想在人间逍遥走一回,先去庄子那儿取取经

对古典文学爱好者来说,《庄子》是一个迈不过去的坎,它不像《老子》《论语》那样简洁明了,读起来朗朗上口。

多数人对它的映象还停留在开篇第一首:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也……”然后,就没有然后了。

也难怪,对绝大多数人来说,《庄子》一书是晦涩难懂的,往往读个开头,就撂一边了。

其实,我们不妨换个思路,书难读,可以分段读,由浅入深、循序渐进,总能啃下一本书。

《人间逍遥游》是一本解读庄子的书,以《庄子·内篇》为底本,对庄子的思想观点,运用逻辑来进行解读,以独特角度对庄子的文章进行了现代性思维扩充,更符合现代人的价值观。

作者是北大青年作家陈可抒,他希望本书可以帮助读者对庄子的人生价值观有进一步了解。

《人间逍遥游》一共有七篇,分别是逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师和应帝王。

作者选取这内七篇进行精讲,以通俗易懂的语言,带读者一起去领略经典传统文化。

逍遥游是进入庄子的门槛。一个人,如何能够做到逍遥游?作者给出的答案是:探知己之道,明知己之道不如天之道,求知天之道。

什么意思呢呢?就是确定自己内心,遵从自己内心,不受外物干扰,不囿于个人得失,去追逐天地大道。

庄子的这种观点,放到今天也不过时。现代社会虽然科技越来越发达,但道德也越来越败坏。末法时期,每一个人都在社会中起着推波助澜的作用。

大家都在名利场中行走,活得越来越累,心灵逐渐枯竭,对自身的掌控越来越弱,陷入各种焦虑麻烦,所以,整个社会都在越来越卷。

“至大无外,至小无内”。人只是宇宙中的一粒尘埃,想要不为外物所累,只有顺应自然规律,给自己删繁就简,保持一颗平常心,这就是通往逍遥的直径。

《庄子·养生主》有庖丁解牛的故事:“庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所跨,砉然响然,奏刀骋然,莫不中音。” 

文惠君赞叹其技艺之妙,庖丁解释道:他刚开始杀牛时,所见都是全牛,刀经常被砍坏。三年过后,眼里看不见全牛,只凭借用精神去感触,做到刀入牛身若“无厚入有间”,一把牛刀能用十九年,仍“若新发于硎”。

如果以刀喻人,以牛来比喻社会,这个故事就是在启发我们,人生在世,要想做到游刃有余,就得善刀藏之。

庖丁所言,句句都是解牛之技,可是你细品,又句句都是道理。

文惠君也是个有悟性的人,他最后说:“吾闻庖丁之言,得养生焉。”

他明白什么了?其一,万物皆可入至境;其二,不断探索,取舍有道;其三,保持未知之心;其四,知天道,方可游刃有余。

不得不说,文惠君比现代很多官员强多了,一个庖丁解牛,他就能悟出这么多道理,换了现在某些官员,恐怕只会在乎牛肉好不好吃、牛刀安不安全。

中国古人崇尚“天人合一”,老子讲无为,庄子讲天道,在他们看来,天地万物都是一体,人要学会看淡世间万物,道可悟,不可学。人若做不到,就会在各种痛苦和纠结中遍尝人间冷暖。

大道至简,《庄子》中有许多东西等待我们去领悟,也许通过《人间逍遥游》这本书的解读,能带给你些微启发,如果你有时间细品,或许会带给你不同的体验和升华。

说到石雕老子,相信大家都不陌生,老子是我国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人,老子与后世的庄子并称老庄。被唐朝帝王追认为李姓始祖,后被道教尊为始祖,称“太上老君”。
石雕老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,在《道德经》中,老子重要强调了朴素的辩证法,意思是要顺其自然,对一些事物不能强求,用无为而达到无不为的目的。主张对任何事物都持有辩证的态度,持独立的批判能力。也认为一切事物都是对立的,有好也有不好,任何事情都有其双面性。从这里也可以看出,老子是一个非常理性的人。老子主张的“无为”和《道德经》的精华朴素的辩证法,这些学说对中国的哲学发展都有着深刻的意义和重要的影响。
泉州凯岩石业制作的石雕老子像,采用优质的石质精雕细琢而成,善用千年文化雕凿工艺的研究、传承、融合和发扬,使石雕作品承载艺术文化、体现更多社会价值。

20门课的日子 终于过去了[泪]
下学期只上大三的课[锦鲤附体]太棒了[打call]
话说[单身狗]今年除了选修,没一门上九十救命[苦涩]

古代文学一没背老子,古代文学三没好好背[单身狗]我懒,我认了[单身狗]

但是,古代汉语开卷考,我记的超详细!!结果,一打开 发现 我拿的 是 现代汉语的笔记本然后凭着记忆搜刮,拿着手机百度,结果还没弄出来……我愿称之为——2021学年第二学期最大的意难平[泪]


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