谈到街头潮流的内核,青年文化和流行文化是永远绕不开的话题,而他们的出现也不过短短几十年:60 年代嬉皮文化的铺垫,70 年代朋克、摇滚精神的洗礼,80 年代酷儿、Disco 文化的井喷,青少年们热衷于以激烈的态度、原生态的精气神去表达当时的社会现象。如今社会对青年文化包容与接纳的程度在后千禧世代拥有绝对话语权的今天,到达了前所未有的鼎盛时期。 #开学季# #潮#
#台湾开始同婚登记#最近刚好在看《酷儿的异想世界》一书台译版,很受触动。
书中导读,台大医院精神医学部的赖孟泉医师表示,台湾在亚洲已经非常具有酷儿特质。但可贵处是,他说:“这是台湾社会令人激赏的成就,但我们丝毫不能自满于此,保障基本人权的制度面尚未建立,在媒体报道、政治人物言论、教育领域、医疗体系,乃至于各类职场中仍然随处可见偏见与歧视(纵然我们已经有了「性别平等教育法」与「性别工作平等法」),一代代的酷儿青少年仍然要在掩饰个性特质与贬抑自我的环境下挣扎成长(纵然大部分的他们终究茁壮地成长),而人的多样性与差异性仍然未被仔细的看待。
我们一点都没有什么好骄傲的,因为距离愿意珍视每个生命的独特性、尊重个体差异、真切落实「人生而平等」的理想社会,台湾还有很长的路要走。以自扫门前雪的心态面对歧视,尤其是隐性歧视(例如:「我接受同志,只要他们不要出现在我身边就好了」),只会壮大不公义的价值体系。
歧视是根植于生理与心理两者的普遍人类特质,它不是人们故意学来的,更不是性/别多数人们的错;然而,正因为我们期待人类往和平与彼此尊重开怀的方向演进,才更需要用自由意志去觉察、看见歧视,然后致力改变它。
酷儿化的历程,协助你我细腻地看见刻板印象与歧视在心底如何长成、又如何广泛地影响自己的情绪行为与想法,然后才能在不断不断挑战它的过程中,滋养那曾经被排挤否定的、与众不同的自我,最后推己及人。”
书中导读,台大医院精神医学部的赖孟泉医师表示,台湾在亚洲已经非常具有酷儿特质。但可贵处是,他说:“这是台湾社会令人激赏的成就,但我们丝毫不能自满于此,保障基本人权的制度面尚未建立,在媒体报道、政治人物言论、教育领域、医疗体系,乃至于各类职场中仍然随处可见偏见与歧视(纵然我们已经有了「性别平等教育法」与「性别工作平等法」),一代代的酷儿青少年仍然要在掩饰个性特质与贬抑自我的环境下挣扎成长(纵然大部分的他们终究茁壮地成长),而人的多样性与差异性仍然未被仔细的看待。
我们一点都没有什么好骄傲的,因为距离愿意珍视每个生命的独特性、尊重个体差异、真切落实「人生而平等」的理想社会,台湾还有很长的路要走。以自扫门前雪的心态面对歧视,尤其是隐性歧视(例如:「我接受同志,只要他们不要出现在我身边就好了」),只会壮大不公义的价值体系。
歧视是根植于生理与心理两者的普遍人类特质,它不是人们故意学来的,更不是性/别多数人们的错;然而,正因为我们期待人类往和平与彼此尊重开怀的方向演进,才更需要用自由意志去觉察、看见歧视,然后致力改变它。
酷儿化的历程,协助你我细腻地看见刻板印象与歧视在心底如何长成、又如何广泛地影响自己的情绪行为与想法,然后才能在不断不断挑战它的过程中,滋养那曾经被排挤否定的、与众不同的自我,最后推己及人。”
【斯坦·李去世前,美国漫画的黄金时代就已远去】2018年11月12日,“漫威之父”斯坦·李去世,随之而来的问题是,美国漫画的黄金时代已经过去了吗?事实上,在斯坦·李掌握漫威大权之前,美国漫画早就经历过一个黄金时代——超级英雄和酷儿们和谐相处,成为了美国民众最依赖的精神食粮。1954年,比《海斯法典》还严厉的漫画审查制度降临之后,黄金时代远去,斯坦·李执掌的漫威,携白银时代来临,斯坦·李更是成为让美国漫画审查制度松动的第一人。审查远去,超级英雄霸屏的时代来临,但漫画异色的逝去,或许将成为黄金时代永不复来的遗憾的脚注。https://t.cn/EAg28PF
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