今日12生肖运势（8月19日）
NO.1 寅虎
正财主事，“六合”吉星入命，今天运势大好，不仅财运旺盛，贵人助力强，工作生活更是无比顺心，运气这么好，赶快告诉家人，也让他们和你一起分享你的喜悦心情吧！
NO.2 卯兔
偏财主事，“三合”吉星入命，今天偏财大旺，因天时地利人和，会有许多暗财进账，人际关系和谐，身边不仅会出现新的朋友，拥有快乐的时光，他人的成功经验让你受益匪浅。
NO.3 未羊
比肩主事，“三合”吉星入命，不管在生活还是工作方面都能被他人尊重信赖，做起事来顺畅无比，外出机遇多，有机会出差或与人洽谈合作，成功机率高。心情这么好，不妨约朋友一起出来吃顿美食，会让你的心情更加开朗。
NO.4 酉鸡
偏印主事，运势良好，不仅在工作方面能取得优异表现，还能获得领导的表扬，加薪升职指日可待。人际关系上升，和身边人有着很好的互动，谈笑风生间或许还会带来更多美事。
NO.5 丑牛
比肩主事，今天头脑冷静，胆大心细，注重每个细节，不会出现马虎的情况，再加上以往的累积，成果喜人，收获颇丰。还会有某些事情让你开心不已，值得你期待哦！
NO.6 子鼠
七杀主事，今天虽然工作比较乏味，但不会因此感到烦恼，而是从中找到乐趣，效率颇高，获得同事的掌声。乐于分享，乐善好施，对有困难的人能伸出双手，会收获更多好运。
NO.7 戌狗
劫财主事，“天喜”桃花入命，比较繁忙的一天，还掺杂了一些意外之事，影响工作进度，幸好你能沉着冷静应对，一切可顺利完成。爱情运颇好，单身者向心仪者表白成功机率高；有伴侣者和爱人约会，度过浪漫的两人世界！
NO.8 午马
食神主事，今天的运势乌云密布，只要稍微不注意就会出现许多麻烦，事业进展不顺，难有起色，吃到许多苦头。情绪浮躁，心情欠佳，容易伤害到身边人，需适当调整。
NO.9 辰龙
劫财主事，“红鸾”桃花入命，今天压力较大，工作难有进展，因态度蛮横、急躁、冲动，容易与人起冲突，有破财的可能，要控制自己。爱情较好，单身者会遇到有缘人；已婚者尽量减少与其他异性接触，以免引起感情风波。
NO.10 亥猪
正官主事，亥亥自刑，今天心情烦躁，与他人相处时容易起摩擦，需要控制自己的脾气，并随时保持冷静头脑。学会自我放松，可以给自己制定一个短期旅行，更容易让你满血复活。
NO.11 申猴
正印主事，“犯害”衰星入命，今天不仅状况频频，而且胆小怕事，不敢轻易下决定，建议保持以往的自信心，勇敢尝试才有成功的可能。金钱运低迷，最好别乱逛早点回家。
NO.12 巳蛇
伤官主事，“犯冲”衰星入命，今天意外之事较多，原来安排好的事情会连续出现变动，心情糟透了，手忙脚乱，无法应付。不要着急，做事前先想好应急办法，从容面对。调整好自己的情绪，乐观向上，好运气自然来。
#十二生肖##生肖#
NO.1 寅虎
正财主事，“六合”吉星入命，今天运势大好，不仅财运旺盛，贵人助力强，工作生活更是无比顺心，运气这么好，赶快告诉家人，也让他们和你一起分享你的喜悦心情吧！
NO.2 卯兔
偏财主事，“三合”吉星入命，今天偏财大旺，因天时地利人和，会有许多暗财进账，人际关系和谐，身边不仅会出现新的朋友，拥有快乐的时光，他人的成功经验让你受益匪浅。
NO.3 未羊
比肩主事，“三合”吉星入命，不管在生活还是工作方面都能被他人尊重信赖，做起事来顺畅无比，外出机遇多，有机会出差或与人洽谈合作，成功机率高。心情这么好，不妨约朋友一起出来吃顿美食，会让你的心情更加开朗。
NO.4 酉鸡
偏印主事，运势良好，不仅在工作方面能取得优异表现，还能获得领导的表扬，加薪升职指日可待。人际关系上升，和身边人有着很好的互动，谈笑风生间或许还会带来更多美事。
NO.5 丑牛
比肩主事，今天头脑冷静，胆大心细，注重每个细节，不会出现马虎的情况，再加上以往的累积，成果喜人，收获颇丰。还会有某些事情让你开心不已，值得你期待哦！
NO.6 子鼠
七杀主事，今天虽然工作比较乏味，但不会因此感到烦恼，而是从中找到乐趣，效率颇高，获得同事的掌声。乐于分享，乐善好施，对有困难的人能伸出双手，会收获更多好运。
NO.7 戌狗
劫财主事，“天喜”桃花入命，比较繁忙的一天，还掺杂了一些意外之事，影响工作进度，幸好你能沉着冷静应对，一切可顺利完成。爱情运颇好，单身者向心仪者表白成功机率高；有伴侣者和爱人约会，度过浪漫的两人世界！
NO.8 午马
食神主事，今天的运势乌云密布，只要稍微不注意就会出现许多麻烦，事业进展不顺，难有起色，吃到许多苦头。情绪浮躁，心情欠佳，容易伤害到身边人，需适当调整。
NO.9 辰龙
劫财主事，“红鸾”桃花入命，今天压力较大，工作难有进展，因态度蛮横、急躁、冲动，容易与人起冲突，有破财的可能，要控制自己。爱情较好，单身者会遇到有缘人；已婚者尽量减少与其他异性接触，以免引起感情风波。
NO.10 亥猪
正官主事，亥亥自刑，今天心情烦躁，与他人相处时容易起摩擦，需要控制自己的脾气，并随时保持冷静头脑。学会自我放松，可以给自己制定一个短期旅行，更容易让你满血复活。
NO.11 申猴
正印主事，“犯害”衰星入命，今天不仅状况频频，而且胆小怕事，不敢轻易下决定，建议保持以往的自信心，勇敢尝试才有成功的可能。金钱运低迷，最好别乱逛早点回家。
NO.12 巳蛇
伤官主事，“犯冲”衰星入命，今天意外之事较多，原来安排好的事情会连续出现变动，心情糟透了，手忙脚乱，无法应付。不要着急，做事前先想好应急办法，从容面对。调整好自己的情绪，乐观向上，好运气自然来。
#十二生肖##生肖#
老师，您好，不可否认您是一位非常棒的老师，帮助了不少迷茫的人找到了适合自己的正确的方向，看了您很多的文章，很佩服老师的仁慈和大爱，对您的信任度只增不减
我是女命：农历：89年 六月 22日 寅时，老公是：农历：90年 九月 三十日 酉时，我们在2013年结婚，结婚之后，我就辞职在家，一直做家庭主妇，带孩子，虽然没有工作的烦恼，但是家中琐事比较多，我们夫妻之间是经常吵架，还和婆婆关系有些紧张，生活的总觉的不是很如意
我之前也让其他老师，看过我的八字，有的人会我会离婚，有的人离不了，但老公会有外遇，说法都不一样，真的很苦恼，特别迷茫，请刘老师帮我诊断一下，看看我的婚姻走势，和事业情况，我适合做什么工作？自己能否有好的收入？
女 坤造：己巳年、辛未月、乙酉日、戊寅时 (日空午、未)
你出生在乙酉日，生在辛未土旺之月，处养地，不得令，财临旺地。天干七杀透出，虽在未月不得令，但地支有强根，制木有力。天干正财透出，虽在未月不得令，但地支有强根，正财旺而有力。
天干偏财透出，得令而旺。地支巳火伤官，虽天干不透，夏末火有余气。地支寅木劫财，日主得强根，羊刃旺而帮身有力。八字日元太弱，喜用木，水(比劫、印枭)。忌仇金，土(官杀、财星)。
女命八字分析婚姻的经验：
一般分析官杀星和日支，官杀为夫星，日支为夫宫。看官杀和夫星的喜忌，以及状态如何。如果官杀起到了好的作用，则夫有能力，如果日支为用，则夫妻和睦，相处比较融洽，也代表夫妻恩爱。
一般来看夫妻感情如何，主要还是看日支的状态，因为日支代表的配偶，日支起到好的作用，则另一半能帮助到自己，反之则没有帮助，或为吵闹比较多。
你八字中辛金七杀透出，同时地支有两个酉金七杀，命局中七杀比较多，说明一生的感情经历会比较丰富的，而且难得男性之助益，相反还会因男性而吃亏。
你是乙酉日出生，是日坐七杀的，也是天元坐杀，八字如果是遇到天元坐杀，最忌讳的就是天干透出，特别是在月令透出的情况，你的八字就是如此的，这个时候就是需要食神羊刃来制杀，最好是食伤来制，才能驾驭七杀的力量，不让七杀伤害自己及减轻健康的不吉的！
你八字是身弱的状态，虽然有寅木帮身，但是没有办法彻底扭转颓势，你的健康是不太好，也是会有一些缺陷的，同时会有疑心，占有欲也是比较强的，你上面说和婆婆的关系不好，未必不是由自己起的头
七杀为丈夫的女人，一般七杀最好是要有制的，只有有制了，婚姻才能幸福长久的，如果是七杀没有制，就说明丈夫不是自己特别喜欢的，不会如正官，一样来的柔情似水，总是会有很多不如意的地方，比较现实一些的婚姻
你命局有财来生七杀，说明你对丈夫的事业也是有帮助的，也是属于旺夫的，当然并不是说旺夫的女人，婚姻都是幸福的，夫妻都不会吵架，这不是一码事的
对于你的婚姻来说，确实是有婚姻失败的情况，犯二婚的，你是乙木命，生在未月，地支又是巳火温暖，必定是长相不错，且聪明的，身边的爱慕者是不少的，乙木，是需要丙火和癸水，但是你的八字是没有两者的，如果大运入甲的话， 则是会因为桃花生麻烦是非
2026丙午年，丙辛相合，丈夫或有外遇，而地支巳午未三会，会一方之气，午是桃花，在这一年夫妻貌合神离，缺乏激情，情趣，不过流年是短暂的，也不会有多么严重的
未来丙子大运（2034到2044年）丙辛相合，对你的婚姻就影响特别大了，大运主管十年，影响的周期也会会比较长的，这个期间丈夫或者是有外情的
其中特别是2034甲寅年，羊刃帮身，自己也不太在乎，2035乙卯年，卯酉相冲，冲了婚姻宫，婚姻会有动摇的
2036丙辰年，伤官运+犯寡宿，夫妻之间也是不理想的，所以以上的年份，对你们的婚姻都是考验的，要特别多注意的
事业上面，有利方向，东方，北方或沿海城市，五行上适合从事水木的行业工作：
具体选择什么行业要根据自己的天分，兴趣，以及所具备的社会条件来选择。也是可以可以做化妆品之类的生意是相对不错的，
八字财生杀党，想要赚钱发财，是一定要走北方水运的，但是遗憾的是大运入癸的时候，你正是青春时期，运势是不错的，偏印能化杀，成就了感情，顺利结婚
结合你的运势来看，现在是甲戌大运（2014到2024年），甲木劫财透出，八字财多身弱，劫财是能帮身的，也是有财运的，但是如果是工作的话，也是事业中多犯小人，障碍比较多，赚钱也是会比较辛苦的
中年是乙亥大运（36到46岁），乙木比肩帮身，寅亥相合，身强财旺，这个期间好好努力，事业上是能有好的表现，收获比较大的
同时酉亥夹戌，未戌相刑，依然是会有小人影响的，操心多劳，同时大运临驿马的，事业多奔波劳累，动中求财的
中晚年是丙子大运（46到56岁），丙辛化相，子为癸水，本是调候所爱，但是财星所阻，是生不了日主，加上子未相害，这个期间事业是会比较辛苦，阻力重重的，难有好的收入，付出比较多，收获小，财运不理想的！
晚年是丁丑大运（56到66岁），丁火克了辛金，但是没有办法生财，财生了七杀，地支巳酉丑三合金，七杀太旺了，这十年要稳定一下，健康上会有不好的情况，特别是筋骨的伤病
时上坐羊刃+劫煞，所以晚年做事，是一定要万事小心谨慎的
人生建议：
要想拥有一段好的婚姻，切勿苛求心灵相通。什么是心灵相通？
在恋爱中，与某一个人能实现所谓的心灵相通，但在结婚后，因为各自的工作不同，接触的新鲜事物不同，也会导致两人在爱好，见解，品味上的逐渐分歧。
越是苛求另一半，要爱自己所爱，恶自己所恶，想自己所想，做自己所做，这样不仅仅会给另一半带来压力，也会给自己带来痛苦。
有多少的婚姻，都是因为所谓的“三观不同，性格不合”，而分道扬镳。
若是真的三观不同，又性格不合，又为何当初能互相喜欢，又能进入婚姻，且相处这么多年呢？
所以，这一切不过是自己对这段感情的厌倦，反感，寻找的一个借口罢了。
夫妻之间的心灵相通，并非要兴趣，爱好，观念都能一致，而是自己愿意去接受对方的兴趣，爱好，以及观念，这就是心灵相通了。
所以，是否能相通，取决于自己是否愿意与对方相通。
不论当初是多么的相爱，无论两人之间经历了多少，时间长了，都会渐渐淡去。
爱是如此，恨也是如此。就好比，刚刚恋爱的两人，互相对视一下，都会心血澎湃，立马脸红，心跳加速，这种感觉非常刺激。
但随着相处的时间慢慢拉长，随着对另一半的逐渐了解，这种感觉也将慢慢消失。
当这种感觉消失后，就很容易心生厌倦，甚至满眼看到的都是对方的缺点，逐渐心生反感。
如果，这时候，身边再出现一个人，看对方一眼都激动不已，又重演着当初的这种感觉，甚至会被现在的这种感觉所欺骗，误以为，又遇见了爱情。
所以，不要苛求对方和自己一样，如果一样，反而生活变得非常没趣。
正因为不一样，才能让生活中处处充满惊喜。
也不要因为有一点不一样，就认为对方与自己不合，这都是假象，也是错觉，如果不能时刻保持清醒的认知，就容易被这种感觉所欺骗，于是乎，自己对另一半的耐心越来越差，也越容易因为一丁点矛盾而大发雷霆，不再愿意去理解对方，包容对方。
所以，要把这种感觉，当做是常态，且大多数的家庭都是如此。
要想今生过的更好，我们都应该学会“接受”。
接受自己的平凡，接受自己的普通，接受对方的不优秀，接受对方不够理解自己，不够关心自己，接受一切不顺，一切不如意，一切坎坷。
在接受中，保持平静的心，再努力去改变，这才是积极向上的生活态度。
至于工作方面，不是很顺利，选一个自己喜欢的，坚持下去就好了
我是女命：农历：89年 六月 22日 寅时，老公是：农历：90年 九月 三十日 酉时，我们在2013年结婚，结婚之后，我就辞职在家，一直做家庭主妇，带孩子，虽然没有工作的烦恼，但是家中琐事比较多，我们夫妻之间是经常吵架，还和婆婆关系有些紧张，生活的总觉的不是很如意
我之前也让其他老师，看过我的八字，有的人会我会离婚，有的人离不了，但老公会有外遇，说法都不一样，真的很苦恼，特别迷茫，请刘老师帮我诊断一下，看看我的婚姻走势，和事业情况，我适合做什么工作？自己能否有好的收入？
女 坤造：己巳年、辛未月、乙酉日、戊寅时 (日空午、未)
你出生在乙酉日，生在辛未土旺之月，处养地，不得令，财临旺地。天干七杀透出，虽在未月不得令，但地支有强根，制木有力。天干正财透出，虽在未月不得令，但地支有强根，正财旺而有力。
天干偏财透出，得令而旺。地支巳火伤官，虽天干不透，夏末火有余气。地支寅木劫财，日主得强根，羊刃旺而帮身有力。八字日元太弱，喜用木，水(比劫、印枭)。忌仇金，土(官杀、财星)。
女命八字分析婚姻的经验：
一般分析官杀星和日支，官杀为夫星，日支为夫宫。看官杀和夫星的喜忌，以及状态如何。如果官杀起到了好的作用，则夫有能力，如果日支为用，则夫妻和睦，相处比较融洽，也代表夫妻恩爱。
一般来看夫妻感情如何，主要还是看日支的状态，因为日支代表的配偶，日支起到好的作用，则另一半能帮助到自己，反之则没有帮助，或为吵闹比较多。
你八字中辛金七杀透出，同时地支有两个酉金七杀，命局中七杀比较多，说明一生的感情经历会比较丰富的，而且难得男性之助益，相反还会因男性而吃亏。
你是乙酉日出生，是日坐七杀的，也是天元坐杀，八字如果是遇到天元坐杀，最忌讳的就是天干透出，特别是在月令透出的情况，你的八字就是如此的，这个时候就是需要食神羊刃来制杀，最好是食伤来制，才能驾驭七杀的力量，不让七杀伤害自己及减轻健康的不吉的！
你八字是身弱的状态，虽然有寅木帮身，但是没有办法彻底扭转颓势，你的健康是不太好，也是会有一些缺陷的，同时会有疑心，占有欲也是比较强的，你上面说和婆婆的关系不好，未必不是由自己起的头
七杀为丈夫的女人，一般七杀最好是要有制的，只有有制了，婚姻才能幸福长久的，如果是七杀没有制，就说明丈夫不是自己特别喜欢的，不会如正官，一样来的柔情似水，总是会有很多不如意的地方，比较现实一些的婚姻
你命局有财来生七杀，说明你对丈夫的事业也是有帮助的，也是属于旺夫的，当然并不是说旺夫的女人，婚姻都是幸福的，夫妻都不会吵架，这不是一码事的
对于你的婚姻来说，确实是有婚姻失败的情况，犯二婚的，你是乙木命，生在未月，地支又是巳火温暖，必定是长相不错，且聪明的，身边的爱慕者是不少的，乙木，是需要丙火和癸水，但是你的八字是没有两者的，如果大运入甲的话， 则是会因为桃花生麻烦是非
2026丙午年，丙辛相合，丈夫或有外遇，而地支巳午未三会，会一方之气，午是桃花，在这一年夫妻貌合神离，缺乏激情，情趣，不过流年是短暂的，也不会有多么严重的
未来丙子大运（2034到2044年）丙辛相合，对你的婚姻就影响特别大了，大运主管十年，影响的周期也会会比较长的，这个期间丈夫或者是有外情的
其中特别是2034甲寅年，羊刃帮身，自己也不太在乎，2035乙卯年，卯酉相冲，冲了婚姻宫，婚姻会有动摇的
2036丙辰年，伤官运+犯寡宿，夫妻之间也是不理想的，所以以上的年份，对你们的婚姻都是考验的，要特别多注意的
事业上面，有利方向，东方，北方或沿海城市，五行上适合从事水木的行业工作：
具体选择什么行业要根据自己的天分，兴趣，以及所具备的社会条件来选择。也是可以可以做化妆品之类的生意是相对不错的，
八字财生杀党，想要赚钱发财，是一定要走北方水运的，但是遗憾的是大运入癸的时候，你正是青春时期，运势是不错的，偏印能化杀，成就了感情，顺利结婚
结合你的运势来看，现在是甲戌大运（2014到2024年），甲木劫财透出，八字财多身弱，劫财是能帮身的，也是有财运的，但是如果是工作的话，也是事业中多犯小人，障碍比较多，赚钱也是会比较辛苦的
中年是乙亥大运（36到46岁），乙木比肩帮身，寅亥相合，身强财旺，这个期间好好努力，事业上是能有好的表现，收获比较大的
同时酉亥夹戌，未戌相刑，依然是会有小人影响的，操心多劳，同时大运临驿马的，事业多奔波劳累，动中求财的
中晚年是丙子大运（46到56岁），丙辛化相，子为癸水，本是调候所爱，但是财星所阻，是生不了日主，加上子未相害，这个期间事业是会比较辛苦，阻力重重的，难有好的收入，付出比较多，收获小，财运不理想的！
晚年是丁丑大运（56到66岁），丁火克了辛金，但是没有办法生财，财生了七杀，地支巳酉丑三合金，七杀太旺了，这十年要稳定一下，健康上会有不好的情况，特别是筋骨的伤病
时上坐羊刃+劫煞，所以晚年做事，是一定要万事小心谨慎的
人生建议：
要想拥有一段好的婚姻，切勿苛求心灵相通。什么是心灵相通？
在恋爱中，与某一个人能实现所谓的心灵相通，但在结婚后，因为各自的工作不同，接触的新鲜事物不同，也会导致两人在爱好，见解，品味上的逐渐分歧。
越是苛求另一半，要爱自己所爱，恶自己所恶，想自己所想，做自己所做，这样不仅仅会给另一半带来压力，也会给自己带来痛苦。
有多少的婚姻，都是因为所谓的“三观不同，性格不合”，而分道扬镳。
若是真的三观不同，又性格不合，又为何当初能互相喜欢，又能进入婚姻，且相处这么多年呢？
所以，这一切不过是自己对这段感情的厌倦，反感，寻找的一个借口罢了。
夫妻之间的心灵相通，并非要兴趣，爱好，观念都能一致，而是自己愿意去接受对方的兴趣，爱好，以及观念，这就是心灵相通了。
所以，是否能相通，取决于自己是否愿意与对方相通。
不论当初是多么的相爱，无论两人之间经历了多少，时间长了，都会渐渐淡去。
爱是如此，恨也是如此。就好比，刚刚恋爱的两人，互相对视一下，都会心血澎湃，立马脸红，心跳加速，这种感觉非常刺激。
但随着相处的时间慢慢拉长，随着对另一半的逐渐了解，这种感觉也将慢慢消失。
当这种感觉消失后，就很容易心生厌倦，甚至满眼看到的都是对方的缺点，逐渐心生反感。
如果，这时候，身边再出现一个人，看对方一眼都激动不已，又重演着当初的这种感觉，甚至会被现在的这种感觉所欺骗，误以为，又遇见了爱情。
所以，不要苛求对方和自己一样，如果一样，反而生活变得非常没趣。
正因为不一样，才能让生活中处处充满惊喜。
也不要因为有一点不一样，就认为对方与自己不合，这都是假象，也是错觉，如果不能时刻保持清醒的认知，就容易被这种感觉所欺骗，于是乎，自己对另一半的耐心越来越差，也越容易因为一丁点矛盾而大发雷霆，不再愿意去理解对方，包容对方。
所以，要把这种感觉，当做是常态，且大多数的家庭都是如此。
要想今生过的更好，我们都应该学会“接受”。
接受自己的平凡，接受自己的普通，接受对方的不优秀，接受对方不够理解自己，不够关心自己，接受一切不顺，一切不如意，一切坎坷。
在接受中，保持平静的心，再努力去改变，这才是积极向上的生活态度。
至于工作方面，不是很顺利，选一个自己喜欢的，坚持下去就好了
【如何理解佛教三句义?】
《金刚经》，全称《能断金刚般若波罗蜜多经》，是大乘佛教的无上至宝。它以无上的智慧，断除众生的一切烦恼和颠倒妄想。
所有相皆是虚妄。《金刚经》里有句非常著名的话：凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。佛说，世间我们所看到的一切都是因缘和合而生、因缘和合而灭，都不是真实的存在，都是假相，都是虚妄不实的。若执着于相，就无法见到自己的佛性。
所有皆是无住。《金刚经》里说，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，世间上一切因缘和合而生的法，都如梦幻泡影般无常虚幻，这一点我们应该看破。
所有皆是名相。名相，耳可闻者曰名，眼可见者曰相。我们一般都会认为我们眼睛里看到的、耳朵里听到的，就是实实在在的感知和现象，其实它们只是名相而已。虽然一切皆是名相，但是我们只有通过这些名相，才能看到真实的相。万法不离其心，一切唯心造。
《金刚经》里的三句义：佛说世界，即非世界，故名世界。《金刚经》的核心，无非就是这三句话，悟透福报无边。
有一个世界，它不是世界，所以叫做世界。乍一听，这不是有毛病的逻辑吗？
当然不是，用王德峰教授的话说：这是佛教的基本假设，脱离了这个假设，就不能叫佛教，即”缘起性空“的基本假设。
什么意思呢？谈到世界，就不得不说对于世界的概念。西方思想认为，世界是个“实体”，就好比宇宙万物，都是由物质构成的，以前我们认为最小单位是原子，现在又发现还有夸克，都是基于对实体世界的最小构成单位的探索。
但是我们的佛祖不以为然，他觉得构成万千世界的应当是“缘起”，是虚体，宇宙之外还有宇宙，夸克之下可能还可以被分割，唯有缘起则聚，缘造就了万物：你手上的水杯，身边的同事，远处的高山，都是缘起的结果；缘灭则散，万物之间又因缘而转换消散：水杯摔破，同事离职，高山夷为平地，都因缘灭而转变。世间万物无不如此，所以才有了第二句话，即非世界。
那么为什么又要说，是名世界，所以是世界呢？正因为世事万物变幻无常，没有真正意义上的世界，没有永恒的世界，“世界”只是代号，我们只能名（即表达）“世界”，但是永远无法准确的概括它（基于第二句话）。
佛说世界：佛说我们看到的世界，此处“世界”代表万事万物。
即非世界：本来没有这个世界，万事万物本来就不存在。
是名世界：由于因缘际会，所以形成了这个世界。
万事万物，因缘起而生，也会因缘尽而灭。渺渺茫茫兮，归彼大荒。世界，或万事万物：缘起性空！
金刚经里反复使用一种肯定的同时又否定的句型，也有人称之为“三句义”。比如，“庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”“佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。”等等。
不懂的人，觉得好象是语言游戏。那么佛陀用这样的句型，想要表示什么呢？其实，佛陀所要告诉我们的，是所有的“名相”都是一种假相。第一句，佛说：这是一个世界（名义名字上的世界）。第二句，这不是一个现实真实的世界（就像网游里的虚拟世界一样，没有实体的东西）。第三句，即便如此，这个世界还是存在的。只有见到诸相非相，才能见到如来清净自性。
人类生活的假象，首先是由人类发明的各种概念、名称组成的，这些名称、概念束缚了我们的心灵。因此，解脱的第一步，就是去掉名称、概念，去找寻被名称、概念遮蔽了的真实存在。
在真相或真实的世界面前，语言是无力的。不仅无力，而且空洞。重要的不是这个名称，而是这个名称所指涉的对象。
名称只是一个名称，但是，我们活在名称所构成的世界里。任何时候，不要迷失在语言的密林里。这会使我们离真实的世界越来越远。
语言只是指月之指，它永远无法触及事物的本质。
这和《道德经》里的：道，可道，非常道；名，可名，非常名。有异曲同工之妙。这是佛经和道德经里最难懂的话。
第一句的意思是：我们眼前所看到的世界。
第二句的意思是：这不是真实的世界。
第三句的意思是：所以才称做世界，是缘起性空。
这三句义里有三重境界，如青原行思禅师说的：初入禅时看山是山，参禅中看山不是山，悟道后看山还是山。
世界万象，我们只是给它们归纳了一堆名字，以为知道那是什么，其实只是一堆名字。
世界这个词不太具体，释义很多，换个具体点的例子：佛说锤子，既非锤子，故名锤子。
一说锤子，我们就想起了各种各样的锤子，消防锤呀、羊角锤、雷神之锤等等，都有一个锤子的形态。但是此时此刻我们要砸一枚钉子，手中却没有锤子，于是我拿起石块“当当当”把钉子砸进去了，此时的石块不是锤子的形态，但是发挥了锤子砸钉子的功能，只是砸钉子不如锤子的形态趁手。
释迦穆尼的智慧是在讲，人如果理解了锤子砸钉子这件事，那么就不再拘泥于那个形态化的锤子，任何一个能把钉子砸进去的东西，在此刻都等同于锤子。而人为了更好的砸钉子，成就了形态化的锤子，再取个名“锤子”。
或者这么说，不是先有了锤子的形态，然后才能砸钉子；而是先为了砸钉子而有了锤子的概念，后来为了砸钉子趁手，形成了锤子的形态，为了总结这种锤子的形态，取个名——锤子。
但生活中很多人沉迷在了形态化的锤子，你不给我一把锤子，我就没有办法砸钉子。或者抱怨说，这个钉子我没砸好是因为我没有一把好锤子。
.其实很简单，世界本源无任何变化，变化都是因为观察者的缘由（视觉，听觉，触觉等）产生不同的结果。例如双缝实验。所谓缘起缘灭，无常。其实金刚经已经告诉了我们生活在一个虚拟的世界。
佛说世界，世界是存在的，是客观的。
即非世界，世界的存在是世界存在以后才叫做世界，在世界存在之前，是没有世界这个概念的，所以世界的存在是相对的。
是为世界，综上所述，世界的存在是个客观事实。
一个客观事实的存在是客观的，不以人的意志为转移，而这个客观事实又具有相对性。
又如苏东坡的：庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
比如夫妻，用佛的话来说：夫妻，既非夫妻，故名夫妻。 刚开始的夫妻是因为爱情；结婚后的夫妻就是冤家，经过磨难还没有分开是缘份，这才是真正的夫妻。【复旦大学王德峰教授～《金刚经》三句义、缘起性空， 金剛經 https://t.cn/A6It5hLT】
那世界如何存在？是什么样子？于我何意？
首先，人是未觉的佛，佛是悟了的人。人即是佛，佛是人不是神。
咱们所有人都因业力有各自的缘分，每个人的缘互相牵绊，就构成了这个世界。一出生对自己对他人那就是缘起了；死亡了对自己对他人就是缘灭了；然后随着不同的再缘起再缘灭——轮回，就形成了三千世界。
那于个人这样的世界有什么意义呢？人都有佛性，不见佛性不成佛，都是因为障住了心。轮回就是要在这尘世里修行，你所遇到的苦难甚至于喜悦都是这种修行的课。历经这些，心有所悟，把障去了，见了真心，你就成佛了。（有点类似不吃苦中苦，难为人上人的磨炼的意思。）
成佛不是让人有了上天入地的神通了。而是让人的心有了一个安处，能够通达一切。而这个与天地万物相安的心，就是作为一个人该拥有的世界。
《金刚经》，全称《能断金刚般若波罗蜜多经》，是大乘佛教的无上至宝。它以无上的智慧，断除众生的一切烦恼和颠倒妄想。
所有相皆是虚妄。《金刚经》里有句非常著名的话：凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。佛说，世间我们所看到的一切都是因缘和合而生、因缘和合而灭，都不是真实的存在，都是假相，都是虚妄不实的。若执着于相，就无法见到自己的佛性。
所有皆是无住。《金刚经》里说，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，世间上一切因缘和合而生的法，都如梦幻泡影般无常虚幻，这一点我们应该看破。
所有皆是名相。名相，耳可闻者曰名，眼可见者曰相。我们一般都会认为我们眼睛里看到的、耳朵里听到的，就是实实在在的感知和现象，其实它们只是名相而已。虽然一切皆是名相，但是我们只有通过这些名相，才能看到真实的相。万法不离其心，一切唯心造。
《金刚经》里的三句义：佛说世界，即非世界，故名世界。《金刚经》的核心，无非就是这三句话，悟透福报无边。
有一个世界，它不是世界，所以叫做世界。乍一听，这不是有毛病的逻辑吗？
当然不是，用王德峰教授的话说：这是佛教的基本假设，脱离了这个假设，就不能叫佛教，即”缘起性空“的基本假设。
什么意思呢？谈到世界，就不得不说对于世界的概念。西方思想认为，世界是个“实体”，就好比宇宙万物，都是由物质构成的，以前我们认为最小单位是原子，现在又发现还有夸克，都是基于对实体世界的最小构成单位的探索。
但是我们的佛祖不以为然，他觉得构成万千世界的应当是“缘起”，是虚体，宇宙之外还有宇宙，夸克之下可能还可以被分割，唯有缘起则聚，缘造就了万物：你手上的水杯，身边的同事，远处的高山，都是缘起的结果；缘灭则散，万物之间又因缘而转换消散：水杯摔破，同事离职，高山夷为平地，都因缘灭而转变。世间万物无不如此，所以才有了第二句话，即非世界。
那么为什么又要说，是名世界，所以是世界呢？正因为世事万物变幻无常，没有真正意义上的世界，没有永恒的世界，“世界”只是代号，我们只能名（即表达）“世界”，但是永远无法准确的概括它（基于第二句话）。
佛说世界：佛说我们看到的世界，此处“世界”代表万事万物。
即非世界：本来没有这个世界，万事万物本来就不存在。
是名世界：由于因缘际会，所以形成了这个世界。
万事万物，因缘起而生，也会因缘尽而灭。渺渺茫茫兮，归彼大荒。世界，或万事万物：缘起性空！
金刚经里反复使用一种肯定的同时又否定的句型，也有人称之为“三句义”。比如，“庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”“佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。”等等。
不懂的人，觉得好象是语言游戏。那么佛陀用这样的句型，想要表示什么呢？其实，佛陀所要告诉我们的，是所有的“名相”都是一种假相。第一句，佛说：这是一个世界（名义名字上的世界）。第二句，这不是一个现实真实的世界（就像网游里的虚拟世界一样，没有实体的东西）。第三句，即便如此，这个世界还是存在的。只有见到诸相非相，才能见到如来清净自性。
人类生活的假象，首先是由人类发明的各种概念、名称组成的，这些名称、概念束缚了我们的心灵。因此，解脱的第一步，就是去掉名称、概念，去找寻被名称、概念遮蔽了的真实存在。
在真相或真实的世界面前，语言是无力的。不仅无力，而且空洞。重要的不是这个名称，而是这个名称所指涉的对象。
名称只是一个名称，但是，我们活在名称所构成的世界里。任何时候，不要迷失在语言的密林里。这会使我们离真实的世界越来越远。
语言只是指月之指，它永远无法触及事物的本质。
这和《道德经》里的：道，可道，非常道；名，可名，非常名。有异曲同工之妙。这是佛经和道德经里最难懂的话。
第一句的意思是：我们眼前所看到的世界。
第二句的意思是：这不是真实的世界。
第三句的意思是：所以才称做世界，是缘起性空。
这三句义里有三重境界，如青原行思禅师说的：初入禅时看山是山，参禅中看山不是山，悟道后看山还是山。
世界万象，我们只是给它们归纳了一堆名字，以为知道那是什么，其实只是一堆名字。
世界这个词不太具体，释义很多，换个具体点的例子：佛说锤子，既非锤子，故名锤子。
一说锤子，我们就想起了各种各样的锤子，消防锤呀、羊角锤、雷神之锤等等，都有一个锤子的形态。但是此时此刻我们要砸一枚钉子，手中却没有锤子，于是我拿起石块“当当当”把钉子砸进去了，此时的石块不是锤子的形态，但是发挥了锤子砸钉子的功能，只是砸钉子不如锤子的形态趁手。
释迦穆尼的智慧是在讲，人如果理解了锤子砸钉子这件事，那么就不再拘泥于那个形态化的锤子，任何一个能把钉子砸进去的东西，在此刻都等同于锤子。而人为了更好的砸钉子，成就了形态化的锤子，再取个名“锤子”。
或者这么说，不是先有了锤子的形态，然后才能砸钉子；而是先为了砸钉子而有了锤子的概念，后来为了砸钉子趁手，形成了锤子的形态，为了总结这种锤子的形态，取个名——锤子。
但生活中很多人沉迷在了形态化的锤子，你不给我一把锤子，我就没有办法砸钉子。或者抱怨说，这个钉子我没砸好是因为我没有一把好锤子。
.其实很简单，世界本源无任何变化，变化都是因为观察者的缘由（视觉，听觉，触觉等）产生不同的结果。例如双缝实验。所谓缘起缘灭，无常。其实金刚经已经告诉了我们生活在一个虚拟的世界。
佛说世界，世界是存在的，是客观的。
即非世界，世界的存在是世界存在以后才叫做世界，在世界存在之前，是没有世界这个概念的，所以世界的存在是相对的。
是为世界，综上所述，世界的存在是个客观事实。
一个客观事实的存在是客观的，不以人的意志为转移，而这个客观事实又具有相对性。
又如苏东坡的：庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
比如夫妻，用佛的话来说：夫妻，既非夫妻，故名夫妻。 刚开始的夫妻是因为爱情；结婚后的夫妻就是冤家，经过磨难还没有分开是缘份，这才是真正的夫妻。【复旦大学王德峰教授～《金刚经》三句义、缘起性空， 金剛經 https://t.cn/A6It5hLT】
那世界如何存在？是什么样子？于我何意？
首先，人是未觉的佛，佛是悟了的人。人即是佛，佛是人不是神。
咱们所有人都因业力有各自的缘分，每个人的缘互相牵绊，就构成了这个世界。一出生对自己对他人那就是缘起了；死亡了对自己对他人就是缘灭了；然后随着不同的再缘起再缘灭——轮回，就形成了三千世界。
那于个人这样的世界有什么意义呢？人都有佛性，不见佛性不成佛，都是因为障住了心。轮回就是要在这尘世里修行，你所遇到的苦难甚至于喜悦都是这种修行的课。历经这些，心有所悟，把障去了，见了真心，你就成佛了。（有点类似不吃苦中苦，难为人上人的磨炼的意思。）
成佛不是让人有了上天入地的神通了。而是让人的心有了一个安处，能够通达一切。而这个与天地万物相安的心，就是作为一个人该拥有的世界。
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