用笔愚蠢的王安忆
昨晚再读王安忆获得茅盾奖的长篇小说《长恨歌》,读得我仍然冒火,读了三章,骂了三章,读不下去了。
《长恨歌》的开头显然学巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》,先给读者一个下马威,一篇又臭又长的上海弄堂介绍。
王安忆大概想为《长恨歌》搭建一个舞台或环境,这个想法也不错,但在描写过程中尽是陈词滥调,没有一句话像巴尔扎克那样写得意味深长。
王安忆又模仿张爱玲《小团圆》的笔法,东拉西扯,将感觉碎片化,问题还是缺乏才情,就像一个特讨厌的碎嘴子,一个劲儿瞎叨叨。
语言,是一个作家的基本功,王安忆写小说解决了一个对不对的问题,刚刚够及格;但压根儿谈不上好不好,这就是令人绝望的平庸,力不从心,做不到语言艺术化。
王安忆的语言以前还好,至少不讨厌,现在则越来越讨厌,她正襟危坐,大义凛然,而写小说恰恰需要一点“邪气”,我只能说王安忆的《长恨歌》仅有一点点旧上海的史料价值,非文学艺术也。 https://t.cn/z8A3Ill
昨晚再读王安忆获得茅盾奖的长篇小说《长恨歌》,读得我仍然冒火,读了三章,骂了三章,读不下去了。
《长恨歌》的开头显然学巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》,先给读者一个下马威,一篇又臭又长的上海弄堂介绍。
王安忆大概想为《长恨歌》搭建一个舞台或环境,这个想法也不错,但在描写过程中尽是陈词滥调,没有一句话像巴尔扎克那样写得意味深长。
王安忆又模仿张爱玲《小团圆》的笔法,东拉西扯,将感觉碎片化,问题还是缺乏才情,就像一个特讨厌的碎嘴子,一个劲儿瞎叨叨。
语言,是一个作家的基本功,王安忆写小说解决了一个对不对的问题,刚刚够及格;但压根儿谈不上好不好,这就是令人绝望的平庸,力不从心,做不到语言艺术化。
王安忆的语言以前还好,至少不讨厌,现在则越来越讨厌,她正襟危坐,大义凛然,而写小说恰恰需要一点“邪气”,我只能说王安忆的《长恨歌》仅有一点点旧上海的史料价值,非文学艺术也。 https://t.cn/z8A3Ill
有见于最近的新闻,预感最近网上会冲一波“封建迷信”,给你们提供个冲点,就是喜马拉雅的算命广告真的太多了。这几天听王玥波的聊斋系列,老是给我推算命、预测的广告,烦死了,有一个我印象最深的大意是“你是不是找不着对象,家里介绍的你看不上,你喜欢的又看不上你布拉布拉”,我以为他是要卖课,卖那种什么情感导师心理学的课,结果话锋一转“感情那么不顺来算个命吧”[笑cry][笑cry][笑cry]
子夜看央视一套《典籍里的中国》,李时珍著《本草纲目》。李时珍用三十年时间写成百余万字的《本草纲目》,书商非当时的名士王士贞作序不肯出。李时珍不远千里拜见王士贞求序,王大人请他再认真修订,这一修订又是十年。十年后王士贞果如诺为《本草纲目》写序,并介绍金陵书商刊刻出版。
由此想起我的书《侵华日军兵要地志揭秘一一100年来日本对中国的战场调查》写了三十五年。我请当今名士乔良将军为序,由三联书店出版。今我又有不少新得,可有机会增补否?
由此想起我的书《侵华日军兵要地志揭秘一一100年来日本对中国的战场调查》写了三十五年。我请当今名士乔良将军为序,由三联书店出版。今我又有不少新得,可有机会增补否?
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