《题城山晚对轩壁》
宋·范成大
一枕清风梦绿萝，人间随处是南柯。
也知睡足当归去，不奈溪山留客何！
范成大也有自然恬淡的时候。
枕着清风，梦到绿萝，清新闲适，范成大感慨：人生都是一场梦。他深深知道，睡好了就应当赶紧回去了。可是，这溪水这山川，真是太美妙了，不知道，美丽的溪山留住我要干什么呢？
明明是自己想留下来，却推说溪山留他，对山中生活的热爱，可见一斑。
人若简单，快乐便会相随；心若诗意，一切皆会美好。无需羡慕他人，自己也是风景。
宋·范成大
一枕清风梦绿萝，人间随处是南柯。
也知睡足当归去，不奈溪山留客何！
范成大也有自然恬淡的时候。
枕着清风，梦到绿萝，清新闲适，范成大感慨：人生都是一场梦。他深深知道，睡好了就应当赶紧回去了。可是，这溪水这山川，真是太美妙了，不知道，美丽的溪山留住我要干什么呢？
明明是自己想留下来，却推说溪山留他，对山中生活的热爱，可见一斑。
人若简单，快乐便会相随；心若诗意，一切皆会美好。无需羡慕他人，自己也是风景。
#历史那些事[超话]#西汉时，李少翁指着一头牛告诉武帝：它腹中有宝！武帝派人屠牛，果然在其中找到一封天书。可一看字迹，武帝却怀疑的说：这怎么像是你写的……
李少翁是山东人，长的鹤发童颜，面色红润如孩童，却声称已经自己活了200多年。武帝听说后，便将少翁召入宫中，命他帮助自己寻找仙人。
少翁告诉武帝：“陛下若想升仙，得先达到太一的境界，然后方能上天。升天后，您就能直抵蓬莱仙岛，长生不老了！”
武帝深信不疑，于是天天敬拜太一神，虔诚的不行。一年多后，武帝还没成仙，他的宠姬李夫人（一说王夫人）却病逝了。
升仙无门，又痛失爱妃，武帝十分颓丧，少翁却神秘兮兮得告诉他：“我有办法把李夫人叫回来，但只有一个晚上，陛下要不要试试？”武帝听得两眼放光，让他赶紧准备。
当天夜里，少翁在未央宫挂起一面大帐，又点上了几支蜡烛。他自己则在一边口念咒语，呼唤灵魂。夜深时，帐中突然映出了一个身形曼妙的影子。影子虽忽隐忽现，但跟李夫人简直一模一样！
汉武帝寂然泪下，接着又喜不自胜。他一个箭步窜了上去，急不可待得想要和她攀谈。少翁害怕戏法露馅，一把抓住他说：“陛下，李夫人早已不在人间，其魂魄只是暂时回归。阳气太近的话，怕是会把魂魄冲散啊！”
武帝愕然，最终还是老老实实得回到座位上。她眼含热泪得注视着李夫人的身影，久久不愿离去。直到次日清晨，“魂魄”才渐渐散去。经此一事，武帝对少翁钦佩不已，不光赐以重赏，还封他为“文成将军”，对其言听计从。
少翁既得宠，又深知武帝成仙心切，便趁热打铁道：“臣非常理解陛下的心情，但神仙也是挑地方的。他们之所以不肯和您交往，是因为宫中的陈设和器物太过庸俗，人家看不上啊！”
武帝连连点头，让少翁按神仙居住的标准对皇宫进行二次装修。少翁动作很快，立即征集了一帮能工巧匠，指示他们制作了大量精美的神像，并在房顶、廊柱、墙壁上画满了五色彩云、神骏、飞龙一类的图案，连窗帘、帷幕和宫人们的衣服、被子都要重新设计，务必做到“仙气飘飘”。
装修完成后，神仙还是不来。少翁又主持修建了一间专供神仙下榻的寝殿。这座宫殿的地台甚高，殿中挂满了各路神仙的绘画，正中则设有一个祭坛，上面置放着各种精巧华丽的法器。少翁在殿中日日做法，祈祷神仙下凡。武帝则在一旁观摩，看得如痴如醉。
然而，祭拜了一年多，高冷的神仙们依然没有被打动，迟迟不肯现身，武帝便开始怀疑：这少翁会不会是个骗子？少翁眼看就要翻车，内心不胜焦虑。情急之下，他赶紧在绵帛上手写一封“天书”，塞入一头牛的口中，迫其吞咽，准备以此扳回败局。
第二天，少翁照例和武帝一起赶往神殿做法。半路上，一位弟子牵着牛迎面走来。少翁突然停下脚步，面色凝重的对武帝说：“陛下，此牛不是俗物，其腹中暗藏玄机，定有宝物，必须打开看一看！”
武帝被他这鬼样子吓了一跳，赶紧命人屠牛检查，果然在牛肚子里找到了那封“天书”。摊开一看，上面写满了鬼画符一样的奇怪文字，神秘感十足。
武帝仔细端详了一会，却发现了不对劲的地方。因为这些字符的笔迹，怎么跟少翁就那么像呢？
满腹狐疑之下，武帝质问少翁：“这天书到底哪来的？是不是你伪造来唬弄朕的！”少翁一开始矢口抵赖，但在武帝的再三追问和威胁之下，其心里防线轰然倒塌，哭泣着承认了伪造天书的罪行。
武帝听完眼前一黑，继而恼恨异常，因为他最恨被人唬弄。盛怒之下，他下令处死了少翁，但为了保全脸面，他没敢将少翁的欺君之罪公开，只说他误食马肝，不幸离世。
不久后，武帝在祭拜黄帝时突然病倒，无论来了多少名医都治不好。这时又有人告诉他一个惊人的消息：有人在关东发现了少翁的踪迹！武帝大惧，赶紧派人打开少翁的棺椁查验真相，结果棺中空空如也，只躺着一个孤零零的竹筒！
此时的武帝追悔莫及，他痛恨自己怎么就那么冲动，不光得罪了高人，还失去了一次成仙的大好机会。从此之后，他的病状愈发严重，但对待其他方士的态度却和善了许多。
又过了几天，一个叫游水方根的方士又给武帝推荐了一名巫师。方根说：“这人本来很普通，但一场大病之后却得到了通神的本事。今天是特地把他请来给陛下驱病的。”武帝大喜，命他赶紧做法。
巫师非常卖力，他上窜下跳，左右游走，嘴中还喃喃不停的嘀咕着一些谁也听不懂的咒语。突然，他两腿一登，晃荡一声倒在地上，接着口吐白沫，好半天才缓过劲来。
随后，巫师告诉武帝：“病魔已经驱走，陛下不日即将痊愈。回京后，咱们在甘泉宫再见上一面。”武帝长出一口大气，紧张的心情终于放松，体力也慢得恢复如初。他暗自庆幸，这回终于找对了人！
回到长安后，二人如约相会。巫师在甘泉宫升坛作法，并反复强调神明已经降临。在场众臣虽感觉气氛诡异，却始终没见到神仙的真容。但巫师却煞有介事得画下了神仙的留言，并将其翻译成人话，转达给了武帝。
武帝听完笑开了花，大臣们却面面相觑，心说这到底是弄了个啥？但谁也不敢明说，只是异口同声的欢呼、庆祝……
#创作力计划#
李少翁是山东人，长的鹤发童颜，面色红润如孩童，却声称已经自己活了200多年。武帝听说后，便将少翁召入宫中，命他帮助自己寻找仙人。
少翁告诉武帝：“陛下若想升仙，得先达到太一的境界，然后方能上天。升天后，您就能直抵蓬莱仙岛，长生不老了！”
武帝深信不疑，于是天天敬拜太一神，虔诚的不行。一年多后，武帝还没成仙，他的宠姬李夫人（一说王夫人）却病逝了。
升仙无门，又痛失爱妃，武帝十分颓丧，少翁却神秘兮兮得告诉他：“我有办法把李夫人叫回来，但只有一个晚上，陛下要不要试试？”武帝听得两眼放光，让他赶紧准备。
当天夜里，少翁在未央宫挂起一面大帐，又点上了几支蜡烛。他自己则在一边口念咒语，呼唤灵魂。夜深时，帐中突然映出了一个身形曼妙的影子。影子虽忽隐忽现，但跟李夫人简直一模一样！
汉武帝寂然泪下，接着又喜不自胜。他一个箭步窜了上去，急不可待得想要和她攀谈。少翁害怕戏法露馅，一把抓住他说：“陛下，李夫人早已不在人间，其魂魄只是暂时回归。阳气太近的话，怕是会把魂魄冲散啊！”
武帝愕然，最终还是老老实实得回到座位上。她眼含热泪得注视着李夫人的身影，久久不愿离去。直到次日清晨，“魂魄”才渐渐散去。经此一事，武帝对少翁钦佩不已，不光赐以重赏，还封他为“文成将军”，对其言听计从。
少翁既得宠，又深知武帝成仙心切，便趁热打铁道：“臣非常理解陛下的心情，但神仙也是挑地方的。他们之所以不肯和您交往，是因为宫中的陈设和器物太过庸俗，人家看不上啊！”
武帝连连点头，让少翁按神仙居住的标准对皇宫进行二次装修。少翁动作很快，立即征集了一帮能工巧匠，指示他们制作了大量精美的神像，并在房顶、廊柱、墙壁上画满了五色彩云、神骏、飞龙一类的图案，连窗帘、帷幕和宫人们的衣服、被子都要重新设计，务必做到“仙气飘飘”。
装修完成后，神仙还是不来。少翁又主持修建了一间专供神仙下榻的寝殿。这座宫殿的地台甚高，殿中挂满了各路神仙的绘画，正中则设有一个祭坛，上面置放着各种精巧华丽的法器。少翁在殿中日日做法，祈祷神仙下凡。武帝则在一旁观摩，看得如痴如醉。
然而，祭拜了一年多，高冷的神仙们依然没有被打动，迟迟不肯现身，武帝便开始怀疑：这少翁会不会是个骗子？少翁眼看就要翻车，内心不胜焦虑。情急之下，他赶紧在绵帛上手写一封“天书”，塞入一头牛的口中，迫其吞咽，准备以此扳回败局。
第二天，少翁照例和武帝一起赶往神殿做法。半路上，一位弟子牵着牛迎面走来。少翁突然停下脚步，面色凝重的对武帝说：“陛下，此牛不是俗物，其腹中暗藏玄机，定有宝物，必须打开看一看！”
武帝被他这鬼样子吓了一跳，赶紧命人屠牛检查，果然在牛肚子里找到了那封“天书”。摊开一看，上面写满了鬼画符一样的奇怪文字，神秘感十足。
武帝仔细端详了一会，却发现了不对劲的地方。因为这些字符的笔迹，怎么跟少翁就那么像呢？
满腹狐疑之下，武帝质问少翁：“这天书到底哪来的？是不是你伪造来唬弄朕的！”少翁一开始矢口抵赖，但在武帝的再三追问和威胁之下，其心里防线轰然倒塌，哭泣着承认了伪造天书的罪行。
武帝听完眼前一黑，继而恼恨异常，因为他最恨被人唬弄。盛怒之下，他下令处死了少翁，但为了保全脸面，他没敢将少翁的欺君之罪公开，只说他误食马肝，不幸离世。
不久后，武帝在祭拜黄帝时突然病倒，无论来了多少名医都治不好。这时又有人告诉他一个惊人的消息：有人在关东发现了少翁的踪迹！武帝大惧，赶紧派人打开少翁的棺椁查验真相，结果棺中空空如也，只躺着一个孤零零的竹筒！
此时的武帝追悔莫及，他痛恨自己怎么就那么冲动，不光得罪了高人，还失去了一次成仙的大好机会。从此之后，他的病状愈发严重，但对待其他方士的态度却和善了许多。
又过了几天，一个叫游水方根的方士又给武帝推荐了一名巫师。方根说：“这人本来很普通，但一场大病之后却得到了通神的本事。今天是特地把他请来给陛下驱病的。”武帝大喜，命他赶紧做法。
巫师非常卖力，他上窜下跳，左右游走，嘴中还喃喃不停的嘀咕着一些谁也听不懂的咒语。突然，他两腿一登，晃荡一声倒在地上，接着口吐白沫，好半天才缓过劲来。
随后，巫师告诉武帝：“病魔已经驱走，陛下不日即将痊愈。回京后，咱们在甘泉宫再见上一面。”武帝长出一口大气，紧张的心情终于放松，体力也慢得恢复如初。他暗自庆幸，这回终于找对了人！
回到长安后，二人如约相会。巫师在甘泉宫升坛作法，并反复强调神明已经降临。在场众臣虽感觉气氛诡异，却始终没见到神仙的真容。但巫师却煞有介事得画下了神仙的留言，并将其翻译成人话，转达给了武帝。
武帝听完笑开了花，大臣们却面面相觑，心说这到底是弄了个啥？但谁也不敢明说，只是异口同声的欢呼、庆祝……
#创作力计划#
【 食伤用神总论与分论（实用篇）】
【食神总论】1、用之食神不可夺。日主强，比劫多，财官弱而罕见，正可借食神泄去日主精华，以趋中和。正偏印皆能克制食神，则为格中大忌。此格成立，不宜见印（犹其是偏卯），不宜行印运。故用之食神不可夺。如：戊戊丙庚午戌戌子旺土赖庚金食神以吐秀，的憾丙火枭印，控制食神，土重为病，丙火为病中之病也。岁运宜财乡破印。2、食神最喜劫财乡。日主弱，食神多，财亦多，若用神食元气更伤，且柱乏印星，正可借比肩劫财代身泄气，岁运宜比劫印运，此食神用劫格。
【食神分论】1、食神格要日主食神俱生旺，无冲破，主人财厚食丰，肚量宽宏，肌体肥大，优游自足，有子息，有寿考。2、四柱见财食在岁月上，祖父荫业丰隆，在日时，妻男获福，怕母子惧衰绝，两皆无成。母即日干，子即食神3、食神宜食生食旺，不可食衰食绝。如甲日见丙寅为食生食旺，见丙申为食衰食绝4、食神生旺，胜似财官。5、食神大忌偏印，为倒食，主人有始无终，容貌欹邪，身材琐小，心性局促，多愁无成。6、犯倒食在命，多被人挠，重叠带者，在幼儿则乏母乳，在老人则言缺食，正食而有余者富贵，争食而不足者贫贱。7、食神制杀，逢枭不贫则夭。8、食神多者宜行印运，食少者不宜，是枭印夺食。9、食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。10、食神空亡，更有官杀显露，为太医师巫术数九流之士。11、食神最能饮食，体厚而好讴歌。12、月令值食，身健旺，善饮食，资质丰肥，四柱有吉曜相扶，堆金积玉，声名显著。13、食居先，杀居后，功名显达。14、食神名为吉曜，制杀，号称寿星，干强日旺，富贵之士；食旺身衰，蹭蹬之人。15、食神旺相，老寿弥高。16、食神有气胜财官，先要他强旺本干，若是反伤来夺食，忙忙辛苦祸千般。17、食神无损寿元长，庶母逢之不可当，若无偏财来救护，命如秋草带冬霜。18、食神生旺无刑克，命逢此格胜财官，更得身旺逢财地，青春年少步金銮。19、甲人见丙本盗气，丙去生财号食神，心广体胖衣禄厚，若临偏印主孤贫。20、寿元合起最为奇，七杀何忧在岁时，禁凶制杀干头旺，此是人间富贵儿。21、食神生旺喜生财，日主刚强福禄来，身弱食多反为害，或逢枭食主凶灾。【伤官总论】1、伤官伤尽最为奇。伤官喜身旺，喜伤尽。柱有伤官，并且伤官势盛，或得月令本气伤官，干上又有伤官，或三合伤官成局，又无一点官杀混杂其中，此为伤官伤尽。伤官用财格：日主强，取财为用神，且宜行财运，忌比劫运；伤官用伤官格：日主强，无财，取伤官为用神，运宜行伤官运及财运；伤官用官格：日主强，比劫重，有财，反而可取官为用神，运宜财官；日主弱，无印星，有比劫，取比劫用神，且宜行比劫印星运，忌伤食及官杀运；日主弱，无比劫，有印星，取印星为用神，宜行印运及比劫运。以上均为美格。故伤官伤尽最为奇，若伤官成格，又有官星混杂（官星透干为祸更烈），则为破格，祸患不小，运行官运，大祸不免。2、伤官见官祸百端。伤官格，日主衰弱，用比劫帮身，见官财比劫受克，伤官与官星争战不宁，所以有祸。凡柱中伤官成格，无财，见官必祸，局中有官，便为破格，一生中必遭奇祸，运一逢官，大祸临门。伤官见官，人生的悲惨之事均有可能发生，诸如牢狱、伤残、疾病、破家、破财、去职、官非、亡身等。3、伤官尤喜见财星。伤官何以用财？日主旺，伤官亦旺，宜用财；日主旺，比劫多，伤官多，有财星，宜用财。伤官用财格，只要财星得气，运逢财旺伤旺之乡，未有不富贵者也。乙丁戊丙巳卯戌申此火土伤官，劫印重重，日主旺，以申金财星为用。遗业本丰，至辛丑壬运，大发财，至寅运，金临绝地，劫遇长生，又寅申冲破，故死。（此伤官用财格，运助财而发，财绝而死。）4、伤官用印宜去财。伤官何以用印，柱中伤官成格，日主弱，伤官旺，用印星生助日元，制伏伤官，此伤官用印格，宜行印绶比劫之运，忌柱中有财破了印星，又忌岁运行财乡，主祸。伤官用印，局内无财，运行印旺身旺之乡，未有不贵显者也。5、伤官不怕比劫逢。日主弱，伤官成格重逢，无印星生身制伤，柱有比劫，必取比劫为用，始免日主被泄尽元气之患，此乃伤官用劫格，大忌见官。己戊辛癸未申酉亥此土金伤官，财星太重，以致科举不就，幸喜生于未时，劫财通根为用神，更妙运途却佳，捐县佐入仕，至丁巳丙辰运，旺印用事，仕至州牧，宦资丰厚，乙卯冲克不静，罢职归田。（此伤官用劫格，运喜比劫印绶。）【伤官分论】1、伤官格务要伤尽，方作贵看，元有官星，伤之财重。元有官星，运逢官祸重，元无官星，运逢官祸轻。伤官用印格，逢官祸轻2、伤官格，身旺，或财旺，或印旺，名标金榜，一品贵人。3、伤官格主人多材艺，傲物气高，心险无忌惮，多谋少遂，弄巧成拙，常以天下之人不如自己，而人亦惮之恶之。4、伤官格，柱无一点财星可恃，虽聪明机巧，不过虚名虚利。5、伤官无财可倚，虽巧必贫。6、伤官用印宜去财，用财宜去印。倘使财印两全，将何发福？身旺者用财，身弱者用印。用印者须去财方可发福，用财者不论印亦主亨通。伤官用印，不忌官星，去财方发。伤官用印，虽不忌官，但运逢官与伤相冲，必主祸7、伤官若带印不宜逢财，伤官用财不宜行比劫，伤官用印，不忌见官杀。忌冲8、伤官逢财而有子。男命官杀为子，伤官克官杀，必妨子，若见财可生官杀，故有子。9、伤官有财，子宫有子，伤官无财，子宫有死。10、伤官太重，子必有亏。11、伤官伤尽，多艺多能，使心机而傲物气高，多谲诈而侮人志大，颧高骨峻，眼大眉粗。12、伤官无财而带刃，行奸弄巧。13、重见伤官，身必辛勤劳苦。14、伤官多而身旺无依，定为僧道艺术之士。15、年带伤官，父母不全；月带伤官，兄弟不完；时带伤官，子息凶顽；日带伤官，妻妾不贤。16、伤官不尽，须防不测之灾；伤官逢财，乃享优游之福；七杀同来，疾损须忧；身旺无依，孤克难免；伤官遇劫，聚财如柳絮随风；伤官无印，求利似荷钱擎雨。17、伤官不尽又逢官，斩绞徒流祸百端。18、伤官格，日主健旺，再行伤官运可发名利；日主衰弱，再历财官乡祸不可言。19、伤官见财者，官高而财足；伤官若见印绶，贵不可言。20、日主伤官，岁入伤官当破面。21、伤官伤尽，论主兴隆，身旺则吉，身弱则凶。22、伤官其志傲王侯，好胜场中强出头，路见不平须愤怒，抑强扶弱不干休。23、火土伤官宜伤尽。火生土为伤官，喜财或印，身旺喜财，身弱喜印，若火炎土燥，柱无滴水，运一逢水则祸。24、金水伤官要见官。金生冬令，见丙丁为贵，无丙丁主孤寒而凶25、木火伤官官有旺。木火伤官宜有印，无印，木化成灰必主凶夭，宜柱中有辰土晦火26、土金官去返成官。土金伤官忌见官，喜财或印，身旺喜财，身弱喜印。27、唯有水木伤官格，财官两见始为欢。水生春令喜火金配合得宜，水太盛用土止之28、伤官遇者本非宜，财有官无是福基，日时月伤官格局，运行财旺贵无疑。29、伤官伤尽最为奇，若有官星祸更随，恃己凌人心好胜，刑伤骨肉亦多悲。
【食神总论】1、用之食神不可夺。日主强，比劫多，财官弱而罕见，正可借食神泄去日主精华，以趋中和。正偏印皆能克制食神，则为格中大忌。此格成立，不宜见印（犹其是偏卯），不宜行印运。故用之食神不可夺。如：戊戊丙庚午戌戌子旺土赖庚金食神以吐秀，的憾丙火枭印，控制食神，土重为病，丙火为病中之病也。岁运宜财乡破印。2、食神最喜劫财乡。日主弱，食神多，财亦多，若用神食元气更伤，且柱乏印星，正可借比肩劫财代身泄气，岁运宜比劫印运，此食神用劫格。
【食神分论】1、食神格要日主食神俱生旺，无冲破，主人财厚食丰，肚量宽宏，肌体肥大，优游自足，有子息，有寿考。2、四柱见财食在岁月上，祖父荫业丰隆，在日时，妻男获福，怕母子惧衰绝，两皆无成。母即日干，子即食神3、食神宜食生食旺，不可食衰食绝。如甲日见丙寅为食生食旺，见丙申为食衰食绝4、食神生旺，胜似财官。5、食神大忌偏印，为倒食，主人有始无终，容貌欹邪，身材琐小，心性局促，多愁无成。6、犯倒食在命，多被人挠，重叠带者，在幼儿则乏母乳，在老人则言缺食，正食而有余者富贵，争食而不足者贫贱。7、食神制杀，逢枭不贫则夭。8、食神多者宜行印运，食少者不宜，是枭印夺食。9、食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。10、食神空亡，更有官杀显露，为太医师巫术数九流之士。11、食神最能饮食，体厚而好讴歌。12、月令值食，身健旺，善饮食，资质丰肥，四柱有吉曜相扶，堆金积玉，声名显著。13、食居先，杀居后，功名显达。14、食神名为吉曜，制杀，号称寿星，干强日旺，富贵之士；食旺身衰，蹭蹬之人。15、食神旺相，老寿弥高。16、食神有气胜财官，先要他强旺本干，若是反伤来夺食，忙忙辛苦祸千般。17、食神无损寿元长，庶母逢之不可当，若无偏财来救护，命如秋草带冬霜。18、食神生旺无刑克，命逢此格胜财官，更得身旺逢财地，青春年少步金銮。19、甲人见丙本盗气，丙去生财号食神，心广体胖衣禄厚，若临偏印主孤贫。20、寿元合起最为奇，七杀何忧在岁时，禁凶制杀干头旺，此是人间富贵儿。21、食神生旺喜生财，日主刚强福禄来，身弱食多反为害，或逢枭食主凶灾。【伤官总论】1、伤官伤尽最为奇。伤官喜身旺，喜伤尽。柱有伤官，并且伤官势盛，或得月令本气伤官，干上又有伤官，或三合伤官成局，又无一点官杀混杂其中，此为伤官伤尽。伤官用财格：日主强，取财为用神，且宜行财运，忌比劫运；伤官用伤官格：日主强，无财，取伤官为用神，运宜行伤官运及财运；伤官用官格：日主强，比劫重，有财，反而可取官为用神，运宜财官；日主弱，无印星，有比劫，取比劫用神，且宜行比劫印星运，忌伤食及官杀运；日主弱，无比劫，有印星，取印星为用神，宜行印运及比劫运。以上均为美格。故伤官伤尽最为奇，若伤官成格，又有官星混杂（官星透干为祸更烈），则为破格，祸患不小，运行官运，大祸不免。2、伤官见官祸百端。伤官格，日主衰弱，用比劫帮身，见官财比劫受克，伤官与官星争战不宁，所以有祸。凡柱中伤官成格，无财，见官必祸，局中有官，便为破格，一生中必遭奇祸，运一逢官，大祸临门。伤官见官，人生的悲惨之事均有可能发生，诸如牢狱、伤残、疾病、破家、破财、去职、官非、亡身等。3、伤官尤喜见财星。伤官何以用财？日主旺，伤官亦旺，宜用财；日主旺，比劫多，伤官多，有财星，宜用财。伤官用财格，只要财星得气，运逢财旺伤旺之乡，未有不富贵者也。乙丁戊丙巳卯戌申此火土伤官，劫印重重，日主旺，以申金财星为用。遗业本丰，至辛丑壬运，大发财，至寅运，金临绝地，劫遇长生，又寅申冲破，故死。（此伤官用财格，运助财而发，财绝而死。）4、伤官用印宜去财。伤官何以用印，柱中伤官成格，日主弱，伤官旺，用印星生助日元，制伏伤官，此伤官用印格，宜行印绶比劫之运，忌柱中有财破了印星，又忌岁运行财乡，主祸。伤官用印，局内无财，运行印旺身旺之乡，未有不贵显者也。5、伤官不怕比劫逢。日主弱，伤官成格重逢，无印星生身制伤，柱有比劫，必取比劫为用，始免日主被泄尽元气之患，此乃伤官用劫格，大忌见官。己戊辛癸未申酉亥此土金伤官，财星太重，以致科举不就，幸喜生于未时，劫财通根为用神，更妙运途却佳，捐县佐入仕，至丁巳丙辰运，旺印用事，仕至州牧，宦资丰厚，乙卯冲克不静，罢职归田。（此伤官用劫格，运喜比劫印绶。）【伤官分论】1、伤官格务要伤尽，方作贵看，元有官星，伤之财重。元有官星，运逢官祸重，元无官星，运逢官祸轻。伤官用印格，逢官祸轻2、伤官格，身旺，或财旺，或印旺，名标金榜，一品贵人。3、伤官格主人多材艺，傲物气高，心险无忌惮，多谋少遂，弄巧成拙，常以天下之人不如自己，而人亦惮之恶之。4、伤官格，柱无一点财星可恃，虽聪明机巧，不过虚名虚利。5、伤官无财可倚，虽巧必贫。6、伤官用印宜去财，用财宜去印。倘使财印两全，将何发福？身旺者用财，身弱者用印。用印者须去财方可发福，用财者不论印亦主亨通。伤官用印，不忌官星，去财方发。伤官用印，虽不忌官，但运逢官与伤相冲，必主祸7、伤官若带印不宜逢财，伤官用财不宜行比劫，伤官用印，不忌见官杀。忌冲8、伤官逢财而有子。男命官杀为子，伤官克官杀，必妨子，若见财可生官杀，故有子。9、伤官有财，子宫有子，伤官无财，子宫有死。10、伤官太重，子必有亏。11、伤官伤尽，多艺多能，使心机而傲物气高，多谲诈而侮人志大，颧高骨峻，眼大眉粗。12、伤官无财而带刃，行奸弄巧。13、重见伤官，身必辛勤劳苦。14、伤官多而身旺无依，定为僧道艺术之士。15、年带伤官，父母不全；月带伤官，兄弟不完；时带伤官，子息凶顽；日带伤官，妻妾不贤。16、伤官不尽，须防不测之灾；伤官逢财，乃享优游之福；七杀同来，疾损须忧；身旺无依，孤克难免；伤官遇劫，聚财如柳絮随风；伤官无印，求利似荷钱擎雨。17、伤官不尽又逢官，斩绞徒流祸百端。18、伤官格，日主健旺，再行伤官运可发名利；日主衰弱，再历财官乡祸不可言。19、伤官见财者，官高而财足；伤官若见印绶，贵不可言。20、日主伤官，岁入伤官当破面。21、伤官伤尽，论主兴隆，身旺则吉，身弱则凶。22、伤官其志傲王侯，好胜场中强出头，路见不平须愤怒，抑强扶弱不干休。23、火土伤官宜伤尽。火生土为伤官，喜财或印，身旺喜财，身弱喜印，若火炎土燥，柱无滴水，运一逢水则祸。24、金水伤官要见官。金生冬令，见丙丁为贵，无丙丁主孤寒而凶25、木火伤官官有旺。木火伤官宜有印，无印，木化成灰必主凶夭，宜柱中有辰土晦火26、土金官去返成官。土金伤官忌见官，喜财或印，身旺喜财，身弱喜印。27、唯有水木伤官格，财官两见始为欢。水生春令喜火金配合得宜，水太盛用土止之28、伤官遇者本非宜，财有官无是福基，日时月伤官格局，运行财旺贵无疑。29、伤官伤尽最为奇，若有官星祸更随，恃己凌人心好胜，刑伤骨肉亦多悲。
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