2020，不一样的新年、
随遇而安、知足常乐！
㊗ 大家福寿康宁、笑口常开！
人生如茶，
第一杯温茶，在父母的温室下茁壮成长；
第二杯是苦茶，为自己为人生而奋斗，吃的苦中苦方为人上人。
第三杯五味茶，历经千万事，只求人间道，各种经历都会尝试。
第四杯香茶，福分皆自知，人生无所求，一切都很美好。
第五杯下午茶，一切都看似风中云轻，闲谈人生。
第六杯回忆茶，回忆酸甜苦辣。
…… https://t.cn/R2WxQOQ
随遇而安、知足常乐！
㊗ 大家福寿康宁、笑口常开！
人生如茶，
第一杯温茶，在父母的温室下茁壮成长；
第二杯是苦茶，为自己为人生而奋斗，吃的苦中苦方为人上人。
第三杯五味茶，历经千万事，只求人间道，各种经历都会尝试。
第四杯香茶，福分皆自知，人生无所求，一切都很美好。
第五杯下午茶，一切都看似风中云轻，闲谈人生。
第六杯回忆茶，回忆酸甜苦辣。
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《怎样才是最快乐的满足》
问：“怎么才能快乐呢？”
答：“满足愿望，就可以快乐！”
问：“究竟来说满足什么样的愿望，才能快乐呢？”
答：“这可以从消费行为来看出来：女孩子爱美，是对眼快乐的满足；大家喜欢音乐是对耳朵听觉上的满足；胖子爱吃，是对口舌快乐的满足；买香水是对嗅觉快乐的满足；中老年人喜欢按摩洗脚，是对身体触觉快乐的满足；获得快乐的满足几乎成了社会发展的动力。”
问：“有没有比这更快乐的满足呢？”
答：“有啊，就是同时满足以上所有的五类需求。专业名词叫“五欲乐”，即同时满足眼耳鼻舌身的触觉享受。”
问：“有这样的事吗？”
答：“新人婚礼的场景不就是吗？……”
“好像是的哦……”
问：“有没有比这还快乐的情形呢？”
答：“有的，这就是圣妙之乐！”
问：“什么又是圣妙之乐呢？”
答：“当进入初禅，那种乐就是圣妙之乐！”
问：“初禅，初禅，什么是初禅？”
答：“初禅即是离欲，离不善法后，住于有寻有伺，离而生喜、乐的状态。”
问：“怎么做才能获得初禅呢？”
答：“放下对个别事项的执著，回到当下，打开觉知，遍觉一切觉，当这么做时，物像消失了，你进入天人合一后的混沌状态，空空荡荡，朦朦胧胧，似有似无，真实无碍的一种状态。这就进入了初禅。刚进入初禅，那个喜乐自在的感觉，简直可以用两个字来形容：圣妙！”
“哇塞——”
“是的，初禅之乐是很殊胜的，称为妙乐。乐到什么程度呢？打个比方，天上的神仙或者仙女要跟你同房，你都会说，对不起，请别打扰我的。”
问：“有没有比初禅更圣妙的情形呢？”
答：“有的，这就是二禅。”
问：“二禅是什么情形呢？”
答：“所谓二禅，就是以寻伺的平息，自信，一心，进入后住于无寻无伺，定而生喜、乐的状态。”
问：“有没有比这二禅更圣妙的情形呢？”
答：“有的，是三禅。”
问：“三禅是什么样情形呢？”
答：“所谓三禅，就是以喜的褪去，住于平静，正念、正知，以身体感受乐，进入后住于“平静，专注，乐”。”
问：“有没有比这三禅更圣妙的情形呢？”
答：“有的，是四禅。”
问：“四禅是什么样情形呢？”
答：“所谓四禅，就是以乐的舍断与苦的舍断，以及之前喜悦与忧的灭没，进入后住于不苦不乐，由平静而正念遍净。”
问：“有没有比这四禅圣妙的情形呢？”
答：“有的，是空无边处定。”
问：“空无边处定是什么样情形呢？”
答：“所谓空无边处定，就是以一切色想的超越，以有对想的灭没，以不作意种种想（而知）：“虚空是无边的”。”
问：“有没有比这空无边处定更圣妙的情形呢？”
答：“有的，是识无边处定。”
问：“识无边处定是什么样情形呢？”
答：“所谓识无边处定，就是以一切虚空无边处的超越而知：“识是无边的”。”
问：“有没有比这识无边处定更圣妙的情形呢？”
答：“有的，是无所有处定。”
问：“无所有处定是什么样情形呢？”
答：“所谓无所有处定以一切识处的超越（而知）：“什么都没有”。”
问：“有没有比这无所有处定更圣妙的情形呢？”
答：“有的，是非相非非想处定。”
问：“非想非非想处定是什么样情形呢？”
答：“所谓非想非非想处定：
以无所有处的超越，进入后住于非想非非想处。”
问：“有没有比这非想非非想处定更圣妙的情形呢？”
答：“有的，是想受灭定。”
问：“想受灭定是什么样情形呢？”
答：“所谓想受灭定：
以非想非非想处的超越，进入后住于想受灭。”
“一直到跳出三界外，不在五行中，就是阿罗汉的状态！”
“看来追求快乐也是无止境的，既然这么好我愿成就之！”
“随喜赞叹！” https://t.cn/RJ7yx9e
问：“怎么才能快乐呢？”
答：“满足愿望，就可以快乐！”
问：“究竟来说满足什么样的愿望，才能快乐呢？”
答：“这可以从消费行为来看出来：女孩子爱美，是对眼快乐的满足；大家喜欢音乐是对耳朵听觉上的满足；胖子爱吃，是对口舌快乐的满足；买香水是对嗅觉快乐的满足；中老年人喜欢按摩洗脚，是对身体触觉快乐的满足；获得快乐的满足几乎成了社会发展的动力。”
问：“有没有比这更快乐的满足呢？”
答：“有啊，就是同时满足以上所有的五类需求。专业名词叫“五欲乐”，即同时满足眼耳鼻舌身的触觉享受。”
问：“有这样的事吗？”
答：“新人婚礼的场景不就是吗？……”
“好像是的哦……”
问：“有没有比这还快乐的情形呢？”
答：“有的，这就是圣妙之乐！”
问：“什么又是圣妙之乐呢？”
答：“当进入初禅，那种乐就是圣妙之乐！”
问：“初禅，初禅，什么是初禅？”
答：“初禅即是离欲，离不善法后，住于有寻有伺，离而生喜、乐的状态。”
问：“怎么做才能获得初禅呢？”
答：“放下对个别事项的执著，回到当下，打开觉知，遍觉一切觉，当这么做时，物像消失了，你进入天人合一后的混沌状态，空空荡荡，朦朦胧胧，似有似无，真实无碍的一种状态。这就进入了初禅。刚进入初禅，那个喜乐自在的感觉，简直可以用两个字来形容：圣妙！”
“哇塞——”
“是的，初禅之乐是很殊胜的，称为妙乐。乐到什么程度呢？打个比方，天上的神仙或者仙女要跟你同房，你都会说，对不起，请别打扰我的。”
问：“有没有比初禅更圣妙的情形呢？”
答：“有的，这就是二禅。”
问：“二禅是什么情形呢？”
答：“所谓二禅，就是以寻伺的平息，自信，一心，进入后住于无寻无伺，定而生喜、乐的状态。”
问：“有没有比这二禅更圣妙的情形呢？”
答：“有的，是三禅。”
问：“三禅是什么样情形呢？”
答：“所谓三禅，就是以喜的褪去，住于平静，正念、正知，以身体感受乐，进入后住于“平静，专注，乐”。”
问：“有没有比这三禅更圣妙的情形呢？”
答：“有的，是四禅。”
问：“四禅是什么样情形呢？”
答：“所谓四禅，就是以乐的舍断与苦的舍断，以及之前喜悦与忧的灭没，进入后住于不苦不乐，由平静而正念遍净。”
问：“有没有比这四禅圣妙的情形呢？”
答：“有的，是空无边处定。”
问：“空无边处定是什么样情形呢？”
答：“所谓空无边处定，就是以一切色想的超越，以有对想的灭没，以不作意种种想（而知）：“虚空是无边的”。”
问：“有没有比这空无边处定更圣妙的情形呢？”
答：“有的，是识无边处定。”
问：“识无边处定是什么样情形呢？”
答：“所谓识无边处定，就是以一切虚空无边处的超越而知：“识是无边的”。”
问：“有没有比这识无边处定更圣妙的情形呢？”
答：“有的，是无所有处定。”
问：“无所有处定是什么样情形呢？”
答：“所谓无所有处定以一切识处的超越（而知）：“什么都没有”。”
问：“有没有比这无所有处定更圣妙的情形呢？”
答：“有的，是非相非非想处定。”
问：“非想非非想处定是什么样情形呢？”
答：“所谓非想非非想处定：
以无所有处的超越，进入后住于非想非非想处。”
问：“有没有比这非想非非想处定更圣妙的情形呢？”
答：“有的，是想受灭定。”
问：“想受灭定是什么样情形呢？”
答：“所谓想受灭定：
以非想非非想处的超越，进入后住于想受灭。”
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新年第一天，本命鼠来分享一个不一样的新鲜果子~[偷乐][偷乐][偷乐]
果肉甜甜的厚鳞柯因为外形原因，被笑称“风流果”[偷乐]因为是“印度神油”的主原料，且自身营养丰富，厚鳞柯还有“壮阳果、补肾果、益肾子”等名称。日常可以生吃或炒、炖后食用，也可泡酒食用。生吃的果粉们要注意，果肉外层果仁衣可是苦中带涩，记得扒掉哦~[偷乐][偷乐][偷乐]
#风流果# #厚鳞柯# #补肾壮阳[超话]# #水果[超话]# #吃货[超话]# #干果#
果肉甜甜的厚鳞柯因为外形原因，被笑称“风流果”[偷乐]因为是“印度神油”的主原料，且自身营养丰富，厚鳞柯还有“壮阳果、补肾果、益肾子”等名称。日常可以生吃或炒、炖后食用，也可泡酒食用。生吃的果粉们要注意，果肉外层果仁衣可是苦中带涩，记得扒掉哦~[偷乐][偷乐][偷乐]
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