#推文[超话]#世间婚姻，难逃变心。
有一种变心，变到一拍两散，看着别人的故事，流着自己的眼泪。
有一种变心，变到相爱相亲，看着别人的故事，笑着自己的幸运。
别不相信，最好的夫妻关系，反而是懂得变心。
都知道一生漫长，少不了大风大浪。
换任何人都不例外。
这些年来，我见过许许多多恩爱的人，他们也无一不是磕磕绊绊，但都守得云开见月明。
我想，这是因为他们都明白“变心”两字的珍贵。
从无心变有心，从此学会挂念一个人。
从花心变专心，从此学会忠于一个人。
从粗心变细心，从此学会包容一个人。
你身边已经有了这样的人吗？
若没有，也没有关系，也许只是时候还未到。
若有了，请记得珍惜。
有一种变心，变到一拍两散，看着别人的故事，流着自己的眼泪。
有一种变心，变到相爱相亲，看着别人的故事，笑着自己的幸运。
别不相信，最好的夫妻关系，反而是懂得变心。
都知道一生漫长，少不了大风大浪。
换任何人都不例外。
这些年来，我见过许许多多恩爱的人，他们也无一不是磕磕绊绊，但都守得云开见月明。
我想，这是因为他们都明白“变心”两字的珍贵。
从无心变有心，从此学会挂念一个人。
从花心变专心，从此学会忠于一个人。
从粗心变细心，从此学会包容一个人。
你身边已经有了这样的人吗？
若没有，也没有关系，也许只是时候还未到。
若有了，请记得珍惜。
【十方諸佛。應念受其供養。若不爾者。不取正覺。】
這是第三十八「應念受供願」。
這是大願第十八章，所說的是極樂世界的依報莊嚴。我們生活在世間，每一個眾生都為衣食住行而憂慮。就像經上所講的，沒有田宅的，希求得到田宅；沒有財富的，希求得到財富。每天思慮、勤奮辛苦的工作，都是為了這些。因此學道也不能夠專心，這是世尊在經上所說的「貧窮學道難」。富貴人家，他們每天念念希求著享受，享受五欲六塵之樂，把修道這個事情疏忽了，這是「富貴學道難」。貧富學道都不容易，在現前這個社會就更難了。
科技的發達，大幅度提升一切眾生物質享受的欲望。而科技的發展沒有止境，於是一切眾生欲望的增高也沒有止境。我們有沒有想到這樁事情的後果？如果細心的去觀察、去思惟，後果不堪設想，這不是好事！如果是好事、是善業，諸佛菩薩都具足究竟圓滿的智慧，為什麼不在兩、三千年之前就把這些科技發展出來？你們想想，為什麼釋迦牟尼佛，以及我們歷代這些祖師大德，教我們過那種原始的生活？他們不是沒有智慧、不是沒有能力，不是不懂得科技，懂得比現在科學家還要多。為什麼不發展？現在我們是深受科技文明之害，我們才恍然大悟，原來佛菩薩、世出世間聖賢人，教我們過原始自然的生活，那是真正健康的生活，過的真正是人的生活。現在我們說這個話，大概總是七、八十歲的人聽到的時候，他才會點頭，才覺得這個話講得有道理。年輕人不行，聽到這個說法不能接受。認為什麼？那叫開倒車，不合科學、不合實際。現代年輕人是這個想法，這是很自然的現象，他一出生就被科幻迷住了，迷得太深，迷得太久，回不了頭來。
七老八十的人，你要問問他，讓他很冷靜的回憶一下，他在年輕一、二十歲的時候，那些飲食，吃的菜、吃的米、喝的水，跟現在一樣不一樣？這一想就明白了，完全不一樣！六、七十年前的蔬菜，味道是鮮美的，好吃，真養人；現在那個切的蔬菜，顏色比從前好看，沒有味道。為什麼？用化肥，人工來培養的，不是自然的。這些東西吃了不養人，不但不養人，吃了一身病，病從口入，你說多可怕！喝的水，水裡面也加上許多化學物，跟從前的水不一樣。我們在小時候沒有自來水，在山上喝泉水；一般都市裡面，河水。河水要挑水，兩個水桶往家裡挑，挑的時候水不清，一般用明礬讓這個水有一兩個小時完全沉澱，沉澱下去那個水就很清了，不需要燒開就可以喝。我們小時候，記得念小學、念初中，哪裡有燒開水給你喝？就是河水提上來就喝了，沒有病菌，很健康，水質也好、味道也好。
現在看看這個科技發展的時候，吃的不像吃的東西，喝的那個水完全不是原味，這個日子還有什麼好過？這個世間還有什麼值得留戀？大自然環境完全被破壞了，我們想想怎麼不痛心？這個話茗山老和尚他老人家體會比我還要深，他大我十幾歲。現在世界人心變了，生活環境都是一百八十度的大轉變，這個轉變不是向好的方向轉，逆轉！有識之士、慈悲之士怎麼會不憂慮？怎麼會不感嘆？在這個地球上，現在要找一個清淨的環境，確實不容易找了，愈是開發中的國家愈沒有了；沒有開發的，所謂落後的地區，也許還能保持一點正常的生活。我走了許多地方，我喜歡澳洲。澳洲一直到現在還沒有被污染，澳洲政府很聰明，他們不發展工商業，知道工商業的害處。澳洲到今天還是農業社會、農業國家。飲食起居還保持原始的形態，非常可愛！這一塊土地也是得天獨厚，地大人稀，他們的土地面積大概跟中國差不多大，跟美國也差不多大，全國的人口只有一千七百萬人，比台灣還少，台灣二千二百萬。地大人稀所以沒有污染，到那個地方才真正看到藍天白雲。這個地方這兩百多年來沒有戰爭，人與人之間非常親切，它人少，所以看到人都很喜歡。人非常老實、非常忠厚，知足常樂。其他地區都看不到這個現象，所以到澳洲就像走到鄉下一樣。
這是第三十八「應念受供願」。
這是大願第十八章，所說的是極樂世界的依報莊嚴。我們生活在世間，每一個眾生都為衣食住行而憂慮。就像經上所講的，沒有田宅的，希求得到田宅；沒有財富的，希求得到財富。每天思慮、勤奮辛苦的工作，都是為了這些。因此學道也不能夠專心，這是世尊在經上所說的「貧窮學道難」。富貴人家，他們每天念念希求著享受，享受五欲六塵之樂，把修道這個事情疏忽了，這是「富貴學道難」。貧富學道都不容易，在現前這個社會就更難了。
科技的發達，大幅度提升一切眾生物質享受的欲望。而科技的發展沒有止境，於是一切眾生欲望的增高也沒有止境。我們有沒有想到這樁事情的後果？如果細心的去觀察、去思惟，後果不堪設想，這不是好事！如果是好事、是善業，諸佛菩薩都具足究竟圓滿的智慧，為什麼不在兩、三千年之前就把這些科技發展出來？你們想想，為什麼釋迦牟尼佛，以及我們歷代這些祖師大德，教我們過那種原始的生活？他們不是沒有智慧、不是沒有能力，不是不懂得科技，懂得比現在科學家還要多。為什麼不發展？現在我們是深受科技文明之害，我們才恍然大悟，原來佛菩薩、世出世間聖賢人，教我們過原始自然的生活，那是真正健康的生活，過的真正是人的生活。現在我們說這個話，大概總是七、八十歲的人聽到的時候，他才會點頭，才覺得這個話講得有道理。年輕人不行，聽到這個說法不能接受。認為什麼？那叫開倒車，不合科學、不合實際。現代年輕人是這個想法，這是很自然的現象，他一出生就被科幻迷住了，迷得太深，迷得太久，回不了頭來。
七老八十的人，你要問問他，讓他很冷靜的回憶一下，他在年輕一、二十歲的時候，那些飲食，吃的菜、吃的米、喝的水，跟現在一樣不一樣？這一想就明白了，完全不一樣！六、七十年前的蔬菜，味道是鮮美的，好吃，真養人；現在那個切的蔬菜，顏色比從前好看，沒有味道。為什麼？用化肥，人工來培養的，不是自然的。這些東西吃了不養人，不但不養人，吃了一身病，病從口入，你說多可怕！喝的水，水裡面也加上許多化學物，跟從前的水不一樣。我們在小時候沒有自來水，在山上喝泉水；一般都市裡面，河水。河水要挑水，兩個水桶往家裡挑，挑的時候水不清，一般用明礬讓這個水有一兩個小時完全沉澱，沉澱下去那個水就很清了，不需要燒開就可以喝。我們小時候，記得念小學、念初中，哪裡有燒開水給你喝？就是河水提上來就喝了，沒有病菌，很健康，水質也好、味道也好。
現在看看這個科技發展的時候，吃的不像吃的東西，喝的那個水完全不是原味，這個日子還有什麼好過？這個世間還有什麼值得留戀？大自然環境完全被破壞了，我們想想怎麼不痛心？這個話茗山老和尚他老人家體會比我還要深，他大我十幾歲。現在世界人心變了，生活環境都是一百八十度的大轉變，這個轉變不是向好的方向轉，逆轉！有識之士、慈悲之士怎麼會不憂慮？怎麼會不感嘆？在這個地球上，現在要找一個清淨的環境，確實不容易找了，愈是開發中的國家愈沒有了；沒有開發的，所謂落後的地區，也許還能保持一點正常的生活。我走了許多地方，我喜歡澳洲。澳洲一直到現在還沒有被污染，澳洲政府很聰明，他們不發展工商業，知道工商業的害處。澳洲到今天還是農業社會、農業國家。飲食起居還保持原始的形態，非常可愛！這一塊土地也是得天獨厚，地大人稀，他們的土地面積大概跟中國差不多大，跟美國也差不多大，全國的人口只有一千七百萬人，比台灣還少，台灣二千二百萬。地大人稀所以沒有污染，到那個地方才真正看到藍天白雲。這個地方這兩百多年來沒有戰爭，人與人之間非常親切，它人少，所以看到人都很喜歡。人非常老實、非常忠厚，知足常樂。其他地區都看不到這個現象，所以到澳洲就像走到鄉下一樣。
受伤的时候才知道好好的时候有多好[感冒] 7.6到现在虽然还没完全恢复 但医生说这周伤口应该可以差不多结痂愈合[哈哈] 经历了一次小小磨难 希望以后可以细心一点骑车 目前留下了小小的阴影[哼] 但我觉得我会好了伤疤忘了疼[允悲]对于这次小小经历 我想在此记录和感谢每一位帮助过我关心过我的人[赞] 患难见真情 谢谢你们[心] 除了配图中的各位 还要特别感谢我家那位 合肥最近40度左右的天气[doge]天天伺候吃喝 楼梯背上背下 上班送来接去 感觉最近沧桑不少 为了回报他 我会尽快好起来的 [并不简单]不再拖累他这个小可怜[偷笑][偷笑]——2022.7.19#愿你遇到的人都是温暖的#
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