什么叫「修行」?当我们所作的一切都是为别人，那个时候就开始在修行了。如果只是突显自己，「我要干嘛」、「我想要干嘛」，那就还没有开始修行。所以各位，修行讲的是和谐。不管作什麽，今天要来拜佛，「我不是为我自己拜佛」、「我拜佛，愿众生离苦」，那么拜可以。「我拜只是我自己想要去拜」、「这样我才可以消业障」，那么，动机还是自私的。

所以修行跟没有修行的分界点在于—我们是为自己还是为众生。

与噶当大德所说的“控制快乐，结束痛苦，独居时作为你的陪伴，生病时作为你的护士。”

藏传佛教中，噶当派和宁玛派的修行教言是非常多的。噶当派的前辈大德说，如果我们苦乐转为道用，就能控制快乐。因为过于快乐、过于执著，就会产生傲慢心、嫉妒心，也会导致懈怠、散乱。

现在很多人痛苦的时候能坚强，一旦快乐时，尤其是有了钱财，没有福报的人就撑不起。前面也说了，如果没有一个丰厚的载体，福德很难以撑得起。比如有的人，稍微有一点钱的时候，马上买个车给别人看。藏_地有些暴发户，有了钱马上买特别大的金戒指，这里戴一个，那里戴一个，一块一块的，什么都是金子，但如果快乐不能转为道用，金子实际上与石头没什么差别。

现在藏_地隔一段时间就会有专门的服饰表演，演员身上佩戴着几十斤珊瑚、玛瑙、琥珀，“刷~刷~”地、缓慢地走来走去。让人觉得，这个人好有福报——其实不是福报，全部是借的，他自己可能一颗天珠也没有。汉地也有这样的，这里不多说。

——敬摘录索达吉堪布《苦乐道用》讲解

#每日一善[超话]#
闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。活着是一场修行，当我们懂得了爱，懂得了慈悲，那么，我们就可以怀着安暖心情，在流年袅袅的风尘中，食红尘烟火，赏人间百态，享岁月静好。