把水果拿來祭鬼神,
鬼神是怎麽“吃”的?
◎ 宣化上人
鬼也有鬼的眷屬和朋友,他若是知道什麽地方有東西吃,便請朋友一起去吃。譬如有一種吃花鬼,能化做蜜蜂或蝴蝶,到處去吃花蕊、喝花露。餓鬼所感的果報,是常被火焚,無有暫歇。它身體里面也有火,外面也有火,內外都有火,內外烈焰交煎,痛苦難言。
為何有此果報?因為做人時脾氣很大,所以死後變成鬼也不舒服,晝夜熾燃,永無了期,想躲也躲不開。可是若吃一點花蜜、花露,能略減其熱惱,縱使能獲得一秒鐘之清涼,他已經求之不得了。故善惡因果,如影隨形,昭昭不爽,諸位,慎之慎之!
又有一種鬼,專吃水果。首先略釋四種食:一切眾生,皆以食為依。食有四種,就是:
(一)分段食:有情眾生,凡有血氣、形相者,皆是分段食。分,就是你有你一分,我有我一分。段,就是一段一段,或一頓一頓。好像早上吃、中午吃、晚上吃,而中間留一段時間不吃,故為段。人及畜生,都是分段食。
(二)觸食:接觸一下,就能得食。鬼是觸食。
(三)思食:只要想一想,便吃飽了。天人是思食。
(四)識食:連想也不用想了,就是在第八識內,有吃東西的機能。四空天是識食。
畜生都有它的同類,就拿鳥來說罷,同類者則和平共處;非同類者,若想到它家里做客人,是不可以的,一定會打架的。
記得在萬佛聖城萬聖林里,那些白鶴有時與老鷹打架,去年一只白鶴被打傷了,也或者是從窩里摔下來而受傷了。小果陀往昔曾與它做朋友,果陀前生也許曾為鶴,但他聽過一些佛經,故今生轉為人,這也不一定的。他見到這個鶴朋友在受難,於心不忍,便把它送到醫院去救治。可是群醫束手,愛莫能助,結果又把它送回樹下。雖然大白鶴挺身保護,但也終於被老鷹擒去了。
由此可知,一切眾生,是各從其類,各有其眷屬的。
言歸正傳,眾生都是依食而住。譬如吃水果,剛從樹上摘下來的水果,它是兩個的。好像一個蘋果,它不單是一個,在蘋果上面,還有另一個蘋果。有人說:“我為什麽沒有看見呢?”你若看見了,便會偷吃啦!這兩個蘋果,其中一個是影子,又可稱為蘋果的“性”。
同樣,每個人不單是一個人,他還有一個靈性隨身。可是人的靈性是藏在人的身體內,而不外露;這個靈性若是跑出來,就會被妖魔鬼怪吃掉。
無論是什麽種類變成的人,其背後仍然留著那個影子,又叫鬼魂(人有三魂七魄)。譬如前生為馬,這個人背後就有一個馬的影子;前生為騾,乃至牛羊雞犬豕,背後都仍然留著那個影子。開了五眼的人,一看便知道了,“啊!原來這個人前生是只狗!”但並不是人人都能開五眼,因為恐怕他把別人前生的問題都揭穿了,所謂“天機不可泄漏”也!
水果並非動物,它無血氣,但也是生物。有生命者,就有“性”。把水果拿來祭鬼神,鬼神就吃了那水果的性,鬼不是拿著水果咬一口,才是吃,他只要往前觸一觸,吸去水果的性,就是吃了。所以拜過鬼神的水果,你再吃它,就覺得沒有水果的味道。
我的故鄉東北山上,有一種大熊,它吃東西也不用嚼,就是整個兒吞下去。山上長了一種梨子,叫鐵彈梨,十分堅硬,但熊也不用嚼,一咕嚕就把那梨咽下去。更妙的是,通便時也是整個出來,其形狀如同未吞下去是一樣的,毫不毀爛。但是水果已經沒有味道了。因為一旦經過熊身體內的化學工廠(消化系統),精華已被吸去,所以只留其形,而不留其性了。從這一點便能明白佛、鬼神吃水果的情形。
供過佛的水果,也不能放長久,很快便會壞爛。就像人一樣,在生時他的靈魂不走;一旦死後,靈魂離體,屍骨便很快腐爛;已被吸去生性的水果,也是很快就腐爛了。
在四種食中,鬼只需要嗅一嗅、觸一觸,就當吃過了。不像我們人,要咬它一口,又要咽下去,是很麻煩的。有人問:“你怎會知道這種情形呢?”那是因為我從前做過鬼,我還記得嘛!鬼是觸食,天人是思食,四空處天是識食。
種種鬼神的業報,都是由其因緣所感,如是因,如是報,所謂:“起惑、造業、受報。”是故當知,為善福隨,作惡禍追,如響應聲,受苦感樂,乃自造緣,豈他人所授?各位不願做鬼,就不要造做鬼的業。
今天只講講我往昔做過鬼的一小片段。諸位假若不厭其煩,將來我會告訴大家,往昔我怎樣做過螞蟻,怎樣做過蛟蟲、地獄、畜生等等,都會和盤托出。
鬼神是怎麽“吃”的?
◎ 宣化上人
鬼也有鬼的眷屬和朋友,他若是知道什麽地方有東西吃,便請朋友一起去吃。譬如有一種吃花鬼,能化做蜜蜂或蝴蝶,到處去吃花蕊、喝花露。餓鬼所感的果報,是常被火焚,無有暫歇。它身體里面也有火,外面也有火,內外都有火,內外烈焰交煎,痛苦難言。
為何有此果報?因為做人時脾氣很大,所以死後變成鬼也不舒服,晝夜熾燃,永無了期,想躲也躲不開。可是若吃一點花蜜、花露,能略減其熱惱,縱使能獲得一秒鐘之清涼,他已經求之不得了。故善惡因果,如影隨形,昭昭不爽,諸位,慎之慎之!
又有一種鬼,專吃水果。首先略釋四種食:一切眾生,皆以食為依。食有四種,就是:
(一)分段食:有情眾生,凡有血氣、形相者,皆是分段食。分,就是你有你一分,我有我一分。段,就是一段一段,或一頓一頓。好像早上吃、中午吃、晚上吃,而中間留一段時間不吃,故為段。人及畜生,都是分段食。
(二)觸食:接觸一下,就能得食。鬼是觸食。
(三)思食:只要想一想,便吃飽了。天人是思食。
(四)識食:連想也不用想了,就是在第八識內,有吃東西的機能。四空天是識食。
畜生都有它的同類,就拿鳥來說罷,同類者則和平共處;非同類者,若想到它家里做客人,是不可以的,一定會打架的。
記得在萬佛聖城萬聖林里,那些白鶴有時與老鷹打架,去年一只白鶴被打傷了,也或者是從窩里摔下來而受傷了。小果陀往昔曾與它做朋友,果陀前生也許曾為鶴,但他聽過一些佛經,故今生轉為人,這也不一定的。他見到這個鶴朋友在受難,於心不忍,便把它送到醫院去救治。可是群醫束手,愛莫能助,結果又把它送回樹下。雖然大白鶴挺身保護,但也終於被老鷹擒去了。
由此可知,一切眾生,是各從其類,各有其眷屬的。
言歸正傳,眾生都是依食而住。譬如吃水果,剛從樹上摘下來的水果,它是兩個的。好像一個蘋果,它不單是一個,在蘋果上面,還有另一個蘋果。有人說:“我為什麽沒有看見呢?”你若看見了,便會偷吃啦!這兩個蘋果,其中一個是影子,又可稱為蘋果的“性”。
同樣,每個人不單是一個人,他還有一個靈性隨身。可是人的靈性是藏在人的身體內,而不外露;這個靈性若是跑出來,就會被妖魔鬼怪吃掉。
無論是什麽種類變成的人,其背後仍然留著那個影子,又叫鬼魂(人有三魂七魄)。譬如前生為馬,這個人背後就有一個馬的影子;前生為騾,乃至牛羊雞犬豕,背後都仍然留著那個影子。開了五眼的人,一看便知道了,“啊!原來這個人前生是只狗!”但並不是人人都能開五眼,因為恐怕他把別人前生的問題都揭穿了,所謂“天機不可泄漏”也!
水果並非動物,它無血氣,但也是生物。有生命者,就有“性”。把水果拿來祭鬼神,鬼神就吃了那水果的性,鬼不是拿著水果咬一口,才是吃,他只要往前觸一觸,吸去水果的性,就是吃了。所以拜過鬼神的水果,你再吃它,就覺得沒有水果的味道。
我的故鄉東北山上,有一種大熊,它吃東西也不用嚼,就是整個兒吞下去。山上長了一種梨子,叫鐵彈梨,十分堅硬,但熊也不用嚼,一咕嚕就把那梨咽下去。更妙的是,通便時也是整個出來,其形狀如同未吞下去是一樣的,毫不毀爛。但是水果已經沒有味道了。因為一旦經過熊身體內的化學工廠(消化系統),精華已被吸去,所以只留其形,而不留其性了。從這一點便能明白佛、鬼神吃水果的情形。
供過佛的水果,也不能放長久,很快便會壞爛。就像人一樣,在生時他的靈魂不走;一旦死後,靈魂離體,屍骨便很快腐爛;已被吸去生性的水果,也是很快就腐爛了。
在四種食中,鬼只需要嗅一嗅、觸一觸,就當吃過了。不像我們人,要咬它一口,又要咽下去,是很麻煩的。有人問:“你怎會知道這種情形呢?”那是因為我從前做過鬼,我還記得嘛!鬼是觸食,天人是思食,四空處天是識食。
種種鬼神的業報,都是由其因緣所感,如是因,如是報,所謂:“起惑、造業、受報。”是故當知,為善福隨,作惡禍追,如響應聲,受苦感樂,乃自造緣,豈他人所授?各位不願做鬼,就不要造做鬼的業。
今天只講講我往昔做過鬼的一小片段。諸位假若不厭其煩,將來我會告訴大家,往昔我怎樣做過螞蟻,怎樣做過蛟蟲、地獄、畜生等等,都會和盤托出。
Nuo小王八蛋挑食已经到了令人发指的程度了,早上给的一浅盆猫粮,除了把里面的6小块冻干吃了,到现在还剩了不少。
真搞不懂就只吃这一点点,怎么够维持他的活力,而且每天还至少拉两次!见过他去偷吃May的粮,但也最多几口而已。
今天试试除了猫粮就不给他喂其他零食罐头猫条啥的,看他能挑嘴到什么时候
真搞不懂就只吃这一点点,怎么够维持他的活力,而且每天还至少拉两次!见过他去偷吃May的粮,但也最多几口而已。
今天试试除了猫粮就不给他喂其他零食罐头猫条啥的,看他能挑嘴到什么时候
管住嘴,迈开腿,多很人都知道这样能瘦,但么什为还是再一减肥失败?为因一个人减肥,难太了。
今天有应酬,天明想偷吃,天后要约会。真正能够到做自律的人太少了。以所我们梦笙,除了好的产品,最重要是供提好的服务,陪伴式瘦身!
在你想吃偷的时候,持坚不下去的时候,想弃放的时候,我们都在,陪你一起,到直穿进S码的裙子❤️
今天有应酬,天明想偷吃,天后要约会。真正能够到做自律的人太少了。以所我们梦笙,除了好的产品,最重要是供提好的服务,陪伴式瘦身!
在你想吃偷的时候,持坚不下去的时候,想弃放的时候,我们都在,陪你一起,到直穿进S码的裙子❤️
✋热门推荐