《醉茶志怪》

天榜 

  邑先达邵君玉清,元旦梦有人牵一骑,状如骡,顶矗一角,促之骑。至一处,仿佛衙署。仰见悬榜,己名在第三,籍贯皆符。每名下均有批语,多不暇记,惟记己名下注“孝弟可嘉”四字。壁上有悬牌云:“二月初八日小直沽火。”视毕,其人复促之还。至家门,一惊而寤,乃粘条志之。至期,小直沽被灾,果如所梦。未几捷南宫,殿试鼎甲。 

斩蛇将 

  武弁赵某,恶蛇,见辄杀之,众呼为斩蛇将。一日适野,丛薄间有大蛇粗盈握,赵击以刃,夭矫不驯,乃乘间断其首,蛇屈伸旋毙。弁归营,觉头目眩晕,体甚不快。因乘舆归家,夜卧觉有物如冰,横搭其腹,颇类蛇。急呼其母,取火照之,见有一无首大蛇,蜿蜒床褥间,血犹殷湿。母惊号,物忽不见。弁叹曰:“予不起矣!”因述其所为。母急延巫觋祈祷忏悔,巫作蛇语曰:“杀我抵命,谁惜汝饮食耶?”未几旋卒。 

  醉茶子曰:蛇虽毒物,苟无害于人,不必杀也。而蠢然之物,竟能报仇,可知素灵夜啼,青衣捣药,若非特出之人,焉能免于祸哉。 

蓝怪 

  刘某,山左人,寄寓于津,夜卧吸烟,觉凉风飒然,肌肤起栗。怪而视床前,立一蓝面大鬼,冠服皆蓝,高几及屋,眉目悍怒可畏。张口向刘嘘气,便觉身冷如濯冰水,寒战不可耐。刘固武勇,拔佩刀逐之。鬼出寝室而没。归卧片刻,又觉身冷。视之,鬼又至,又逐之而没,已而复来,一夜不堪其扰,至天明始寂然。隔数日,复如前状,甚患之。或劝其移居他室,不从。不得已呼仆伴寝,鬼果不来。遣仆去,则鬼旋至。乃留仆越数日,鬼来如故,但仆无所见,惟觉冷耳。又招数人伴寝,而鬼仍至。刘形销骨立,委顿不复如前善斗矣。未几卧床不起,诸人亦惧而辞去。唯仆蒙被卧其侧;日渐危殆,无计可施。一夕,方撑拒时,见其亡母立床前,以身避蔽。而鬼高过其母,俯吹之,其虐益甚。自思遭此其祸,致忧及泉下老亲,不觉失声大痛,鬼退后三四步。已而复来,缠绕将半载,终以是殒命。 

  醉茶子曰:七尺之躯,意为鬼吹而殆,事亦罕闻。然太刚则折,势所必然。既无战胜之才,又无退避之意,其败也宜矣。而泉下慈亲犹来护庇,叹人之于子虽死不忘,为人子者当何如报其亲哉?顾孝念一萌,鬼即稍退,而终不能不索其命。得毋结怨已深,非小善所能抵者?非余之所知也。 

魂归 

  邑陈姓从军南省,殁于战阵。家人得信,讳之,其妻某氏不知也。有友人并力归其柩,将至之夕。其妻与女寝,女忽梦其父浴血立其前,惊寤,呼其母。氏醒,仰见陈立窗上,浑身血污,片刻始不见。起唤其弟,诘之。弟不能隐,告之。举家悲哭。及天明,其友送柩至。噫!事亦奇矣。 

  醉茶子曰:慷慨从军,敢为身死,其英灵固不泯也。而魂随柩归,可见人之遗骨亦自郑重。故埋骨掩胔,仁人善政,是知通幽明之理者,其唯圣乎? 

判官 

  邑绅某,性至孝,母殁已久,思念不忘。偶扶乩召仙,或焚以请城隍之符。乩书云:“吾城隍差役黄老也,奉命来问何事?”某云:“先母谢世多年,今在阴曹何处?得毋有所苦耶?”黄云:“不知,俟归查之。”遂退。越数日,又焚前符。忽窗外狂风骤起,屋中几案震响,沙盘飒飒,飞越作字,猛厉大书“判官到,索酒。”急供一大斗,须臾净尽。问何事见召,仍以母询。乩云:“已入转轮,可勿问也。”问:“黄公胡不来?”曰:“披奉公出差矣。速送。”众俱惊惧,焚符送之。遂罢扶乩之戏。 

  醉茶子曰:观此则轮回之说定非诬妄,而黄老之为神亦可信矣。予昔游武遂,有刘生能召仙。书符焚之,仙至。时有觋能走无常,亦在座。乩云:“诸君扶乩太劳,吾亦疲于作字,可遣彼口代予手可也。”觋乃作仙语。或问:“阴司信有之乎?”曰:“有。阴曹之赏罚必明,黜陟必当。凡负君之贼,败国之臣,当日受其爵、享其禄者,至此必罹其祸。昔日积善之家,修德之士,于世穷其身、厄其遇者,至此则蒙其福。阴曹所以补阳世之阙也。”问:“鬼犹念其尸身否?”曰:“人之生时,无尺寸之肤不爱,无尺寸之肤不养,岂魂既离壳,即不相关?无是理也。”问:“奢俭太过,皆有冥报。奢则宜矣,俭胡为然?”曰:“俭者廉,何罚之有?惟俭而刻薄待人,多生机械,贪婪取物,悭吝聚敛,鸟得不罚?”问:“宋儒无鬼之说固偏,释氏轮回之说非妄。然死即托生,往往见于载籍。顾此死彼生,转易之间耳,鬼安在?若云有鬼,必不托生而后可。若云无鬼,世之见鬼者比比,鬼之报怨报德者恒有,其故何也?”曰:“轮回之事,有当入不当入,与夫迟早先后之异。《传》云:新鬼大,故鬼小。非其验与?至旋死旋生者,不在此例。”问:“溺死缢死鬼皆求代,何也?”曰:“冥中恶人轻生,故不许速入轮回,非有代者不可,使知鬼趣之苦,所以警将来。”曰:“不离鬼趣,惟鬼知之,人未死,不知也。纵使鬼知悔惧,何以戒人不轻生?且缢或由己,若无意落水溺死者,非自轻生,何亦靳之不使托生耶?”曰:“天下无无弊之法,积重难返也。”问:“世之见鬼者,云多在墙阴厨间厨内,他处则少。然则鬼与人杂处于坐世矣。而何以死而复生者?有云路径生疏,或荒沙漠漠,又有云城郭衙署,是冥府矣。不知阴曹另有一世界不在尘寰耶?抻即在尘寰耶?然则即世之庙宇耶?”曰:“在虚无缥缈之间而已。”其所论近理,第云在虚无之间,必如蜃楼海市矣。惜予当日未之深究也。

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生辰八字大运流年详解

1、八字大运流年解析
八字大运一柱是十年,代表的就是一运管十年的意思。古往今来八字就是人们应用广泛的一种预测方法,不管是在古时候,还是现在这一科技比较发达的今天,生辰八字算命都应用最广,其中人们就喜欢根据八字来看自己的大运,比如正官为用神,大运流年最忌伤官,犯之主破缘、官司、破财等事。

(1)八字大运、流年、八字命局产生天克地冲,主凶(冲入本限运尤重)。

(2)八字大运流年与八字命局相刑(无论刑去喜神或忌神),主凶。

(3)八字大运、流年产生天比(比肩)地冲,天克地比,天比地刑,主凶(冲入本限运尤重)。

(4)八字大运、流年、八字命局形成一支合四支,一干合四干,主有情感风波,疾病或败财之苦。

(5)八字大运、流年、八字命局六个地支构成二组方局或三合局又恰好相克,主大祸临头,如申酉戌会金局与亥卯未合木局等。

(6)八字大运、流年、八字命局形成一支冲三支,一干克三干,一支刑三支,恐有以外之灾。

(7)八字大运,流年以二支冲一支,冲入妻宫,主妻有凶灾,冲入父母宫,主父母有凶灾,冲入子女宫,主子女有凶灾。

(8)大运,流年,八字命局出现三刑中任意两组而刑入命局正印,有丧母之危,刑入偏财,有丧父之危,刑入正财(指男人),有丧妻之痛,刑入食伤,有丧子之兆。

(9)大运,流年,八字命局出现子午卯酉四字全者,主不吉。

(10)八字年干被流年天干所克,年支又入墓于流年支墓,有丧父之忧。

时柱冲克年柱,岁运冲克加临,父母必亡,本人难在跟前送终。

解释:限运将八字命局分成四个时期,每期为一现。年柱,出生到十五岁;月柱,十六到三十岁;日柱,三十一到四十六岁;时柱,四十七到六十五岁。年柱或月柱为父母宫,日柱为妻或夫宫,时柱为子女宫。

2、八字大运流年看十神解析
(1)八字有官星,遇大运杀运,注意身体状况及工作,有官职之人,防小人诬陷,身弱者可能多疾病。

(2)八字带七杀,遇官大运,注意身体状况及工作,有官职之人,防小人陷害,身弱者可能多病痛。

(3)八字流年冲大运马星,多外出行走或搬家之事。

(4)八字旺,遇比劫大运流年,克父克妻,不利于婚姻。

(5)八字身弱遇财运,为钱财奔忙操劳。

(6)八字大运,流年与四柱组成三合官局,身弱,则此年主不吉,多是非。

(7)大运与四柱组成三合财局,身弱,则此运钱财多损耗。

(8)大运用神到位,则此运多主平安,昌盛,繁荣。

命局喜食神,行枭神大运流年,则此运主不吉,事多驳杂,可能会于身体,工作,生活等有不良影响。

(9)日支和大运支合为忌神,防婚姻有所变化。

(10)日干为甲木,与流年与日柱天克地冲,多有伤头之灾。

(11)流年冲克羊刃,主此年不顺心,多有刑克之灾。

(12)八字忌枭,遇枭运之食神流年,防失业或自身及家中长辈有病灾。

(13)八字大运遇桃花,多有异性缘。

(14)八字柱有官星,大运流年遇伤官,则此年多伤灾。

(15)八字身旺,日干和流年干合财,则此年财运不错。

(16)大运与四柱组成三合财局,身旺,则此运财命极好。

(17)八字流年和月柱天合地合,主此年家里有大喜事。

(18)八字柱有魁罡,再遇魁罡流年,有增强之事。

(19)行大运前,流年与小运天克地冲,此年多有疾病。

(20)老年岁运遇马星,主气血虚,腰脚之疾。

(21)八字柱有马星,遇财运财年,则大发其财。

(22)八字桃花带羊刃,如运冲桃花或流年冲桃花,注意不可以因色犯刑。

(23)八字大运,流年与八字命局相刑,则此年不好,多有刑伤或官非。

八字流年大运测算

八字命局里面的五行旺衰及五行生克关系,代表着人一生的高低贵贱荣辱,而八字大运流年的吉凶,五行相生相克关系,相冲相刑,则昭示着人一生的繁杂的运程。

凡大运或流年为八字命局的喜用神时,主该大运或该流年期间为吉。凡大运或流年为八字命局的忌神时,主该大运或流年期内为凶。凡大运或流年不为八字命局的喜用神或忌神时,主该大运或流年期内为平。

八字流年大运测算,首先要看这一八字的月支,是不是有财官。月上看支神,年上看天干,日看天干,流岁看天干,大运看支神。月为本,日为主为己。

古人以年为祖,月为父母,日是自己的兄弟,时为女儿。八字中,日干为天元,日干为禄,以日支,月支为地元。支为命,地支有财官就好,天官有财官也只是漏财。年上或月上有财官,多生于富足家庭,有家庭产业基石,此八字生青少年便有官禄,迟早会发名利。

年月没财官的,日时有财官则是自个成立,人的命皆由财官为本。在八字中只得其一较好,无之不可,多之亦不妙。

流年是真正体现命局信息阶级的指挥者,它与运的作用关系,而使吉凶产生,他是八字吉凶的形象使者。流年的具体吉凶,也受大运的控制,也就是流年通过大运而作用命局,流年自己不可直接作用命局。

如果流年来临时是八字用神,或忌神,而由于大运的影响,使流年无法完全充分发挥为吉、为凶的能力。如流年为忌神时,而受制于大运,应吉。此时有二名话能够代表:“制吉不成反为喜,制凶不成反为凶。”

大运的功用是什么。要是把人的命运比喻为地球,大运就是紧紧包裹地球的大气层,大气层有春夏秋冬四季的转变,大气层的寒暑燥湿的复杂转变直接影响地球表面的生态变动。

所谓大运好,就好比地球遇到好气候,比如风调雨顺;所谓大运不太好,就好比地球遇到恶劣的气候,比如台风暴雨成灾。

鉴定大运凶吉的试金石便是八字用神。生助用神的运是吉运,抑制用神的运是凶运。遇吉运发达,遇凶运轻则灾病,重则死亡。可见运对人第一最重要。

八字大运流年的吉凶关系

(1)八字大运流年运程速断伤官为用神,大运流年最忌七杀,也忌官星,犯之主破缘,官司,破财等事。正官为用神,大运流年最忌伤官,犯之主破缘,官司,破财等事。身旺而四柱伤尽官星,行财运当发福。用官而见伤官,妙入财印之运。身杀俱旺无制服,又行杀旺运,虽贵不久。身杀两等,行运宁可扶身。多劫又遇劫运,守穷途凄惶。忽然显达成家,定是刑中见贵。柱无比劫又无印,幼行比劫运,由堂兄姐或朋友养大成人。命有财官,身旺遇贵,入财官之乡升官发财。柱中羊刃,运行羊刃岁运相逢,财物耗散。柱有财重,无财轻。女逢财官两全,行伤官劫财运克夫。

(2)大运、流年的干支同为忌神应凶成度大。大运为忌神,流年为用神,同时流年制大运时应吉,但应吉成度小。大运为用神,流年为忌神。流年制大运时,应凶成度小。大运、流年的作用结合八字命局提示的信息,进行预测论证,大运流年不论怎样作用,都不会改变原局的信息。八字命局中的限运信息与大运相同步时,应吉应凶的成度大。

(3)大运,流年与四柱构成三合官局,身弱,则此年主不吉,多是非。大运与四柱构成三合财局,身弱,则此运钱财多耗损。大运用神到位,则此运多主平安,兴旺,发达。命局喜食神,行枭神大运流年,则此运主不吉,事多驳杂,可能会于身体,工作,生活等有不良影响。日支和大运支合为忌神,防婚姻有所变化。日干为甲木,与流年与日柱天克地冲,多有伤头之灾。流年冲克羊刃,主此年不顺,多有刑克之灾。

(4)大运、流年、八字命局中组成一支冲三支,一干克三干,一支刑三支或三支刑一支,恐有意外之灾,生命危亡之险(要特别注意如果是一支冲二支,一干克二干,一支刑二支或二支刑一支者,虽有凶灾,但较轻微。大运、流年、八字命局中有四支合一支,四干合一干,一支合四支或一干合四干,主有感情风波,疾病或敏财,而且拖延很久。八字命局以伤官为用神,大运流年最忌七杀,命局以正官为用神,大运流年最忌伤官,犯之主被缘,吵架、打官司、破财。八字命局、大运、流年六个地支,组成三组方局或三合局又恰好相克者或克灭喜用者,主大祸临头,死亡难免。

生辰八字自古以来便是人们运用广泛运用的一种算命方法,无论是在古时候,还是在如今这个科技发达的社会,人们都喜欢通过八字命理来了解一下自己的人生大运,通过八字看看我们大运的凶吉情况,这个其中大运就是必不可少的一个参考因素;一步大运可管十年运势,一步流年运只能管当年的运势,大运的力量比较持久,流年的力量比较迅速。地支为力量的源泉,因此,大运主要看地支就可以,以地支的五行喜忌断吉凶情况,天干辅助看十神类象。 https://t.cn/RxewlCU


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