#如何看待迪奥疑似抄袭马面裙#
虽然文化含义很多,但这次事件不想如何看待,简单明了,迪奥的口号必须更换,并且向中国古文化致歉,在学BEC时,老师总说国际设计舞台多么注重知识产权问题,是我们的马面裙没有申请非遗?没有法律保护?请国际设计大师严重审视这个问题,所谓的维权是什么?如果欣赏中国文化,欢迎来访交流,创新出新的设计风格。
还有对于相关代言人,建议去跟品牌沟通,本着彼此尊重的原则,尽快解决,否则实在有伤颜(言)面。这个世界,除了,还有一种东西叫风骨。 #女子穿马面裙进迪奥拍照被制止#
虽然文化含义很多,但这次事件不想如何看待,简单明了,迪奥的口号必须更换,并且向中国古文化致歉,在学BEC时,老师总说国际设计舞台多么注重知识产权问题,是我们的马面裙没有申请非遗?没有法律保护?请国际设计大师严重审视这个问题,所谓的维权是什么?如果欣赏中国文化,欢迎来访交流,创新出新的设计风格。
还有对于相关代言人,建议去跟品牌沟通,本着彼此尊重的原则,尽快解决,否则实在有伤颜(言)面。这个世界,除了,还有一种东西叫风骨。 #女子穿马面裙进迪奥拍照被制止#
只因绳未断
有一位禅师很有名气。有一位书生不服气,于是他就前去拜访禅师,想要考考他。
书生见了禅师之后就问了一个问题:“师父,缘何团团转?”
禅师一笑,回答了一句:“只因绳未断。”
这书生觉得非常诧异:“这个大师怎么知道我想问的是什么?难道他有神通?”
原来,书生在路上看见一头牛被拴在大树上,牛想要挣脱绳索,只是徒劳地在树下转圈,越转系得越紧。书生心有所惑,就想拿这件事情来考考这位师父,没想到禅师一语就道破了他的因由。
于是书生就想:“是不是这个禅师有功能?”
禅师哈哈大笑,说:“老衲哪有什么神通?只不过你问的是事,而老衲答的是理罢了。”所以叫事理。
禅师又说道:“世间的人被五欲六尘所束缚,为名为利所牵,所以这些“绳索”没断,也只能在轮回中团团转。”
所以我们学佛人要懂得,一个能够宁静的人可以沉淀生活中纷杂的浮躁。你去看,一个动不动就跳、动不动就闹的人,这种人就是心里非常没有定性,非常定不住,浅薄草率,那是人的劣根性。所以心静可以避免烦躁和鲁莽,我们要将心常处在静中,才能远离荣辱得失。
佛家的清静乃是一种高尚气质,一种修养,一种境界,一种充满内涵的包容。心安理得、沉默从容往往要比人间的气急败坏,声嘶力竭更显得有涵养和理智。我们要参悟佛法的智慧,不要动不动就跳,不要动不动就闹,不要轻易地起心动念,这样你才能达到境转而心不转、随缘自得的境界。人生何必贪瞋痴,人间名利谁能知;此心常在禅定中,红尘解脱赛仙翁。
有一位禅师很有名气。有一位书生不服气,于是他就前去拜访禅师,想要考考他。
书生见了禅师之后就问了一个问题:“师父,缘何团团转?”
禅师一笑,回答了一句:“只因绳未断。”
这书生觉得非常诧异:“这个大师怎么知道我想问的是什么?难道他有神通?”
原来,书生在路上看见一头牛被拴在大树上,牛想要挣脱绳索,只是徒劳地在树下转圈,越转系得越紧。书生心有所惑,就想拿这件事情来考考这位师父,没想到禅师一语就道破了他的因由。
于是书生就想:“是不是这个禅师有功能?”
禅师哈哈大笑,说:“老衲哪有什么神通?只不过你问的是事,而老衲答的是理罢了。”所以叫事理。
禅师又说道:“世间的人被五欲六尘所束缚,为名为利所牵,所以这些“绳索”没断,也只能在轮回中团团转。”
所以我们学佛人要懂得,一个能够宁静的人可以沉淀生活中纷杂的浮躁。你去看,一个动不动就跳、动不动就闹的人,这种人就是心里非常没有定性,非常定不住,浅薄草率,那是人的劣根性。所以心静可以避免烦躁和鲁莽,我们要将心常处在静中,才能远离荣辱得失。
佛家的清静乃是一种高尚气质,一种修养,一种境界,一种充满内涵的包容。心安理得、沉默从容往往要比人间的气急败坏,声嘶力竭更显得有涵养和理智。我们要参悟佛法的智慧,不要动不动就跳,不要动不动就闹,不要轻易地起心动念,这样你才能达到境转而心不转、随缘自得的境界。人生何必贪瞋痴,人间名利谁能知;此心常在禅定中,红尘解脱赛仙翁。
[转载:(二十八学)为什么念佛(76)]胡小林老师慈悲开示:他说念佛法门,是即权即实,印光大师。这不是闹着玩的!
你念《地藏经》也罢,你念《金刚经》也罢,你念《心经》也罢,最后都要回向西方。都是方便,就是我们说那忌烟。只有西方,您刚才说西方好象不是也是一个方便吗?印光大师说,
“即权即实”,
你看,这依法,要不然我们就是权法,要不然就是实法,他说念佛法门,是即权即实,印光大师。这不是闹着玩的!
你念《地藏经》也罢,你念《金刚经》也罢,你念《心经》也罢,最后都要回向西方。都是方便,就是我们说那忌烟。只有西方,您刚才说西方好象不是也是一个方便吗?印光大师说,
“即权即实”,
你看,这依法,要不然我们就是权法,要不然就是实法,他说念佛法门,是即权即实,印光大师。这不是闹着玩的!
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