一个人是否值得相信，除了听其言观其行，还要看他是否富足，如果他什么都不缺了，没有大的负债，那会比较重视名声，不至于太坑人。 有些人虽然是富豪了，但也不靠谱，归根结底还是缺钱，表面光鲜背后资不抵债。 而一个人背负生活压力，负债累累，可能会言行不一致，当然也可以理解，毕竟人的第一需求是生存。 其实，反过来理解更有意思。

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今日投资思虑之131：常继百提

你对投资上的格物致知是怎样理解的？财富来源于心灵，那么物格与心灵是什么关系？进一步而言投资追求确定性的作用有哪些？

常先生
1、认知:格物致知我理解是求索事物的知识，事实求是，知道客观事物的完备性（不同方向的情况），知道他的边界等等，这其实就是我们投资上要知道标的的基本面、群体行为、投资的安全边际等等。
2、理性:因为格物致知，我们具备了对事物的知识和客观事实，心灵来指导我们行为，不偏离这个方向，走在正确的道路上。
3、知行合一:确定性是基于上述两个前提条件，那么我就可以下大注，人生只需要一只手数得过来的确定性，我们就可以积累大的物质财富了。

其实看巴菲特的投资:
1、持有企业或者控股企业，10年内企业经营上也不是10年业绩增长10倍，很多也是平常的。
2、不关心宏观企业的环境，认为人是关键，也遇到了困难的也不少:伯克希尔、鞋业、蓝筹印花等等
3、部分所有的持股比完全控股，获益更大，因为有博弈的，由低估到高估的空间更大
4、企业的优秀和我们当下宣传的也不一样。
5、伯克希尔也面临了各种各样的困难。
6、也用杠杆。
7、投资分低估类、套利类、控制类
8、与合得来与优良品德的人在一起工作。这样就规避一部分风险，也可以无为而治了。
9、即使这样的困难和一般，依然成就如今的地位，其实上帝是公正的，只要你按照规律办事，依靠复利，慢慢变富，完全是可以富裕起来的！

成先生：
1、格物致知就是发现大众没有发现的真相。
2、正心诚意，才是格物。人有人心和道心，人心危险，道心微妙，以道心当家，实事求是。

3、确定性是事物发展客观规律的确定性，投资追求确定性的作用表面在：
（1）儒：人与人之间的关系，洞察非理性与机构行为特征，做到知彼，体现仁义礼智信；（2）道：人与自然的关系，洞察行业与企业运行规律特征，做到行循自然，实事求是；
（3）释：人与内心的关系，洞察自己的起心动念和意识语言身行，修正己心。
备注：此题引用了陈奇《凌通读书会第五十五场》之心得分享。

谢先生：
格物：意味着“心外有物”，与禅宗的“心外无物”不同。既然心外有物，我们就需去分析它、认识它、判断它，并以一定标准和目的去选择它、运用它，此之谓“格”，也就是实践活动。
“致知”，即认识掌握事物的本质规律，并能按本质规律行事，也就是获得“真知”。所以说“实践出真知”。
我们的标准和目的是从有利于人的角度出发的，也就是要符合“仁”与“善”的标准，此之谓“致良知”。
只有我们勤于实践，掌握真知，我们才能真正想到、做到对人有利的事。故所谓“欲诚其意者，先致其知，致知在格物”。“诚意”，是既要真，又要对人好，“无知”是没法对人好的。“正心”是要去“恶”留“善”，没有“真知”，也是做不到的。
故投资，就是要认真实践，掌握本质规律，从有利于人出发，通过参与竞争促进人类社会的发展。
而佛教的“心外无物”、“万法皆空”，是不能解决问题的。“坐禅念经”并不能使沙漠变绿洲、高峡出平湖、天堑变通途。

【风险提示】投资有风险，投资需谨慎，本内容不构成投资建议。
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《论语》有云：“今吾于人也，听其言而观其行。”
与人交往，言行举止，细微之处便可判断一个人的品行。
内心纯粹的人，有着远大格局；有修养的人，吃饭体贴，懂得照顾别人；真诚、有担当的人，关键时刻会伸出援手。
以这三点为标准，会更容易看清一个人。
但人这一生，除了看清别人，更要做好自己。
只有做好自己，才能与良人结交，与贤人为伍，人生征程才能一路向阳前行。
早安！