看完了,更新一下,总体来讲视觉效果很美,尤其是仙山盗草和金山寺两段视觉效果很赞,盗草就很有老电影那味,金山寺用了大量特效,很震撼。这种美感一直持续到了最后,我现在可以包容前面的鬼畜特效和突兀的枯山水了,最后以开放式悲剧作结,也是诗意的收尾。所以我不能忍的还是文本本身,这个文本太传统太气人了。我看完只感觉,人不可以,至少不应该,这么恋爱脑!!!!!!

我以为整出戏会拍到《雷峰塔》,但也是到《合钵》为止,总体来看除了小细节,大致情节和田汉本一模一样,应该照着那版改的吧。所以我就很生气,京剧版虽然也传统,至少还有很多生动有趣的细节,而且总体感觉白蛇是一个理智稳妥有决断的女性,起码把握了主动性,是家里说了算的角色,小青和许仙都听她的,就觉得这一家三口也整挺好,主要还是法海爹味管教。虽然京剧白蛇也恋爱至上,但是人物丰满很多。水漫金山后埋怨许仙“无情无义”气到“把银牙咬碎”,但又旧情难舍,只说“都是法海不好”,许仙跑来找娘子,小青要杀许仙,白蛇拦了,许仙大叫娘子救命(京剧许仙又怂又憨,走的谐星路线,倒是比电影版生动可爱一点,一边发抖一边找娘子),白蛇说“怎么,你如今也要为妻救命么?”,然后就把许仙骂了一顿,两人复又和好。
我当时看这段,就感觉果然是完全传统框架的戏,但人物还是有可爱之处的,难怪是名剧。结果电影版吧,虽然情节一模一样,因为细节台词的小改动,竟然把可爱之处全去掉,全程只有生死虐恋的皮。但是白许二人的感情,从前世到相遇到结亲,其实都很概念化,并没有打动人的力量,导致后面导演极力煽情烘托白蛇的情深,也无法升华那种悲剧的力量,只让我发出和小青一样的喟叹:姐姐,枉你千年修行,竟学会了委屈自己!
白蛇传虽然是传统戏,不便改动。但21世纪20年代了,写得甚至还不如50年代的版本,田汉本在当年不也是新编吗?其实只需要在细节上改动一点点,就能让这个剧更当代更人性化的。双蛇水漫金山,本就是反封建礼教,也可以说是反强权反父权,只要稍稍再往前推一推。。啊真是哽住,全剧看下来只喜欢小青,这个许仙走的情深路线,结果让我感觉更没有魅力了,还不如谐星款可爱一点orz

#饭圈扩关[超话]#
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#畸形饭圈乱象整治# 【#法院分析粉丝网络言论失范六大特点#】近期,“吴某凡性侵”事件引起热议,部分“粉丝”群体在网络上制造话题,互撕谩骂,甚至以身试法,这些问题的背后反映出的是一个畸形的饭圈文化,也侧面反映出青少年网络言论失范的问题。

北京互联网法院于2019年发布的《“粉丝文化”与#青少年网络言论失范#问题研究报告》表明,近年来,以青少年为涉嫌侵权主体(即案件被告)的网络侵害名誉权行为集中出现于从事演艺工作的公众人物名誉权侵权案件中,同时体现出近年兴起的粉丝文化的突出特点。其中,被告大多以在校大学生为主。据了解,2019年1月1日至2019年11月30日,北京互联网法院共受理此类案件共计125件,占同年全部网络侵害名誉权纠纷的11.63%。针对“粉丝文化”影响下青少年网络言论失范行为北京互联网法院总结出一下几个特点:①实施网络名誉权侵权行为时粉丝心态明显②侵权时多使用“饭圈”网络语言③侵权行为传播快速广泛④逃避诉讼特征明显⑤法律意识淡薄且存在侥幸心理⑥涉诉被告受到同属性粉丝群体追捧。

北京互联网法院认为,造成青少年网络失范问题的主要原因有5点:①部分青少年存在价值观隐忧②对青少年的网络素养培育不足③部分公众人物未承担社会责任,缺乏对大众的正向引领④社交平台缺乏与时俱进的网络言论管理机制⑤粉丝群体化、网络化、组织化催生了网络空间亚文化与新业态。

最后,北京互联网法院针对以上问题给出了4点建议,主要有:①充分发挥司法审判职能,强化依法治网②重视青少年价值观养成,培育健康用网文化③加强网络综合治理,营造清朗空间④鼓励高质量文艺创造,满足精神需求。

面对当下的饭圈乱象和青少年网络言论失范问题,如何正确引导青少年理智追星,避免“流量至上”“拜金主义”等不正确的价值观导向是一个亟待解决的问题。法院建议,通过学校、家庭、社会等多方面的有效引导,增强青少年的理想信念,树立正确审美观,客观理性追星,为共同营造一个清朗的网络环境而努力。#起底吴某凡背后的疯狂饭圈# (段茜茜)


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