#禅海蠡测# 《如何修证佛法》
吕纯阳是道家,也学禅,他在《百字铭》中,把修证的事相,尤其炼出入息成就的步骤,都包括在内了,很值得研究。当然细则很多,非依明师不可,没有过来人指导,会走很多冤枉路,如由有经验的人点一句,则事半功倍。…… 欲得健康长寿,要留意研究吕纯阳的《百字铭》。……他有名的两句诗:“丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅。”一般人能做到这样,健康长寿已不在话下,祛病延年,长生不老也可以做到。当然这两句诗当中的修持方法,是有很多意义的。……
如何炼得健康长寿,可参考吕纯阳的《百字铭》,这是释、道、儒三家最好的东西,也是学佛最好的东西。
《百字铭》
养气忘言守,
降心为不为,
动静知宗祖,
无事更寻谁,
真常须应物,
应物要不迷,
不迷性自住,
性住气自回,
气回丹自结,
壶中配坎离,
阴阳生反复,
普化一声雷,
白云朝顶上,
甘露洒须弥,
自饮长生酒,
逍遥谁得知,
坐听无弦曲,
明通造化机,
都来二十句,
端的上天梯。
养气也是十念法中,修出入息的真正功夫。降心出自《金刚经》:降伏其心,为而不为,有意降心就著相了,自性本空,所以为而不为,见地、功夫都告诉我们了。
——南怀瑾先生《如何修证佛法》 https://t.cn/E2P9Ssz
吕纯阳是道家,也学禅,他在《百字铭》中,把修证的事相,尤其炼出入息成就的步骤,都包括在内了,很值得研究。当然细则很多,非依明师不可,没有过来人指导,会走很多冤枉路,如由有经验的人点一句,则事半功倍。…… 欲得健康长寿,要留意研究吕纯阳的《百字铭》。……他有名的两句诗:“丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅。”一般人能做到这样,健康长寿已不在话下,祛病延年,长生不老也可以做到。当然这两句诗当中的修持方法,是有很多意义的。……
如何炼得健康长寿,可参考吕纯阳的《百字铭》,这是释、道、儒三家最好的东西,也是学佛最好的东西。
《百字铭》
养气忘言守,
降心为不为,
动静知宗祖,
无事更寻谁,
真常须应物,
应物要不迷,
不迷性自住,
性住气自回,
气回丹自结,
壶中配坎离,
阴阳生反复,
普化一声雷,
白云朝顶上,
甘露洒须弥,
自饮长生酒,
逍遥谁得知,
坐听无弦曲,
明通造化机,
都来二十句,
端的上天梯。
养气也是十念法中,修出入息的真正功夫。降心出自《金刚经》:降伏其心,为而不为,有意降心就著相了,自性本空,所以为而不为,见地、功夫都告诉我们了。
——南怀瑾先生《如何修证佛法》 https://t.cn/E2P9Ssz
众亲安~[愉快][爱心]~“窗外寒鸡天欲曙,香印成灰,坐起浑无绪。庭际高梧凝宿雾,卷帘双鹊惊飞去。 屏上罗衣闲绣缕,一饷关情,忆遍江南路。夜夜梦魂休谩语,已知前事无寻处。”——冯延巳《蝶恋花》
闺中女子思念远行的丈夫,因相思情深,彻夜未眠,起床后亦慵懒无力,无心一切,看着窗外天色渐亮,室内的香印已燃尽,庭院里的梧桐雾气凝结,卷起帘子时,声响还惊飞了一对喜鹊。眼前这一切都让她觉得百无聊奈,怅惘烦闷。她将未绣完的罗衣被搁置一边,望着花屏,朦胧的思绪已飞遍江南,寻找丈夫踪迹。昔日的欢聚如今已化为乌有,忽然醒悟,梦中的盟誓是那样的虚假而不足凭信。转自岭师张力 https://t.cn/RcmJTwA
闺中女子思念远行的丈夫,因相思情深,彻夜未眠,起床后亦慵懒无力,无心一切,看着窗外天色渐亮,室内的香印已燃尽,庭院里的梧桐雾气凝结,卷起帘子时,声响还惊飞了一对喜鹊。眼前这一切都让她觉得百无聊奈,怅惘烦闷。她将未绣完的罗衣被搁置一边,望着花屏,朦胧的思绪已飞遍江南,寻找丈夫踪迹。昔日的欢聚如今已化为乌有,忽然醒悟,梦中的盟誓是那样的虚假而不足凭信。转自岭师张力 https://t.cn/RcmJTwA
书法界一提到周慧珺先生,大抵没有几个人不晓得的。她以独特的“周体”书风饮誉书坛数十年,海内购藏者甚众。所书字帖就刊行数量之巨论,近世以来无有出其右者。她的书法具有极高辨识度的面目特征,令人一望便知。数年前,“周慧珺从艺六十周年大展”的举办,让世人更加全面系统地领略了不同时期周氏书法的风采,一时引起了不小的轰动。这“轰动”在先生来说,实无心求之。誉之者向来不乏其人,理之常然;毁之者于先生来说,已是闻之则喜。得失在心,先生拿捏得死死的,这是一种胸怀、一种心态、一种智慧。先生言语不多,甚或多有讷而不言之时,但那种谦和淡定、从容泰然的长者之风,凡与过从者都是易知的。如若进一步亲近熟知先生,当会对这样一位不善言谈的当代书法名宿的内心世界与艺术见解报以钦服之叹。
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