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亮点推荐：
书名：《小金鱼逃走了》
作者：[日]五味太郎 著[日]猿渡静子 译
适合年龄：1岁~3岁
《小金鱼逃走了》是一本集趣味游戏和认知完美结合的绘本，培养孩子的专注力，让孩子在玩的过程中享受“发现”的乐趣。
绘本精读，见P2~P8
绘本细节
1️⃣小金鱼逃走时间
在1977年5月的某一天上午10点10分，小金鱼逃走了。电视后面挂的日历是1977年5月，书桌上闹钟指向10点10分。窗帘挡住窗户一角，可以观察到外面是白天。
2⃣️小金鱼是作者五味太郎拟人化
封面小金鱼带着一顶帽子，眼熟吗？卧室衣架上也有一顶帽子，形状图案跟小金鱼戴的很像。也就是说，1977年5月某一天，小时候的五味太郎一个人孤独的呆在家里，看到小金鱼从鱼缸跳出来，把自己渴望找好朋友玩的心情拟人化到小金鱼身上，创作了这本绘本。
3⃣️书中隐藏了一首中国儿歌
儿歌的名字叫《找朋友》，小金鱼很孤单，于是从鱼缸逃走，踏上了找朋友之旅，找呀找呀，窗帘上的红色斑点、红色的喇叭花、草莓都不是它的朋友，最后在池塘里找到一群小金鱼，这下再也不会逃走了，因为终于找到好朋友了。
4⃣️小金鱼的眼睛
故事的主角小金鱼，乌黑的眼睛外还有一个白眼圈，在整个池塘里是独一无二的。
5⃣️小金鱼躲藏地点：
躲藏地点与小金鱼自身特点契合度很高，培养宝宝颜色认知、形状认知、数字认知还有镜子成像认知。
6⃣️池塘里有一条偷笑的小鱼
池塘里有一条小金鱼，嘴角上翘，正在开心的笑呢，你找到了吗？
7⃣️封底和封面动静结合，相互呼应
封面是静态，小金鱼被困在鱼缸里，类比作者被困在家里，迷茫无助；封底是动态，小金鱼从椅子上跳下来，皮球踢到半空，火箭冲向天空，小金鱼不再寂寞，充满活力。
绘本拓展
1⃣️解密平面镜的奥秘——
准备1张白纸，把平面镜垂直放在白纸的中轴线上，会发现原本一半的图形变完整了，这是镜子成像的奥秘啊。
2⃣️培养宝宝共情能力——
和宝宝讨论故事结尾，“小金鱼为什么觉得自己的最幸福的？”因为有朋友，找到朋友就会觉得幸福、快乐。
进一步问问宝宝，“宝宝，你的好朋友是谁？”鼓励宝宝交朋友，体验交往的乐趣。
#母婴好物大赏##绘本时光计划##育儿#
亮点推荐：
书名：《小金鱼逃走了》
作者：[日]五味太郎 著[日]猿渡静子 译
适合年龄：1岁~3岁
《小金鱼逃走了》是一本集趣味游戏和认知完美结合的绘本，培养孩子的专注力，让孩子在玩的过程中享受“发现”的乐趣。
绘本精读，见P2~P8
绘本细节
1️⃣小金鱼逃走时间
在1977年5月的某一天上午10点10分，小金鱼逃走了。电视后面挂的日历是1977年5月，书桌上闹钟指向10点10分。窗帘挡住窗户一角，可以观察到外面是白天。
2⃣️小金鱼是作者五味太郎拟人化
封面小金鱼带着一顶帽子，眼熟吗？卧室衣架上也有一顶帽子，形状图案跟小金鱼戴的很像。也就是说，1977年5月某一天，小时候的五味太郎一个人孤独的呆在家里，看到小金鱼从鱼缸跳出来，把自己渴望找好朋友玩的心情拟人化到小金鱼身上，创作了这本绘本。
3⃣️书中隐藏了一首中国儿歌
儿歌的名字叫《找朋友》，小金鱼很孤单，于是从鱼缸逃走，踏上了找朋友之旅，找呀找呀，窗帘上的红色斑点、红色的喇叭花、草莓都不是它的朋友，最后在池塘里找到一群小金鱼，这下再也不会逃走了，因为终于找到好朋友了。
4⃣️小金鱼的眼睛
故事的主角小金鱼，乌黑的眼睛外还有一个白眼圈，在整个池塘里是独一无二的。
5⃣️小金鱼躲藏地点：
躲藏地点与小金鱼自身特点契合度很高，培养宝宝颜色认知、形状认知、数字认知还有镜子成像认知。
6⃣️池塘里有一条偷笑的小鱼
池塘里有一条小金鱼，嘴角上翘，正在开心的笑呢，你找到了吗？
7⃣️封底和封面动静结合，相互呼应
封面是静态，小金鱼被困在鱼缸里，类比作者被困在家里，迷茫无助；封底是动态，小金鱼从椅子上跳下来，皮球踢到半空，火箭冲向天空，小金鱼不再寂寞，充满活力。
绘本拓展
1⃣️解密平面镜的奥秘——
准备1张白纸，把平面镜垂直放在白纸的中轴线上，会发现原本一半的图形变完整了，这是镜子成像的奥秘啊。
2⃣️培养宝宝共情能力——
和宝宝讨论故事结尾，“小金鱼为什么觉得自己的最幸福的？”因为有朋友，找到朋友就会觉得幸福、快乐。
进一步问问宝宝，“宝宝，你的好朋友是谁？”鼓励宝宝交朋友，体验交往的乐趣。
#母婴好物大赏##绘本时光计划##育儿#
生活是门有趣的哲学
前几天我发了个朋友圈，说到《非暴力沟通》里的，为和平工作
哈哈哈，但是今天咱们的陪伴群里，就经历了“纯暴力沟通”
看小伙伴们彼此骂骂，释放天性，爽歪歪呀，活生生的生能量
带着觉知，伸展开了表达攻击，这才是活色生香哲学的趣味
做事可以专注认真
做人二傻二傻点，骂骂也好，别太认真了[笑cry]
前几天我发了个朋友圈，说到《非暴力沟通》里的，为和平工作
哈哈哈，但是今天咱们的陪伴群里，就经历了“纯暴力沟通”
看小伙伴们彼此骂骂，释放天性，爽歪歪呀，活生生的生能量
带着觉知，伸展开了表达攻击，这才是活色生香哲学的趣味
做事可以专注认真
做人二傻二傻点，骂骂也好，别太认真了[笑cry]
叔本华
从日常生活谈“人生的智慧”，也就是如何安排我们的生活，然后享受最大程度的快乐和成功，你也可以把这当作幸福论，因为它将教我们如何幸福地度过这一生。
如果从完全客观的角度来说（因为这个问题本身就不可避免地带有主观性），我们都会认为活着比死去好。可以这样说，我们眷恋生命，是因为生命本身的美好，而不仅仅是出于对死亡的恐惧。并且，我们应该都不希望看到生命的结束。
（“幸福的人生”这个主题）实际上，不同时代的智者说的都是同样的东西；可惜所有时代的愚者们总是占了压倒性的大多数，总是以他们的方式一意孤行，总是和智者们的教诲唱反调—这种情形只会周而复始持续下去。恰如伏尔泰所言：“来来去去，世间永远愚蠢又邪恶。”
一个人身上真正的优点，如伟大的头脑或者伟大的心灵，和那些特权等级或高贵的出身一对比，就像是现实中的国王和舞台上扮演的假国王一般，有着云泥之别。
幸福的首要因素，甚至，一个人此生存在的主要意义，是由他的内在机制决定的，这是既定事实，也是他内心是否感到满足的直接根源；一个人内心满足与否，取决于他的情感、欲望和思想的共同作用，外在环境对人只起到了间接调节的作用。
人们用自己的方式来塑造并观察世界，世界由此为不同的人而呈现出不同的样子一一可能对这个人来说，世界是空洞乏味流于琐碎的；但对另一个人而言，它却极有可能是丰富有趣充满意义的。
在智者看来是场饶有趣味的冒险，对于一个感受力贫弱的普通人而言，则可能由于司空见惯就忽略过去了。举个例子，歌德和拜伦取自现实主义题材创作出美妙的诗歌，愚蠢的读者可能会嫉妒有这么多让人欣喜的事情都发生在诗人身上，却忘了诗人才华横溢，能化腐朽为神奇，才是值得羡慕的。
同样的，气质忧郁的人觉得是场悲剧的事情，到了乐观开朗的人那里说不定就只当作是一次颇具戏剧性的冲突，而对于冷漠的灵魂来说则可能什么意义都没有。
同样的经历，即便是在客观或外部因素完全一致的条件下，主观的个人感受也是不一样的，不同的人看到不同的风景。
世上最美好的所在让迟钝的人来欣赏，他也只能看到一幅乏味的现实图景，十分枯燥一一恰如一处美好的景致遇上了阴暗的天气，或是透过一个坏了的相机镜头去看，总之是白白辜负了美景。简单来说，就是每个人都被禁锢在他自己的意识局限之中，无法跳脱出来，超越不了自己，外援对他的帮助也不大。
存在或发生的一切只出于我们自己的意识，对一个人来说，最本质的东西就是意识的结构，这比形成意识内容的外部环境重要得多。
现实生活中客观条件的部分由命运决定，情况不同，形式也不同；主观的部分则掌握在我们自己手中，本质不变，就是我们自身。
每个人的人生都带着个性的烙印，不论他的外部环境发生什么变化，万变不离其宗，没有人能够超越自己的个性。
个性决定命运，你是什么样的人，你就获得什么样的幸福。精神的力量尤其能帮助人们领略更高层次的幸福快乐。
如果我们真的内心富足，就不会过于期待改变命运，就好像一个傻瓜永远只是一个傻瓜，即便是到了人生的弥留之际，即便那时他身处天堂，也依然只是一个无聊的傻瓜而已。
人生是否幸福主要还是由主观意识来判断，主观因素远比客观条件重要得多。
健康比什么都重要。所谓宁可做健康的乞丐，也比做病恹恹的国王快活得多。性情乐观、体格健康、充满活力、温文尔雅、有良知、能够洞察事物的本质，这些都是地位或财富无法弥补或取代的优势。
一个温和善良的人，即便是在贫困的环境中仍能感到深刻的幸福；而一个贪婪、善妒又恶毒的人，就算他是世上最富有的人，也依然无法避免痛苦不堪。
贺拉斯在谈到自己时就说：“即使生活中大部分花哨的东西都被剥夺了，人们也照样能活得很好。”
人生幸福最本质的元素在于我们是什么，即我们的个性，只有个性才能够在任何环境中都持续发挥作用。个性不是命运的竞技游戏，也无法被夺走；与外在财富或别人的看法相比，个性被赋予了绝对的价值，所以仅仅想要依靠外在手段去征服或是支配一个人是十分困难的。
歌德在诗中说道，“出生之际，命运就已分配完毕，不可更改，人只能沿着星象预示的轨迹前行”；而预言家和先知们也这样宣告，人永远无法逃离他那既定的命运之轨，即使是时间的力量也无法改变这一点。
幸福的本质在于“人”，那么集中精力保持身体健康、培养能力，无疑要比一心积累财富更明智，但千万不要误以为我们就应该忽略掉对生活必需品的获取。财富这个词本身的意义是“过剩”，这对提升我们的幸福感帮助不大一一许多富人感觉不幸福，是因为他们精神思想很贫乏，没有真正的文化或知识，对事物没有客观的兴趣和见地。
生命中的幸与不幸，与其说是取决于我们遇到了什么，毋宁说是取决于我们与它们相遇的方式，意即，取决于我们易感的类型和程度。一个人是什么和他本身固有什么，即一个人的个性，是最直接影响到其幸福和财富的。除了个性本身带来的影响长久不衰之外，任何其他间接因素所造成的影响都是可以被中和抵消的。这也就是为什么因个人的特性所激起的嫉妒是所有感情中最难缓和的，而且嫉妒还是隐藏得最深的感情特质。
我们内在的美好素质，如高贵的品性、杰出的智力、良好的气质、乐观开朗的精神以及健康的体魄，一句话，身心健康，就是幸福的首要关键。我们应当致力于提升并保持这些品质，而不是专注于去占有外在的财富和荣誉。
“若你笑口常开，那你就是幸福的；若你常以泪洗面，那你就是不幸的。”无疑这是一句非常质朴的话，但正因为它如此简单朴素，我才从未忘记过，即使它简直算得上是个不言而喻的老生常谈。
如果快乐来敲门，我们就应当打开大门来迎接它。快乐绝不贸然，更不会不合时宜。要知道，我们的存在，不过是永恒的生死两端中，最短暂的瞬间而已。一定要快乐，一定要更快乐，这就是我们努力追求幸福的最高目标。
从日常生活谈“人生的智慧”，也就是如何安排我们的生活，然后享受最大程度的快乐和成功，你也可以把这当作幸福论，因为它将教我们如何幸福地度过这一生。
如果从完全客观的角度来说（因为这个问题本身就不可避免地带有主观性），我们都会认为活着比死去好。可以这样说，我们眷恋生命，是因为生命本身的美好，而不仅仅是出于对死亡的恐惧。并且，我们应该都不希望看到生命的结束。
（“幸福的人生”这个主题）实际上，不同时代的智者说的都是同样的东西；可惜所有时代的愚者们总是占了压倒性的大多数，总是以他们的方式一意孤行，总是和智者们的教诲唱反调—这种情形只会周而复始持续下去。恰如伏尔泰所言：“来来去去，世间永远愚蠢又邪恶。”
一个人身上真正的优点，如伟大的头脑或者伟大的心灵，和那些特权等级或高贵的出身一对比，就像是现实中的国王和舞台上扮演的假国王一般，有着云泥之别。
幸福的首要因素，甚至，一个人此生存在的主要意义，是由他的内在机制决定的，这是既定事实，也是他内心是否感到满足的直接根源；一个人内心满足与否，取决于他的情感、欲望和思想的共同作用，外在环境对人只起到了间接调节的作用。
人们用自己的方式来塑造并观察世界，世界由此为不同的人而呈现出不同的样子一一可能对这个人来说，世界是空洞乏味流于琐碎的；但对另一个人而言，它却极有可能是丰富有趣充满意义的。
在智者看来是场饶有趣味的冒险，对于一个感受力贫弱的普通人而言，则可能由于司空见惯就忽略过去了。举个例子，歌德和拜伦取自现实主义题材创作出美妙的诗歌，愚蠢的读者可能会嫉妒有这么多让人欣喜的事情都发生在诗人身上，却忘了诗人才华横溢，能化腐朽为神奇，才是值得羡慕的。
同样的，气质忧郁的人觉得是场悲剧的事情，到了乐观开朗的人那里说不定就只当作是一次颇具戏剧性的冲突，而对于冷漠的灵魂来说则可能什么意义都没有。
同样的经历，即便是在客观或外部因素完全一致的条件下，主观的个人感受也是不一样的，不同的人看到不同的风景。
世上最美好的所在让迟钝的人来欣赏，他也只能看到一幅乏味的现实图景，十分枯燥一一恰如一处美好的景致遇上了阴暗的天气，或是透过一个坏了的相机镜头去看，总之是白白辜负了美景。简单来说，就是每个人都被禁锢在他自己的意识局限之中，无法跳脱出来，超越不了自己，外援对他的帮助也不大。
存在或发生的一切只出于我们自己的意识，对一个人来说，最本质的东西就是意识的结构，这比形成意识内容的外部环境重要得多。
现实生活中客观条件的部分由命运决定，情况不同，形式也不同；主观的部分则掌握在我们自己手中，本质不变，就是我们自身。
每个人的人生都带着个性的烙印，不论他的外部环境发生什么变化，万变不离其宗，没有人能够超越自己的个性。
个性决定命运，你是什么样的人，你就获得什么样的幸福。精神的力量尤其能帮助人们领略更高层次的幸福快乐。
如果我们真的内心富足，就不会过于期待改变命运，就好像一个傻瓜永远只是一个傻瓜，即便是到了人生的弥留之际，即便那时他身处天堂，也依然只是一个无聊的傻瓜而已。
人生是否幸福主要还是由主观意识来判断，主观因素远比客观条件重要得多。
健康比什么都重要。所谓宁可做健康的乞丐，也比做病恹恹的国王快活得多。性情乐观、体格健康、充满活力、温文尔雅、有良知、能够洞察事物的本质，这些都是地位或财富无法弥补或取代的优势。
一个温和善良的人，即便是在贫困的环境中仍能感到深刻的幸福；而一个贪婪、善妒又恶毒的人，就算他是世上最富有的人，也依然无法避免痛苦不堪。
贺拉斯在谈到自己时就说：“即使生活中大部分花哨的东西都被剥夺了，人们也照样能活得很好。”
人生幸福最本质的元素在于我们是什么，即我们的个性，只有个性才能够在任何环境中都持续发挥作用。个性不是命运的竞技游戏，也无法被夺走；与外在财富或别人的看法相比，个性被赋予了绝对的价值，所以仅仅想要依靠外在手段去征服或是支配一个人是十分困难的。
歌德在诗中说道，“出生之际，命运就已分配完毕，不可更改，人只能沿着星象预示的轨迹前行”；而预言家和先知们也这样宣告，人永远无法逃离他那既定的命运之轨，即使是时间的力量也无法改变这一点。
幸福的本质在于“人”，那么集中精力保持身体健康、培养能力，无疑要比一心积累财富更明智，但千万不要误以为我们就应该忽略掉对生活必需品的获取。财富这个词本身的意义是“过剩”，这对提升我们的幸福感帮助不大一一许多富人感觉不幸福，是因为他们精神思想很贫乏，没有真正的文化或知识，对事物没有客观的兴趣和见地。
生命中的幸与不幸，与其说是取决于我们遇到了什么，毋宁说是取决于我们与它们相遇的方式，意即，取决于我们易感的类型和程度。一个人是什么和他本身固有什么，即一个人的个性，是最直接影响到其幸福和财富的。除了个性本身带来的影响长久不衰之外，任何其他间接因素所造成的影响都是可以被中和抵消的。这也就是为什么因个人的特性所激起的嫉妒是所有感情中最难缓和的，而且嫉妒还是隐藏得最深的感情特质。
我们内在的美好素质，如高贵的品性、杰出的智力、良好的气质、乐观开朗的精神以及健康的体魄，一句话，身心健康，就是幸福的首要关键。我们应当致力于提升并保持这些品质，而不是专注于去占有外在的财富和荣誉。
“若你笑口常开，那你就是幸福的；若你常以泪洗面，那你就是不幸的。”无疑这是一句非常质朴的话，但正因为它如此简单朴素，我才从未忘记过，即使它简直算得上是个不言而喻的老生常谈。
如果快乐来敲门，我们就应当打开大门来迎接它。快乐绝不贸然，更不会不合时宜。要知道，我们的存在，不过是永恒的生死两端中，最短暂的瞬间而已。一定要快乐，一定要更快乐，这就是我们努力追求幸福的最高目标。
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