾那些拥有了却又错过的,然后,再恐惧着我们将来可能也没办法拥有的。
因为二舅,
我们得以重新审视身边人。
但感悟也好,
慰籍也罢,不必“入戏太深”,
因为每个人都有独特的生命体验,
无论是幸福、痛苦、无奈……
都需要自己去经历、感知,
无论是所谓精神内耗,还是心灵空虚,
都只能在属于你的人生旅程中去追寻良药,
别人的故事终究治不了你的心病,
别人的二舅更不能。
但关键的是,
得想办法、主动做、手脚不停,
像二舅一样从泥沼地中拔出来。
高速转动的社会中,
我们都得全力以赴、
不停调试才能跟得上时代节奏。#二舅治好了我的精神内耗#
我们得以重新审视身边人。
但感悟也好,
慰籍也罢,不必“入戏太深”,
因为每个人都有独特的生命体验,
无论是幸福、痛苦、无奈……
都需要自己去经历、感知,
无论是所谓精神内耗,还是心灵空虚,
都只能在属于你的人生旅程中去追寻良药,
别人的故事终究治不了你的心病,
别人的二舅更不能。
但关键的是,
得想办法、主动做、手脚不停,
像二舅一样从泥沼地中拔出来。
高速转动的社会中,
我们都得全力以赴、
不停调试才能跟得上时代节奏。#二舅治好了我的精神内耗#
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