【吉祥寺 吉祥街 吉祥人——关于法库一条街道的昨天与今天】#发现沈阳之美# #喜迎二十大 辽宁在行动# #沈阳公园城# “吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征”。吉祥对于中国人而言，就像水之于鱼，天空之于鸟，空气之于人……
在“吉祥文化”加持中，建筑、老街与人，于时空的无限变幻中交织了怎样的故事？近日，记者走进了法库县吉祥街道的“文化之心”，探寻青砖灰瓦背后的历史温度。
吉祥古寺 见到历史
烈日当空，吉祥广场的树荫下，聚集了不少纳凉的老人。“这老街的历史可有年头了，和它渊源深着呢。”顺着老人眺望的目光，一组古建筑映入记者的眼帘。
“它就是吉祥寺，俗称关帝庙，距今有370年的历史了。”在老人们热心指引中，记者走进了正在修缮中的吉祥寺。
此时的吉祥寺俨然一个大型施工现场，法库县文物保护和考古中心负责人刘洋告诉记者：“这次是吉祥寺第六次修缮，规模空前，秉着修旧如旧的原则进行施工。”
青砖灰瓦，歇山重檐式，脊上鸱吻跑兽，檐下木雕龙头凤尾。在吉祥寺的这组建筑中以钟鼓楼最有特点。
“天高日晶千秋胜地，烟霏云敛万载长存”。这是雕刻在东面钟楼层砖券门两侧的对联，匾额为“高耸”二字。
“平地水色接蓝摇栋宇，胜地山光挹翠上楼台”。西面鼓楼上的对联与钟楼遥相呼应，有着异曲同工之妙。此联语寓意着当年关帝庙周围的幽雅环境。据《法库厅乡土志》记载：吉祥寺“顺治九年建”，三百多年前，此地还是个塞北的荒僻小镇，传说在寺前有一片水塘，微波荡漾，寺影倒映，可谓“平川水色，胜地山光”。
“1979年施工时，工人在山门下挖出了七级台阶，街路两侧建楼房时，还挖出了芦苇水草腐朽后的草炭物。说明当年的地理环境确实如对联上所描述的那样，碧蓝水波摇栋宇、青翠山影上楼台。”刘洋栩栩如生的讲解，好像打开了历史的卷轴，沧海桑田历历在目。
吉祥老街 依稀记忆
走出吉祥寺，踏上吉祥老街，记者期待从现实的世界中，寻找吉祥街来时的模样。
吉祥街最初的名字叫做吉祥路胡同，因吉祥寺得名，南起二百货商店房东，北至胜利副食商店，长约600米，宽7米。康熙年间，有了“法库门”之后，这里就有了商铺，蒙古人从法库门来到吉祥寺附近以物换物，有了早期的市场，是那时候街道的雏形。
吉祥街在法库人的心中，相当于沈阳人心中的中街、太原街，这是交易的枢纽，商业的天堂。漫步于此，可以想象那时的老街，店铺如云，行人如织。人们在吉祥寺前做买卖、谈生意，热闹且繁华。
赵彤是个90后姑娘，在她童年的记忆中，2000年时，吉祥广场东侧的圈楼里，有很多露天售卖服装、鞋帽和百货的档口。每逢换季，母亲都会带她购买新衣，赵彤说：“我们那时候都叫这儿吉祥市场，前来购物的小女孩们扎着双马尾，手挽手追着日光行走，碎花裙的光影投在青砖路上，总能淘到好看的衣裳。”
“当时吉祥寺周围几排街道，都是青砖灰瓦的商铺，有古玩店、花鸟店、裁缝铺，我母亲常去吉祥街裁衣，做古法手缝旗袍或者冬季的羽绒服。我更喜欢临街的那家画廊，每周末都去店铺看油画，对艺术的兴趣和认识都源于吉祥街。”
吉祥新事 创业路上
54岁的李东升是老街上土生土长的原住民，在他儿时的记忆里，左邻右坊聚集着很多的手艺人。“我爷爷是远近闻名的皮匠，生意做得十分红火。他性格爽朗，乐善好施，朋友非常多，常常为五湖四海的生意人提供免费食宿，我家可以称得上是手艺人的大本营。”
李东升至今仍珍藏爷爷装大洋的箱子，“这箱子一装满，几天钱就下去了。别人来借钱，爷爷随手就在箱子里抓一把，而且从来不要借条。爷爷说，去赌博，我一毛没有。要干正事，就该全力支持……”
李东升的父辈不再经商，家道一度中落。他在贫寒的环境中长大，求学、当兵、转业，百折不挠，接连奋斗。如今，他在吉祥街上拥有了自己的店铺，但做的行业和爷爷不同，走的是铁艺路线，诚信经营，闯出了自己的一片天。
随着城市发展日新月异，繁华依然的吉祥街呈现出崭新风貌，而那此起彼伏的吆喝声、叫卖声，早已消散在岁月的烟雾中。
从创业到中兴，李东升默默坚守祖辈精神血脉中延绵的诚信与风骨。多年来，他竭尽全力保护着法库县的历史文物，搜集爷爷留下的老物件，重金购回失传的文物，包括百年前法库匠人制作的木制算盘，明清时期的旧家具，他还劝说朋友不要拆掉中国式建筑老宅……疫情发生以来，李东升的公司每年都会捐款捐物。
沈报全媒体记者：徐娜
摄影：王雁
编辑：钟俊东
在“吉祥文化”加持中，建筑、老街与人，于时空的无限变幻中交织了怎样的故事？近日，记者走进了法库县吉祥街道的“文化之心”，探寻青砖灰瓦背后的历史温度。
吉祥古寺 见到历史
烈日当空，吉祥广场的树荫下，聚集了不少纳凉的老人。“这老街的历史可有年头了，和它渊源深着呢。”顺着老人眺望的目光，一组古建筑映入记者的眼帘。
“它就是吉祥寺，俗称关帝庙，距今有370年的历史了。”在老人们热心指引中，记者走进了正在修缮中的吉祥寺。
此时的吉祥寺俨然一个大型施工现场，法库县文物保护和考古中心负责人刘洋告诉记者：“这次是吉祥寺第六次修缮，规模空前，秉着修旧如旧的原则进行施工。”
青砖灰瓦，歇山重檐式，脊上鸱吻跑兽，檐下木雕龙头凤尾。在吉祥寺的这组建筑中以钟鼓楼最有特点。
“天高日晶千秋胜地，烟霏云敛万载长存”。这是雕刻在东面钟楼层砖券门两侧的对联，匾额为“高耸”二字。
“平地水色接蓝摇栋宇，胜地山光挹翠上楼台”。西面鼓楼上的对联与钟楼遥相呼应，有着异曲同工之妙。此联语寓意着当年关帝庙周围的幽雅环境。据《法库厅乡土志》记载：吉祥寺“顺治九年建”，三百多年前，此地还是个塞北的荒僻小镇，传说在寺前有一片水塘，微波荡漾，寺影倒映，可谓“平川水色，胜地山光”。
“1979年施工时，工人在山门下挖出了七级台阶，街路两侧建楼房时，还挖出了芦苇水草腐朽后的草炭物。说明当年的地理环境确实如对联上所描述的那样，碧蓝水波摇栋宇、青翠山影上楼台。”刘洋栩栩如生的讲解，好像打开了历史的卷轴，沧海桑田历历在目。
吉祥老街 依稀记忆
走出吉祥寺，踏上吉祥老街，记者期待从现实的世界中，寻找吉祥街来时的模样。
吉祥街最初的名字叫做吉祥路胡同，因吉祥寺得名，南起二百货商店房东，北至胜利副食商店，长约600米，宽7米。康熙年间，有了“法库门”之后，这里就有了商铺，蒙古人从法库门来到吉祥寺附近以物换物，有了早期的市场，是那时候街道的雏形。
吉祥街在法库人的心中，相当于沈阳人心中的中街、太原街，这是交易的枢纽，商业的天堂。漫步于此，可以想象那时的老街，店铺如云，行人如织。人们在吉祥寺前做买卖、谈生意，热闹且繁华。
赵彤是个90后姑娘，在她童年的记忆中，2000年时，吉祥广场东侧的圈楼里，有很多露天售卖服装、鞋帽和百货的档口。每逢换季，母亲都会带她购买新衣，赵彤说：“我们那时候都叫这儿吉祥市场，前来购物的小女孩们扎着双马尾，手挽手追着日光行走，碎花裙的光影投在青砖路上，总能淘到好看的衣裳。”
“当时吉祥寺周围几排街道，都是青砖灰瓦的商铺，有古玩店、花鸟店、裁缝铺，我母亲常去吉祥街裁衣，做古法手缝旗袍或者冬季的羽绒服。我更喜欢临街的那家画廊，每周末都去店铺看油画，对艺术的兴趣和认识都源于吉祥街。”
吉祥新事 创业路上
54岁的李东升是老街上土生土长的原住民，在他儿时的记忆里，左邻右坊聚集着很多的手艺人。“我爷爷是远近闻名的皮匠，生意做得十分红火。他性格爽朗，乐善好施，朋友非常多，常常为五湖四海的生意人提供免费食宿，我家可以称得上是手艺人的大本营。”
李东升至今仍珍藏爷爷装大洋的箱子，“这箱子一装满，几天钱就下去了。别人来借钱，爷爷随手就在箱子里抓一把，而且从来不要借条。爷爷说，去赌博，我一毛没有。要干正事，就该全力支持……”
李东升的父辈不再经商，家道一度中落。他在贫寒的环境中长大，求学、当兵、转业，百折不挠，接连奋斗。如今，他在吉祥街上拥有了自己的店铺，但做的行业和爷爷不同，走的是铁艺路线，诚信经营，闯出了自己的一片天。
随着城市发展日新月异，繁华依然的吉祥街呈现出崭新风貌，而那此起彼伏的吆喝声、叫卖声，早已消散在岁月的烟雾中。
从创业到中兴，李东升默默坚守祖辈精神血脉中延绵的诚信与风骨。多年来，他竭尽全力保护着法库县的历史文物，搜集爷爷留下的老物件，重金购回失传的文物，包括百年前法库匠人制作的木制算盘，明清时期的旧家具，他还劝说朋友不要拆掉中国式建筑老宅……疫情发生以来，李东升的公司每年都会捐款捐物。
沈报全媒体记者：徐娜
摄影：王雁
编辑：钟俊东
【#换个方式看报纸# #云梦是湖北面积最小的县# 却是出土国宝级文物、收藏文物5000余件的文物大县 】云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡茀郁，隆崇嵂崒；岑崟参差，日月蔽亏；交错纠纷，上干青云；罢池陂陀，下属江河。
——司马相如《子虚赋》
铿铿的锄声穿过土层，越来越近，越来越清晰。紧接着，一声闷响，相隔几千年的日光照进地下……
几堆竹简吸引了考古队员的注意。
将1000多片竹简一一收集，编号清理。不久后，从北京赶来的文物专家辨认出：战国七雄到秦国一统的历史瞬间，被一名叫“喜”的官吏，用4万多个工整的秦隶记录了下来。
这是何地？参与发掘的农民答：睡虎地。
老虎打盹儿的地方，默默收藏了历史长河里的金戈铁马。1975年，因出土一批珍贵秦简，这个地貌形似卧虎的小村庄，从此被叫响。
数十年后，这里白墙黛瓦，飞檐翘角，放大数倍的复刻版秦简矗立在湖北省孝感市云梦睡虎地秦简原址纪念园。
园内，一位头发花白的老者伸出手轻抚竹简。他是武汉大学退休教授陈抗生。
在湖北面积最小的县云梦，出土了如此罕见的珍宝——当时身为云梦县第一中学历史老师的陈抗生不敢相信。
不久后，他被县里选派，护送秦简到北京进行科学技术保护，成为极少数亲身经历秦简发掘、保护、释文和后续研究过程的学者之一。
文 博
出土睡虎地秦简等36件一级文物，是考古工作者常去的“文物大县”
退休后的陈抗生依然放不下云梦。每次回来，他总爱去云梦县博物馆转转，找馆长张宏奎聊聊天。
睡虎地秦简，秦士兵黑夫与惊的家书“黑夫木牍”，诸多珍贵的木雕、木漆器……云梦共出土36件一级文物，是考古工作者常去的“文物大县”。云梦县博物馆馆藏文物5000余件、一级文物18件，在全国县级博物馆中堪称翘楚。
其中，张宏奎最喜爱的是木雕“卧鹿立鸟”。振翅的鸟儿站立于俯卧的鹿身之上，“鹿角被大胆地移植到鸟头上，反映出楚人革故鼎新、一鸣惊人的创新精神。”
“气蒸云梦泽”，古时的云梦大泽，比今天的云梦县辽阔得多。楚王前来游猎，云梦一地，就此成了楚国的别都。秦汉以后，云梦泽不断接纳长江与汉水带来的泥沙，逐渐淤积成陆地，分割为星罗棋布的河道与沙洲。
大量出土的木漆器，印证着云梦昔日的繁华。
木漆器的原料大漆价值昂贵，制作工艺更繁杂。木胎上1毫米厚的漆，髹20多遍才成型。古人说，制一只漆耳杯，要用百人力；一面漆屏风，要费万人工。
湖北省博物馆研究馆员李澜感受尤其深。
刚出土的木漆器，裹满泥土。捧起漆奁，放入盛有清水的托盘中，用竹签一点点刮去泥巴，再拿小号排笔轻轻扫动……李澜的工作，就是对木漆器进行脱水加固和定型，再修复病害。
木漆器泡在地下水中，虽能保持外形，却不能阻止腐败脱漆。出土后，任其自行干燥，将会收缩变形，甚至开裂。
历史是时间的层累，重现历史同样需要时间。仅脱水一项，就至少花费一两年，保存更完好的大件器型，甚至要5年以上。
耐得住性子，才看得到最终的样子。李澜觉得，这正是木漆器修复的迷人之处。
李澜的实验室位于县博物馆旁。不起眼的灰顶房，不仅是博物馆文物修复中心，还是出土木漆器保护国家文物局重点科研基地云梦工作站。如今，李澜将许多时间花在培养本地的文物修复技术人员上。
此前，博物馆不得不将需要修复的文物运送到武汉、荆州等具备条件的地方。长途颠簸，稍有不慎，便可能造成损坏，这一度令张宏奎感到苦恼。
工作站挂牌后，库房保管员刘露和张丹成为李澜的徒弟。学了一年多，如今，她们已经熟练掌握木漆器脱水前预处理的技巧。
记者在实验室里见到的正在脱水的木漆器，就是由刘露和张丹参与处理的。这批木漆器出土于入选了2021年度全国十大考古新发现的云梦郑家湖墓地，花纹粗犷。
文 艺
保护传统艺术，越新颖、接地气，越有人记住；被记住的，才能传承下去
秦简中浮现出的历史脉络，叠印着云梦人的文化基因。
去年，现藏于湖北省博物馆的云梦睡虎地秦简，登上电视节目《国家宝藏》；今年，又走进故宫博物院“何以中国”展览。
消息传来，云梦县城关镇幸福社区体育协会会长李晟华欣喜满怀。何不将秦国官吏“喜”的故事“舞”出来？应者云集。
身着华服、手握竹简，水袖为笔、尽情挥墨。打磨两个多月，李晟华带领社区舞蹈队创作的作品《墨舞秦简》第一次演出，就在市里的比赛获奖，还被邀请到海外展演。演出很受欢迎，被当地人叫做“秦简舞”。
历史上，随秦人入楚的，还有一项独特技艺——皮影。云梦皮影，唱腔与西北地区不同。真假音互相交织，时而悠扬婉转，时而荡气回肠。
临近晌午，梦泽影戏馆里，鼓点哒哒。上演的皮影戏，根据睡虎地秦简中的《秦律十八种·田律》改编而成。
主管律法的官员苦苦劝说家中老父不要烧秸秆，又将破坏生态环境的“村霸”绳之以法，诙谐的台词引得观众阵阵发笑。秦简蕴含的文化历时千年，仍与人们的日常生活息息相关。
“比如，《田律》中，‘春二月，毋敢伐材木山林……不夏月，毋敢夜草为灰’，与禁止森林砍伐、秸秆焚烧等法律规定异曲同工。”云梦县政协委员刘俊明说。
刘俊明爱好文艺，希望通过皮影传承文化。他找来搭档方定敏、皮影艺人秦礼刚，三人一拍即合，共同创作了皮影小品《秦律戏中戏》。
秦礼刚是云梦皮影戏国家级非遗传承人，师从云梦皮影艺术家陆春元。上世纪50年代，陆春元大胆创新，在皮影绘画中仿效戏曲，采用京剧脸谱和服饰；唱腔融入楚剧、汉调和花鼓戏特色。皮影人物头可点、眼可眨，嬉笑怒骂，淋漓尽致。
如今，秦礼刚也致力于皮影戏的创新发展。铜鼓敲下，双手飞快地交叉，两个扭打在一起的角色瞬间“换头”，这是秦礼刚的皮影绝技。不执着于固定的曲谱，秦礼刚很擅长融新闻热点于戏中。列个故事大纲，怎么唱全凭自由发挥。将真实生活中淬炼而来的俚语，组合出新奇的意味。
“演皮影不容易，一台戏从头到尾，男女老少全由一个人扮。”秦礼刚说，写剧本、画图样、雕刻制作、说学逗唱，样样都得会。
最近几年，秦礼刚发觉，本地年轻人与皮影戏少了些亲近。为此，已年过古稀的他，不仅带了不少徒弟，还向孙子秦朗传艺。“不仅要学老戏，还得有抓年轻人眼球的新戏。”秦礼刚常常叮嘱秦朗。
秦礼刚感叹，保护传统艺术，是一场对“遗忘”的抢救：越新颖、接地气，越有人记住，“被记住的，才能传承下去。”
继承，不只靠口传心授。
几年前，秦礼刚收下了一个“钢徒弟”——全身装着传感器的智能机器人。2017年，秦礼刚与机器人在故宫博物院畅音阁同台表演经典剧目《武松打虎》，机械手牵着皮影老虎，按照编程做出的动作栩栩如生，引发年轻人的关注。
“未来有人工智能，加上我们的创新，就不怕老手艺失传。”秦礼刚说。
文 旅
从历史积淀中提炼文化特性，探索更好统筹文保、旅游和商业运营的关系
站在睡虎地遥遥东望，楚王城遗址的古城墙逶迤盘桓。云梦县志记载，春秋时吴楚交战，楚昭王来云梦避难时筑造了此城。
历史是现实的年轮，书写着文明的轨迹。今天的云梦，正在从历史积淀中提炼文化特性，探索更好统筹文保、旅游和商业运营的关系。
5年来，云梦新建非遗展示馆、秦简纪念园，完善图书馆、文化馆，获评湖北省民间文化艺术之乡。未来，云梦将大力推进文旅产业化，打造“一城崛起、三馆辉映、三圈成环、四村点缀”的全域旅游格局。
正在建设中的楚王城遗址公园，承载着这一美好愿景。
打开公园设计草图，三面环绕的古城墙遗址构成一道环形景观带，中间的夯土台遗址将整个公园一分为二：北部是游赏区，南部是湿地景观展示区和民俗体验区。游猎表演、木漆器设计、秦简拓片……张宏奎期待，精心设计的文化活动可以吸引更多游客。
灯火流转，点亮小城暮色。一半是街巷，一半是河水，在楚王城遗址东南方，正在建设中的蒲阳老街雏形初现。
欧阳祥山是老街改建项目负责人，不到20岁便离乡到外地打拼。他希望能复原儿时嬉戏玩耍的老街，同时让它焕发新的活力。
欧阳祥山曾走访许多古村、古镇，流连于诗画一般的青砖黛瓦、亭台水榭，从时光烙下的痕迹里，饱览当地的风华雅趣。渐渐地，一个想法在他脑海里逐渐成形：建造一个景区，以老街为轴，沿线修建徽派、苏派等古典风格的建筑，既保留云梦特色，又融合各地风土。“半街半水”的灵感，来于苏州山塘街。
方案刚提出，就遭到许多质疑——投资景区，何不选择经济更发达、游客更多的地方？
“我是云梦人，割不断的家乡情结，就像改不掉的乡音。云梦不大，却有深厚的历史底蕴和独特的人文风情，值得被更多人看见。”欧阳祥山说。
沿着老街青石板路向更深处走去，一座木楼雕梁画栋。有30多年古建筑修复经验的建筑师宋胜国参与了老街改建，他介绍，木楼戏台上方穹隆状的藻井，由3名木雕师傅边设计边雕刻，耗时两个多月才完工。一顿一挫间，既仿古，又出新。
修复完毕的戏台上，好戏不断。非遗传承人舞动着两条“三节龙”；秦礼刚和秦朗拿出皮影戏道具，演起《武松打虎》，坐在台下的春江忍不住鼓起了掌。
在云梦生活了27年的春江，业余从事写作。如今，她正在搜集史料，挖掘古地名背后的故事。蒲阳老街、南门口、好石桥、道人桥……独具云梦特色的地名，成为地方文化的生动注脚。“光道人桥，就有400多年的历史。”春江觉得，地名寄托了人们的情感和记忆，“追溯过去，才更能好理解当下。”
云梦人的性格中，融合了楚的浪漫和秦的豪迈。“‘黑夫木牍’象征安居的愿望，木漆器、皮影象征乐活的心态，秦简则象征严明的律法。”张宏奎说，这片土地承载着古今的家国情怀。
来云梦，能更直观地感受到楚韵秦风水乳交融，汇聚成兼收并蓄的独特文化。岁月流转，如同亘古的风穿行林间，时节一到，便催开青绿。
向历史纵深考古的一代人，探寻着小城深厚的文化底蕴。令人振奋的是，还有许多人正从历史中抬起头，努力探寻出一条以文博带动文旅发展的新路，让千年小城更见风采。（《人民日报》7月15日）
——司马相如《子虚赋》
铿铿的锄声穿过土层，越来越近，越来越清晰。紧接着，一声闷响，相隔几千年的日光照进地下……
几堆竹简吸引了考古队员的注意。
将1000多片竹简一一收集，编号清理。不久后，从北京赶来的文物专家辨认出：战国七雄到秦国一统的历史瞬间，被一名叫“喜”的官吏，用4万多个工整的秦隶记录了下来。
这是何地？参与发掘的农民答：睡虎地。
老虎打盹儿的地方，默默收藏了历史长河里的金戈铁马。1975年，因出土一批珍贵秦简，这个地貌形似卧虎的小村庄，从此被叫响。
数十年后，这里白墙黛瓦，飞檐翘角，放大数倍的复刻版秦简矗立在湖北省孝感市云梦睡虎地秦简原址纪念园。
园内，一位头发花白的老者伸出手轻抚竹简。他是武汉大学退休教授陈抗生。
在湖北面积最小的县云梦，出土了如此罕见的珍宝——当时身为云梦县第一中学历史老师的陈抗生不敢相信。
不久后，他被县里选派，护送秦简到北京进行科学技术保护，成为极少数亲身经历秦简发掘、保护、释文和后续研究过程的学者之一。
文 博
出土睡虎地秦简等36件一级文物，是考古工作者常去的“文物大县”
退休后的陈抗生依然放不下云梦。每次回来，他总爱去云梦县博物馆转转，找馆长张宏奎聊聊天。
睡虎地秦简，秦士兵黑夫与惊的家书“黑夫木牍”，诸多珍贵的木雕、木漆器……云梦共出土36件一级文物，是考古工作者常去的“文物大县”。云梦县博物馆馆藏文物5000余件、一级文物18件，在全国县级博物馆中堪称翘楚。
其中，张宏奎最喜爱的是木雕“卧鹿立鸟”。振翅的鸟儿站立于俯卧的鹿身之上，“鹿角被大胆地移植到鸟头上，反映出楚人革故鼎新、一鸣惊人的创新精神。”
“气蒸云梦泽”，古时的云梦大泽，比今天的云梦县辽阔得多。楚王前来游猎，云梦一地，就此成了楚国的别都。秦汉以后，云梦泽不断接纳长江与汉水带来的泥沙，逐渐淤积成陆地，分割为星罗棋布的河道与沙洲。
大量出土的木漆器，印证着云梦昔日的繁华。
木漆器的原料大漆价值昂贵，制作工艺更繁杂。木胎上1毫米厚的漆，髹20多遍才成型。古人说，制一只漆耳杯，要用百人力；一面漆屏风，要费万人工。
湖北省博物馆研究馆员李澜感受尤其深。
刚出土的木漆器，裹满泥土。捧起漆奁，放入盛有清水的托盘中，用竹签一点点刮去泥巴，再拿小号排笔轻轻扫动……李澜的工作，就是对木漆器进行脱水加固和定型，再修复病害。
木漆器泡在地下水中，虽能保持外形，却不能阻止腐败脱漆。出土后，任其自行干燥，将会收缩变形，甚至开裂。
历史是时间的层累，重现历史同样需要时间。仅脱水一项，就至少花费一两年，保存更完好的大件器型，甚至要5年以上。
耐得住性子，才看得到最终的样子。李澜觉得，这正是木漆器修复的迷人之处。
李澜的实验室位于县博物馆旁。不起眼的灰顶房，不仅是博物馆文物修复中心，还是出土木漆器保护国家文物局重点科研基地云梦工作站。如今，李澜将许多时间花在培养本地的文物修复技术人员上。
此前，博物馆不得不将需要修复的文物运送到武汉、荆州等具备条件的地方。长途颠簸，稍有不慎，便可能造成损坏，这一度令张宏奎感到苦恼。
工作站挂牌后，库房保管员刘露和张丹成为李澜的徒弟。学了一年多，如今，她们已经熟练掌握木漆器脱水前预处理的技巧。
记者在实验室里见到的正在脱水的木漆器，就是由刘露和张丹参与处理的。这批木漆器出土于入选了2021年度全国十大考古新发现的云梦郑家湖墓地，花纹粗犷。
文 艺
保护传统艺术，越新颖、接地气，越有人记住；被记住的，才能传承下去
秦简中浮现出的历史脉络，叠印着云梦人的文化基因。
去年，现藏于湖北省博物馆的云梦睡虎地秦简，登上电视节目《国家宝藏》；今年，又走进故宫博物院“何以中国”展览。
消息传来，云梦县城关镇幸福社区体育协会会长李晟华欣喜满怀。何不将秦国官吏“喜”的故事“舞”出来？应者云集。
身着华服、手握竹简，水袖为笔、尽情挥墨。打磨两个多月，李晟华带领社区舞蹈队创作的作品《墨舞秦简》第一次演出，就在市里的比赛获奖，还被邀请到海外展演。演出很受欢迎，被当地人叫做“秦简舞”。
历史上，随秦人入楚的，还有一项独特技艺——皮影。云梦皮影，唱腔与西北地区不同。真假音互相交织，时而悠扬婉转，时而荡气回肠。
临近晌午，梦泽影戏馆里，鼓点哒哒。上演的皮影戏，根据睡虎地秦简中的《秦律十八种·田律》改编而成。
主管律法的官员苦苦劝说家中老父不要烧秸秆，又将破坏生态环境的“村霸”绳之以法，诙谐的台词引得观众阵阵发笑。秦简蕴含的文化历时千年，仍与人们的日常生活息息相关。
“比如，《田律》中，‘春二月，毋敢伐材木山林……不夏月，毋敢夜草为灰’，与禁止森林砍伐、秸秆焚烧等法律规定异曲同工。”云梦县政协委员刘俊明说。
刘俊明爱好文艺，希望通过皮影传承文化。他找来搭档方定敏、皮影艺人秦礼刚，三人一拍即合，共同创作了皮影小品《秦律戏中戏》。
秦礼刚是云梦皮影戏国家级非遗传承人，师从云梦皮影艺术家陆春元。上世纪50年代，陆春元大胆创新，在皮影绘画中仿效戏曲，采用京剧脸谱和服饰；唱腔融入楚剧、汉调和花鼓戏特色。皮影人物头可点、眼可眨，嬉笑怒骂，淋漓尽致。
如今，秦礼刚也致力于皮影戏的创新发展。铜鼓敲下，双手飞快地交叉，两个扭打在一起的角色瞬间“换头”，这是秦礼刚的皮影绝技。不执着于固定的曲谱，秦礼刚很擅长融新闻热点于戏中。列个故事大纲，怎么唱全凭自由发挥。将真实生活中淬炼而来的俚语，组合出新奇的意味。
“演皮影不容易，一台戏从头到尾，男女老少全由一个人扮。”秦礼刚说，写剧本、画图样、雕刻制作、说学逗唱，样样都得会。
最近几年，秦礼刚发觉，本地年轻人与皮影戏少了些亲近。为此，已年过古稀的他，不仅带了不少徒弟，还向孙子秦朗传艺。“不仅要学老戏，还得有抓年轻人眼球的新戏。”秦礼刚常常叮嘱秦朗。
秦礼刚感叹，保护传统艺术，是一场对“遗忘”的抢救：越新颖、接地气，越有人记住，“被记住的，才能传承下去。”
继承，不只靠口传心授。
几年前，秦礼刚收下了一个“钢徒弟”——全身装着传感器的智能机器人。2017年，秦礼刚与机器人在故宫博物院畅音阁同台表演经典剧目《武松打虎》，机械手牵着皮影老虎，按照编程做出的动作栩栩如生，引发年轻人的关注。
“未来有人工智能，加上我们的创新，就不怕老手艺失传。”秦礼刚说。
文 旅
从历史积淀中提炼文化特性，探索更好统筹文保、旅游和商业运营的关系
站在睡虎地遥遥东望，楚王城遗址的古城墙逶迤盘桓。云梦县志记载，春秋时吴楚交战，楚昭王来云梦避难时筑造了此城。
历史是现实的年轮，书写着文明的轨迹。今天的云梦，正在从历史积淀中提炼文化特性，探索更好统筹文保、旅游和商业运营的关系。
5年来，云梦新建非遗展示馆、秦简纪念园，完善图书馆、文化馆，获评湖北省民间文化艺术之乡。未来，云梦将大力推进文旅产业化，打造“一城崛起、三馆辉映、三圈成环、四村点缀”的全域旅游格局。
正在建设中的楚王城遗址公园，承载着这一美好愿景。
打开公园设计草图，三面环绕的古城墙遗址构成一道环形景观带，中间的夯土台遗址将整个公园一分为二：北部是游赏区，南部是湿地景观展示区和民俗体验区。游猎表演、木漆器设计、秦简拓片……张宏奎期待，精心设计的文化活动可以吸引更多游客。
灯火流转，点亮小城暮色。一半是街巷，一半是河水，在楚王城遗址东南方，正在建设中的蒲阳老街雏形初现。
欧阳祥山是老街改建项目负责人，不到20岁便离乡到外地打拼。他希望能复原儿时嬉戏玩耍的老街，同时让它焕发新的活力。
欧阳祥山曾走访许多古村、古镇，流连于诗画一般的青砖黛瓦、亭台水榭，从时光烙下的痕迹里，饱览当地的风华雅趣。渐渐地，一个想法在他脑海里逐渐成形：建造一个景区，以老街为轴，沿线修建徽派、苏派等古典风格的建筑，既保留云梦特色，又融合各地风土。“半街半水”的灵感，来于苏州山塘街。
方案刚提出，就遭到许多质疑——投资景区，何不选择经济更发达、游客更多的地方？
“我是云梦人，割不断的家乡情结，就像改不掉的乡音。云梦不大，却有深厚的历史底蕴和独特的人文风情，值得被更多人看见。”欧阳祥山说。
沿着老街青石板路向更深处走去，一座木楼雕梁画栋。有30多年古建筑修复经验的建筑师宋胜国参与了老街改建，他介绍，木楼戏台上方穹隆状的藻井，由3名木雕师傅边设计边雕刻，耗时两个多月才完工。一顿一挫间，既仿古，又出新。
修复完毕的戏台上，好戏不断。非遗传承人舞动着两条“三节龙”；秦礼刚和秦朗拿出皮影戏道具，演起《武松打虎》，坐在台下的春江忍不住鼓起了掌。
在云梦生活了27年的春江，业余从事写作。如今，她正在搜集史料，挖掘古地名背后的故事。蒲阳老街、南门口、好石桥、道人桥……独具云梦特色的地名，成为地方文化的生动注脚。“光道人桥，就有400多年的历史。”春江觉得，地名寄托了人们的情感和记忆，“追溯过去，才更能好理解当下。”
云梦人的性格中，融合了楚的浪漫和秦的豪迈。“‘黑夫木牍’象征安居的愿望，木漆器、皮影象征乐活的心态，秦简则象征严明的律法。”张宏奎说，这片土地承载着古今的家国情怀。
来云梦，能更直观地感受到楚韵秦风水乳交融，汇聚成兼收并蓄的独特文化。岁月流转，如同亘古的风穿行林间，时节一到，便催开青绿。
向历史纵深考古的一代人，探寻着小城深厚的文化底蕴。令人振奋的是，还有许多人正从历史中抬起头，努力探寻出一条以文博带动文旅发展的新路，让千年小城更见风采。（《人民日报》7月15日）
⊙﹏⊙∥∣°[月亮][微风]
楼袭风，一个异常神秘的人物，位极人臣，据说当朝丞相都得礼让他三分。
传说这位神秘的天师还有一个可怖的癖好——每过几个月，他都要在京城内搜集十几名妙龄少女进府侍奉，而那些少女一旦入府，就像水入大海，销声匿迹。
楼袭风挑人，要求非常古怪——不仅年龄有限制，而且，这些少女的右眼下方，都有一颗红痣。
直到她的出现。。。。。。
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